i 



THE 

ITALIAN READER, 

OR 

lExtractg 

FRO VI THE 

MOST EMINENT ITALIAN PROSE WRITERS, 

With Explanatory Notes, 

FORMING 

A SERIES OF PROGRESSIVE LESSORS; 

THE STUDY OF WHICH WILL ENABLE 

THE SCHOLAR TO READ AND PROPERLY UNDERSTAND 

THE WORKS OF EACH AUTHOR. 



BY 

M. SANTAGNELLO, 

Author of a New and Compendious Italian Grammar, with Exercisesj 
Italian Phraseology ; an Italian Translation of Elizabeth, &c. 



SECOND EDITION 




LONDON: 
PRINTED FOR HENRY COLBURN, 

»»BLIC LIBRARY, CONDUIT STREET, HANOVER 3QUAR3- 
1819. 






^ 



- 



Priuted by B. Clarke, Well Street, London. 



ALLE 

MOLTO ERUDITE SIGNORE 

ANNA CATERINA E ANGELA 

E MARIA ED ALICIA ELENA 

BABINGTON, 

D'OGNI VIRTU 

DOTATE 

IN OGNI SCIENZA 
VERS ATE 

E DELLA ITALIANA FAVELLA 

VAGHE 

QUESTO LIBRETTO DI PROSE 

M. S. 

RISPETTOSAMENTE 

DEDICA. 



NEW FRENCH CLASS BOOKS. 



1 FRENCH PHRASEOLOGY. Pointing out 

the difference of Idiom between the French and Efcglish Lan- 
guages, on a variety of subjects; viz. Literature, the Drama, 
the Arts, M orate, Health, Time, Weather, Exercises, Amuse- 
ments, Dress, the Table, Horses, Travelling, Trade, Law, 
Property, Politics, Diplomacy, the Army, the Navy; and 
forming a Collection, not merely of the familiar, but also of 
the technical Phrases of the two Languages; the whole 
founded upon undeniable Authorities, particularly that of the 
French Academy. Price 4s. bound. 

2. CON PES A MES FILS. Par M. DE KOTZE- 
BUE, I vol. l?mo. 

3 NOUVKAUX CONTES A MA FILLE. Par 

Bouilly; Auteur des tout's a ma Fille. 1 vol. 12mo Plates 6s. 

" The a'»usi g work of Contes a ma "ille, so cred.tab e to the Author, is, in 
our opinion, surpassed by these M Nouveaux Co. nes."— Gentleman's Mag. 

** To t e yo ng rench scholar we can par.icu'arly lecommend this performance, 
as exemplifying tie elegant and easy turns of the language, and the peculiarities 
of the idiom. "— crit. Rev. 

4. DEL\SSEMENS de la JEUNESSE, Rerucil 

de Contes, Htstonettes, Morales, &c. suivis de Pieces Cboisies 
de Montaigne, Pascal, La Bruyere, &c. 4 neat vols, with 12 
beautiful Lngravings. Price Us. boards. 

5. BELISAIRE. Par MADAME DE GENUS, 

a 1' usage des Ecoles. 4s. 

6. ELISABETH, ou les EXILES DE SIBERIE. 

Par MADAME COTTIN, with instructive Notes, By BOiL- 
EAU. 3s. 

7. HENRI LE GRAND. Par MADAME DE 
GENUS. 3 vols. 12s. 

'• This delightful i htorical work, like the Belisare of the same autho r , the 
Elizabeth of Madame Cottin, and the Edgar of Miss Appleto:;, is so peculiarly 
fitted to instil noble and heroic seotimenis in the minds of youth, that we hav« 
mo hesitation in recommending it to the notice of parents and governesses, as aa 
acceptable present to young peopie of either sex." 



PREFACE 



v /F those who attempt to become proficients in 
the Italian language, there are individuals who are 
often impeded in their progress, and even obliged 
to relinquish the study altogether, in consequence 
of not having the ready means of procuring such 
Italian works as, from their exquisite style, and the 
purity of their language, are absolutely necessary 
for the student, but require a comparatively large 
sum of money for their purchase. Others again, 
who can procure them, often disfigure a volume 
whilst studying only a few of its pages, and thus 
render the whole set of works of an author in- 
complete and unfit for a library. 

In order, therefore, to remedy such inconve- 
niences, I formed the plan for publishing a Se/ec- 



Till PREFACE. 

Hon of Extracts from the most celebrated Italian 
Authors, and particularly from those whose works 
are most frequently put into the hands of youth; 
so that the Student, instead of being obliged to 
purchase two volumes of Francesco Soave, in or- 
der to read one Or two Novels ; three volumes of 
Goldoni, for the perusal of only a few pages ; and 
so on, of other Authors, may effectually pursue 
his course by the help of this work alone, the pre- 
sent edition of which is considerably enlarged, 
and divided into two distinct parts; one con- 
taining prose, the other poetry. 

By the term Selection, I do not mean the 
quoting a few verses from each Author, because 
a complete idea of them cannot be given in so 
small a compass : I have extended my views to 
the preservation of an entire story, discourse, &c. 
by which an adequate judgment of the author in 
question may easily be formed. For example; 
in this Jirst part will be found tales, discourses, 
orations, epistles, dialogues, and other pieces of 
prose, selected from about twenty-five authors, 
but only one act of a Comedy of Goldoni, con- 
cluded ; however, by a summary of the remainder. 

The second part, which, for the sake of distinc- 
tion, I have entitled " Sequel to the Italian 



PREFACE. IX 

Reader" is composed of various pieces of poetry, 
of authors who have written on different subjects. 
From Pante, Petrarch, Tasso, Ariosto, Metas- 
tasio, and Alfieri, whose works are voluminous, 
I have made such selections as are complete and 
entire in themselves, so as not only to shew the 
style and manner, as well as some of the beau- 
ties of each of these poets, but also to give satis- 
faction to the reader : for instance, I have taken 
a whole Drama of Metastasio, a Tragedy of 
Alfieri;" from Ariosto, the Episode of Ginevra 
of Scotland ; from Tasso that of Olinto and So- 
fronia, as well as that of Clorinda, who rescued 
them; from Petrarch several of the most elegant 
Sonnets and Canzones ; and, lastly, from Dante 
I have chosen the first Canto of his Inferno, as 
also the interesting history of Count Ugolino, &c. 
Thus it may be expected that the reader, pleased 
with the beauties he will discover in these writers^ 
will be anxious to become acquainted with the 
rest of their productions. 

In fine, my design in laying this Work before 
the Public is to instruct youth, not only in the 
Italian Language, but also to render them ac- 
quainted with the most celebrated Authors, to 
amuse them whilst engaged in the study, and lastly, 
to save them a vast expense during their progress. 
When scholars have well studied all that this 



X PREFACE, 

work contains, they may then furnish them- 
selves with the complete works of each Author, 
and read them without much difficulty. I have 
now only to express my hope, that these reasons 
may appear to my readers sufficient to justify me 
in the undertaking ; and if, in addition, they shall 
feel satisfied with these humble, but, I trust, use* 
ful labours, they will gratify and fully recompense 

THE AUTHOR. 



CONTENTS. 

^ Page 
Introduzione - - 1 

L'Avidita. Novella di Francesco Soave 10 

/ Fantasmi Notturnu Novella di Fran- 
cesco Soave 15 

La Sposa Amorevole. Novella di Fran- 
cesco Soave 20 

// Vero Amico. Ccmmediadi Carlo Gol- 
doni 25 

Colloquio fra Bruto e Cesar e tratto dalle 
Notti Romane 57 

La Veritd e la Bugia. Novella di Gasparo 
Gozzi... .. 66 

Intorno al Disegno alia Pittura, ed alia 
Scultura. Discorso di Baldessar Cas- 
tiglione^ 84 

Intorno alia scelta degli amici. Discorso 
di Baldessar Castiglione 90 

Novella di Niccolo Macchiavellt °4 

Orazione alia milizia Fiorentina di Barto- 

LOMMEO CaYALCANTI.-.-. 108 

Novella di Sebastiano Erizzo 128 

Amore stabill la civile Societd di M. Pietro 

Bembo 13i 

II delitto Jinalmente si scuopore. Favola di 
Agnolo Firenzuola 136 



Xll CONTENT*. 

Page 

In Lode delle Donne, Epistola di Agnolo 

FlRENZUOLA 138 

Novella di Pietro Fortini 148 

Vita di Zeusi Pittore y scrjtta da Carlo 
Dati 154 

Descrizione d' una Battaglia di Arrigo 
Catterino Dayila 169 

Intorno aW Utilitd, al diletto, aW onestd, e 
alia necessitd delV Amicizia. Discorso di 
Lionardo Salviati 177 

Narrazione di Bernardo Segni 184 

HMercantedi Venezia. Novella di Giovanni 
Fiorentino 190 

Intorno alia Lingua Vol^are. Articoli di 
Benedetto Varchi 214 

Intorno alia Vtcchiezza. Articoli di Gio : 
Battista Gellt 228 

11 Falcone. Novella di Boccaccio 240 

Descrizione della Peste in Firenze di Boc- 
caccio < 250 

Pistola a M. Pino de' Rossi di Boccaccio . . 26 i 



IL 

LETTORE ITALICO. 



DIECI ISTORIETTE 

PIACEVOLI E FACILI, 

Che servono d'introduzione ai piu celebri 
Autori Italiatri, 



U N venditore di scope incontratosi un giorno 
in una publica strada con un altro della stessa 
professione gli domando : come puoi vendere le 
tue scope a minor prezzo delle mie, mentre io 
rubo tutto ciocche mi bisogna per farle ? L'altro 
rispose, perch e io le rubo fatte e buone. 

ii. 

Un nobile toscano prima di uscir di casa una 
mattina chiamd il suo servo, e gli disse: se il 
signor Antonio Terra qui, quando non sard a 



Un venditore, seller. Ciocche mi bisogna, I want. 

Scope, brooms. Farle, to make them, 

Incontratosi, having met, Rispose, answered. 

Strada, street. Perche, because t 

Con, with. Fatte e buone, ready made. 

Stessa, same. Prima di uscir di casa, beftr* 

fill, of him. he wen out. 

Domando, asked. Chiamd, called, 

Puoi, eanst thou, Disse, said. 

A minor prezzo, cheaper, Verra, comes, 

Centre, whilst. IS T on saro, Jam not. 

Io rubo, J stettK 



2 ISTOILIETTE. 

casa, gli dirai, die io non pranzero da me tutta 
qaesta settimana. Vostra Eccellenza sara ser- 
vita, rispose il servo. Appena aveva il nobile 
traversata la strada, clie il servo gli corse dietro 
a tutto potere, ed avendolo fatto fermare, gli 
disse ; ma, signore, die debbo dire al signor 
Antonio, se non verra ? 

in. 

Un contadino portando una soma di legna per 
vendere, andavaspessogridando, guarda, guar do ■ : 
un bestiale non volendosi scostare fu urtato, e 
gli fu stracciato il mantello : e volendo die il 
contadino glielo pagasse, lo condusse innanzi al 
giudice, il quale udito il caso del qtierelante; 
domando al contadino se cio fosse vero ; ma 
questi non rispondeva. Allora il giudice volta- 
tosi a quello del mantello : gli disse : Che vuoi 
tu cli'io faccia ad un muto? Che muto ? ripiglio 
l'altro : egli non e muto ; perche poco fa gridava 
a tutta voce ; guarda, guarda. S'egli gridava, 



Gli dirai, tell him. Volendosi scostare, choosing to 
Pranzero, shall dine. make way. 

Da me, at home. Urtato, pushed. 

Settimana, week. Stracciato, torn. 

Vostra Eccellenza sara servi- Volendo, wishing. 

ta, / trill, sir. (.i\ic\<t\vAgassc,shouldpayforit. 

Ili.-pose, answered. Lo condus>e, had him called. 

Appena, hardly. Udito, having heard. 

Traversata, crossed. Quere : ante, plaintiff. 

Che, when. Domando, asked. 

Corse, ran. Se cio fos>e, if it were. 

A tulto potere, as fast as he Questi, he. 

could. Voltatosi a quello, addressing 
Fatto arrestare, slopped him. the person. 

Che debbo, what, am. Che vuoi tu ch'io faecia, tehat 
Contadino, countryman- will you havt me do. 

Portando, carrying. Che, how. 

Soma di legua, bundle of wood, Ripiglio, replied. 

Andava grul.mdo, holloaed, Poco fa, a little, while ago. 

Guarda, take care. A tutta voce, as loud as ,\e 
Bestiale, obstinate fellow, could. 



l'lAl-'UYOM. v> 

dovevi (lunquc guardarti, e tWi 11011 ti avrobbe 
stracciato U mantello. 

IV. 

Alfonso, re di Napoli volendo comprare alcune 
gioje fece venire a se un giojelliere, il quale porto 
varie galanterio bellissime. 11 re ne corapro pa- 
recchie. VVrano present! molti cortegiani, iquali 
presero in nmno divcrsi capi per mirarli. lire, 
licenziando il giojellicre, gli disse : Riprendete 
le vostre cose, e vedete se non vi manchi nulla : 
il che facendo egli trovo cl\e gli mancava una 
catena di oriuolo. Udito cio il re ordino, che 
niuno partisse, perch e voleva che si trovasse cioe- 
che era stato involato ; ma per non iscoprire 
alcuno d'un'azione cosi infame, si fece portare 
un bacile d'argento pieno di semola; e c.omando 
a ciascheduno di mettere entro la semola la mano 
chiusa, e trarnela aperta. Avendo ognuno ese- 
guito Fordine l'uno dopo Taltro, cercate dentro 
al bacile, disse il re al giojelliere, che senza fallo 



Dovevi, you should. 

Non ti avrebbe, he would not 

have. 
Volendo, wishing. 
Alcuhe gioje, some jeweh. 
Fece venire a se, sent for* 
Porto, brought. . 
Galanterie, jewels. 
2secompio paieccbie, bought 

sev ral. 
Veratio, there were. 
Prefero in inatio, took. 
Capi per mirarli, articles to 

look at them. 
Licenziando, sending away. 
It iprendete, take. 
E vedete se won vi manchi nulla, 

and see whether any thing is 

teanting. 
11 che facendo, he did so. 

B 



Catena rfi oriuolo, watch chain 

Udito, heard. 

Ordiuo che uiuno partisse, or- 
dered nobody should go. 

Si trovasse ciocene era stato 
involato, to find what was 
stolen. 

Iscoprire, discover. 

Si fece portare, had brought. 

bacile d'argento, silver bason. 

Semola, bran. 

Cnmando, ordered. 

Di mettere entro, to put in. 

Chiusa, shut. 

Trarnela aperta, to draw-it out, 
open. 

Avendo ognuno eseguito, when 
all had executed. 

Senza fallo troverete, without 
doubt you will find, 

2 



* ISTORIETTE. 

troverete la catena mancante. Come segni di 
fatti. Con questa sottigliezza il giqjelliere ebbe 
il fatto suo, e non si pote sapere chi fosse il ladro* 
v. 
Un filosofo domando ad un marinajo che do- 
veva partire per le Indie : Ove mori tuo padre ? 
In un naufragio, rispose il marinajo. E tuo avo? 
Andando alia pesca, si levd una furiosa tempesta, 
dhe lo sommerse. Ed il tuo bisavolo ? Peri 
anch'egli in una nave che urto in uno scoglio. 
Come dunque replied il filosofo ardisci tu di raet- 
terti in mare essendovi periti tutt'i tuoi antenati ? 
Signore, soggiunse il marinajo, ditemi dove mori 
vostro padre? Nel suo proprio letto, rispose il 
filosofo. Ed i vostri antenati ? Sono tutti morti, 
tranquillamente nel loro proprio letto. Ah ! sig- 
nore, ripiglio il marinajo ! come vi fidate voi di 
mettervi a letto ogni sera, essendovi morti tutt'i 
vostri antenati? 

VI. 

11 duca d'Ossuna essendo vicere di NapoJi si 
reco sopra le galere di Spagna il giorno deir As- 
Come segui di fatti, as it really Scoglio, rock. 

happened. ' Ardisci tu di roetterti in mare, 

Sottigliezza, subtilHy. you dare to go to Ma. 

Ebbe il fatto 9uo, recovered Essendovi periti, as — have pc~ 

his lost property. risked in it. 

Nod si pote sapere, without Antenati, ancestors. 

knowing. Soggiunse, added. 

Che doveva partire, who was Ditemi, tell me. 

to go. Nel suo proprio letto, in his 

JJaufra^io, shipwreck. own bed. 

Andando alia pesca, going to Morti, dead. 

Jish. Vi fidate di metteriri a. do you 

6t levo, rose, trust to go to. 

Lo sommerse, droicned Ami. Si reco sopra le galere, went 

Bisavolo, great grandfather* on board the gaUeys, 

Per) anch'egli, he also died. Il gionio dell' Assuozione, on 

Wave, ship. the day of the .issnmption. 

Vno in, dashed against. the lot* of Aagmt, 



PIACEVOLI. O 

ssunzione, per usare del diritto, che aveva, di dare 
la liberta ad un condannato. Ne interrogo molti, 
e domando loro il motivo della loro condanna ; 
raa tutti s'affaticarono di persuaderlo ch'erano 
innocenti. Un solo pero confesso sinceramente 
tutt'i suoi delitti, e d'aver meritata una pena an- 
cor maggiore di quella che sofFriva. Ebbene, 
soggiunBe il duca ; costui sia tosto liberato ; egli 
Hon ista bene fra questa brava gente ; perche 
essendo cosi malvagio potrebbe corrorapere alcuno 
di questi uomini dabbene. 

VII. 

Un uomo, avanzato in eta, sposo una bellis- 
siraa giovane. Un anno dopo s'ammalo grave- 
mente, ed essendo agli estremi della sua vita, 
fece venire a se sua moglie, ,e le disse : Tu vedi, 
mia cara, che io sono vicino a morte, l'ora mia e 
gia giunta: percio prima ch'io muoja, voglio 
pregarti d'una grazia. Essendo giovane e bella, 
forae ti vorrai rimaritare ; se cosi £, ti prego di 
non isposare il signor N. perche* telo confesso 

Per nsarc del diritto, to use Avanzato, advanced. 

the power. Sposo, married. 

Di dare la liberta, to set at Dopo s'ammalo, after teas 

liberty. taken ill. 

Ne interrogo molti, interro- Agli estremi della sua vita, in 

gated several. the point of death. 

Delia loro condanna, of their Fece venire a se, sent for. 

condemnation. Vedi, see. 

Si affaticarono, tried. Vicino a morte, near dying. 

Confesso, owned. E gia giunta, is come. 

Delitti, crimes. Prima ch'io muoja, bcfort I 

E d'aver, and that he had. die. 

Ancor maggiore, still greater. Voglio, I wilL 

Soffriva, endured. Grazia, favour. 

Costui sia tosto liberato, let Forse ti vorrai rimaritare, per- 

this one be set free. haps you will marry again. 

Ista bene fra, fit to live with. Se cosi c, if that be the case. 

Essendo, as he is. Ti prego di non, / beg yon will 

Potrebbe, might. not. 

Dabbene, honest, Telo confesso, J own 
*3 



IST0R1ETTE. 

sinceramente, io ne sono stato sempre gelosc 
Oh, caro marito 1 rispose ella, non dubitate, mo- 
rite in pace, perche posso assicurarvi, che quand' 
anco io volessi sposarlo non potrei. avendo gia 
data lamia parola ad un altro. 

VIII. 

Essendo un ricco mercante staneo di piu traf- 
ficare ando a vivere in un villaggio, dove si ac- 
quisto tosto l'amicizia di tutt'i suoi vicini. Passato 
appena il primo anno gli mori una vacca delle 
migliori che avesse, ed alcuni mesi dopo gli mori 
anche la moglie, per cuipiangeva a dirotte lagrime. 

1 suoi vicini si credettero in dovere di consolarlo. 
Caroainico, gli disse uno, la moglie che avete per- 
duta. era una brava donna ; ma vene sono altre che 
saranno capaci di compensarvi il danno. Io ho tre 
riglie, e se volete venedaro una. Edio ho unaso- 
rella, gli disse un'altro, la quale, se vi piace, sposa- 
tela, che io ne souo contento. Ed io, soggiunse un 
terzo, vi daro mia nipote ; mille grazie, rispose 1'af- 
ilittovedovo, veggo benissimo, che inquestovillagio 
egli c meglio perdere la moglie, che una vacca. Mia 

>'c, of him. Piangeva' a dirotte lagrime, 

>'on dubitate, be not afraid. xseptbittcrly. 

Posso assicurarvi, lean assure Si credettero in dovere, thought 

you. it teas their duty. 

Quand'anco io volessi, though Avete peiduta, you lost. 

J would. Vene sono, there are. 

Non potrei, I could not. Cke saranno capaei di com- 

Staneo di piu trafficare, tired pensaivi ii danno, tcho cun 

of his business. compensate you for your lots. 

Attdo a vivere, settled. E =-e volete, and if y»u choose. 

Si acquisto tosto l'amicizia di, Se vi piace sposatela, if you 

he got soon acquainted with, like, marry her. 

Passato appena, hardly had — Slille grazie, thank ye. 

passed. \ ^&S* benissimo, I see very- 

Gli mori una vacca delle nig- melL 

liori che avesse, one of his Lgli e meglio perdere, it is 

best cetos died. better to lose. 

til) mori anche, he also lo»t. Mia mog'ie e appena morta» 

hardly my icife is deed* 



PI ACE VOLT. ' 

luoglie e apperia morta rccnne gi.i una mezza 
dozzina che mi si oflre, e quando mori la mia 
vacca non si trovo neppure un solo che par- 
lasse di darmene un 'altrau 

IX. 

Un cavaliere maritato di fresco essendo stato 
accusato di aver avuto parte in una congiura 
contra la maesta reale benche innocente fu obbli- 
gato a nascondersi ; ma come non si poteva 
trovare, il re promise una gran ricompensa a colui 
che lo prendesse o vivo a morto. Questa sen- 
tenza tanto terribile non isconcerto atTatto la 
moglie del supposto reo, anzi andava continua- 
mente dicendo, ch-ella aveva nascosto il suo ma- 
rito, e che mortale alcuno non ardirebbe di trarlo 
<lal suo nascondiglio. Tali parole giansero all' 
orecchio del re, il quale ordino che la donna gli 
si menasse subito dinanzi. Giunta nella di lui 
presenza, il re le disse sedegnato. Tu, che ti 
vanti d'aver nascosto il reo, riceverai tosto la 
pena a lui destinata, se non dirai dov'egli si trovi 
ora. Non vuol, vostra maesta, saper altro ? 



Eccone gia, is not expressed. 

Mezza d<»zzi;m che mi si oft're, 
they offer vie half-a-dozen. , 

Maritato di fresco, marrie.dnot 
long. 

Parte, share. 

Congiura conspiracy. 

Bcnclie, though. 

A nascondersi, to hide himself . 

Non si poteva trovare, could 
not be found. 

Promise promised. 

A colui, to him. 

Prendesse, Kould take. 

Non isconcerto affjtto, did not 
at all trouble. 

SuppostQ reo, supposed cr Mi- 
nimal. 



Andava continmmente dicendo, 

was continually saying. 
Nascosto, hidden. 
Mortale alcuno non ardirebbe, 

no one on earth should dare. 
N oscondiglio, hiding-place. 
(iiunsero aH'orcc'chio, reached 

the car. 
Ordino ordered. 
Gli si menasse 'dinnuzi, sho7i'd 

be brought before him. 
Giunta, arrived. 
Sdegnatp, angrily. 
liiceverai tosto, you s7iall soon 

receive 
Dirai, ivill say. 
lN on viicl saper alj.ro, do you 

waul to know anything tlst. 



O ISTORIETTB. 

fispose la donna ardita? No, non altro disse il re' 
Ebbene soggiuns'ella io 1'ho nascosto nel mio 
cuore, di dove nessuno osera di trarlo. Questa 
risposta piacque tanto al re, che le promise di per- 
dornai* il reo 3 se venisse a discolparsi. 
x. 
Quattro cavalieri industriosi avendo fatto un 
pranzo eccellente in un osteria di Parigi, dissero 
al servo che portasse il con to. Portato che fu, 
uno di essi lo prese, lo lesse, e poi finse di mettere 
la mano in tasca ; un'altro lo ritenne dicendo che 
toccava a lui a pagare : il terzo fece lo stesso, ed 
il quarto ordino al servo di non prendere denaro 
da alcuno, perche voleva egli pagar tutto. Ma 
siccome nessun di loro voleva cedere ; disse uno, 
Signori miei, giacche noi non possiamo convenire, 
bisogna che ognuno si sottometta alia legge, ch'io 
voglio fare, la quale si e, di bendare questo 
(giovane additando il servo) con un fazzoletto, 
come si fa al giuoco della cieca, e quello che sari 
preso da lui, non solamente sara obbligato a pagar 
per il pranzo, ma anche a dargli la mancia. Tutti 
si mostrarono contenti, ed il servo piu d'ogni 



Ardita, boldly. In tasca, in his pocket. 

Soggiuns'ella, she added. Ritenne, stopped. 

Osera, dare. Che toccava a lui, h e was, 

Questa risposta piacque tanto Prendere, to take. 

al re, the king was so pleas- Voleva egli, he would, 

ed with this answer. Nessun di loro, none. 

A discolparsi, to excuse him- Giacche noi non possiamo con, 

self. venire, since we cannot agree. 

Aveado fatto, having had. Voglio, I am going. 

Osteria, hotel, Additando, pointing. 

Dissero, said. Come si fa al giuoco della 

Che portasse, to bring. cieca, as they play at blind- 

Portato che fu, when it was man's buff. 

brought. Preso, caught. 

Lo prese, lo lesse, e poi finse Ma anche a dargli la mancia, 

di mettere, took it, read ff, but also to give him some- 

mnd then did as if he would thing to drink. 

gut. Si mostrarono, svtmfid. 



PIACEVOLI. 9 

altro, il quale colla speranza di aver la mancia 
si fece volentieri bendare r e mentre andava ten- 
tone per la camera, i quattro gentiluomini tacita- 
mente sen'andarono via. Vedendo l'oste che i 
signori erano partiti, e che il suo servo non veniva 
a portargli il denaro, entro nella camera dov'egli 
era, il servo l'afferrd, e tenendolo fortemente per 
paura che non gli scappasse, disse. Vossignoria 
deve pagar tutto e darmi anche la mancia. 



Si fece, let thenu Non veniva, did not come. 

Andava tentone, teas groping Entr6 nella, entered the. 

along. L'afferrd, fok hold of him. 

Sen'andarono, Kent away. Per paura cbe non gli scap- 

Vedendo Teste, as the landlord passe, lest he might escape. 

taw. resignoria deve, you art* 
Partiti, $one. 



NOVELLA 

DEL, lib 

FANCESCO SOAVE. 
L'Aviditd* 



k In order that the student may better understand each word of 
a diflioutt sentence, I have given a literal translation, enclosed n> 
a parenthesis. 



JL/avidita pud guidare talvolta anche Famine 
giovanili agli estremi eccessi. Un'esempi'o (a) 
ne abbiamo noi avuto recentemente non molto 
lungi (b) di qui, che deve istruire ciascuno a sa- 
perne sollecitamente frenare, i moti (c) infin da* 
primi principi. 

Una dama rimasta essendo vedova e sola, an- 
irojata del tumulto, e delle frivoiezze del mondo, 
penso a chiudere tranquillamente in un htiro il 
restante de'suoi giorni. Entrata in un moni- 
stero, (V) godea qtiivi di (Y) divider le ore, parte 
agli usati esercizj di pieta, e parte al lavoro ; 
alcune (f) pur riserbandone alia Ieitura di libri 
utili, e il resto del tempo occupando nelFinterte- 

(a) Ae, of it. (b) Di qui, hence, (c) Infin da, from the. 
(d) Godea., instead of godeva, enjoyed. All the imperfects of 
verbs of the second and third conjugation may lose the letter v. 
See my Gram. p. 163 (e) Divider, instead of dividere. All 
infinitives may lose iheir last vowel before another word be- 
ginning with a consonant, only in the middle of a sentence, not 
otherwise, (f) Pur or pure is an expletive particle, which 



l'avidita. 11 

nersi colle fanciulle, die quivi erano per educa- 
zione, coll'opera sua assistendo e co' suoi consigli 
le religiose che lor presedevano. 

Una giovanetta (a) era frale altre, che per pron- 
tezza d'ingegno su tutte si distingueva e che ap- 
pariva nou meno pregevole per docilita d'indoie, 
e per candor di costumi. A questa ella (b) pose 
affetto grandissimo, e parendole ch'essa pure (c) 
corrispondesse del pari, seco stessa delibero di 
averla in luogo di figlia. Con essa dunque ella 
godeva di starsi il piu spesso, e nell'istruirla di 
tutto cid, che a savia ed onesta giovane si con- 
viene, quella stessa cura prendeva, che fatto 
avrebbe una madre Ne di cio pur contenta ella 
penso a slender piu oltre i ^uoi beneficj ; (d)ecome 
niuno aveva che a lei strettamente congiunto fosse 
di sangue, e sapeva, che (e) poco forniti de'beni 
della fortuna i parenti della donzella, di poco po- 
tevano provvederla,determin6di supplire co'proprj, 
e di tutte le sue sostanze lasciarla erede. 

Posta ad effetto la sua deliberazione, e assicu- 
ratale per testamento Teredita, un giorno parvele 
di doverle manifestare cio che aveva fatto (f) a 
pro di lei, per (g) vie piu animarla a secondar le 
sue cure e a meritarsi col pr.ofittar la parziale 
affezione che a lei portava. Per allettarla a cio 
maggiormente, una cassettina di gioje ch'ella te- 
neva rinchiuse (h) si fe'amostrarle : Questedisse, 
con tutto il resto ch'io posseggo, gia (i) ho fermo 



may or may not be expressed in English, (a) Era fra le altre, 
there was among them, (b) Posse affetto, loved, (c) Corris- 
pondesse del pari, loved in return. 

(d) E come niuno, tyc, (and as she had no one who to her 
closely was united of blood) and as she had no near relations. 
(e)Poco forniti dti beni della fortuna, (little furnished of the 
goods of fortune) not being rich. (/) A pro di lei, in her 
favour, or for her. (g) Vie piu, much more, (h) Sife a'mos- 
trarle, (made herself to shew her) shewed her (i) Ho fermo 



12 SOAVE. 

che voi abbiate, se tale pure sara sempre siccome 
io spero, la saggia vostra condotta, che io non 
abbia mai a pentirmi di cid che ho fatto. 

Ma assai contrario effetto al suo pensiero ebbe 
questa imprudente manifestazione, e l'origine essa 
divenne di ogni male. L'avidita delle pompe, e 
de' vaghi abbigliamenti si naturale in cuor ferai- 
nile, ma che nel cuor dell a giovane era stata fin 
a quell'ora sopita, a si larghe promesse incomincio 
a risvegliarsi ; l'abbagliante splendore di quelle 
gioje sempre ella avea negli occhj, (a) e mille anni 
pareale di poter adornarsene ; e il ricco stato che 
l'attendea, e la liberta e i piaceri, che questo 
avrebbele procacciato, e ch'ella gi'a preveniva 
col desiderio, vie piu acerbo e penoso rendeanle il 
chiusoluogo, e la vita frugale e sommessa ali'altrui 
volere, ch'era quivi astretta a condurre. Divenne 
a poco a poco agitata nell'animo, inquieta, impa- 
ziente, (b) e non sapendo alle sue brame gist 
troppo viveeimpetuosepiutenerfreno, e temendo 
(c) dall'altro canto, che il cangiamento del suo 
spirito non (d) si venisse a scoprire, e non le to- 
gliesse quei beni che si Tinfiammavano, acciecata 
dalla violenta passione, penso col piu nero mis- 
fatto ad assicurarsene il possesso. 

Fequentemente la buona dama come seco Tavea 
(e) il piu del tempo fra la giornata, cosi com- 
pagna pur la volea nelle sue camere al pranzo ed 
alia cena. Una sera la trista giovane, (f) avuto 
non so per qual mezzo un veleno, segretamente ai 

It is my intention, (a) E mille anni pareale di poter, (and thou- 
sand years appeared to her to be able), and she longed to. 

(b) E non sapendo tener /reno, and not beinc able to refrain. 
{ c) Dall'altro canto, besides, (d) Si venisse a sapere, should be dis- 
covered. Venisse here is used instead of fosse, because we make 
use of the simple tenses of ventre with the passive verbs, instead 
of essere ; as Egli viene amato for e amato, he is loved, (e) llpik 
del tempo fra la giornata, (the most of the time between the day) 
the greatest part of the day. (/) A v*U> having had. 



t/avidita. 13 

cibi lo mescolo, e a lei, che nulla di 9omigliante 
avrebbe mai sospettato, lo fe inghiottire. Sperava 
ella che avessero le tenebre della notte a coprire 
ii suo delitto; fa) ma non ando guari, che la 
tradita dama comincio a sentirsi straziare da do- 
lori acutissimi, (b) ella usci in alte grida, queste 
s'udirono, e la trista nuova si sparse tosto per il 
monistero: tutto fu in turbamento e in iscom- 
piglio ; e fatto immantinente chiamar il medico, 
ei giunse per buon'avventura a tempo di ravvi- 
sare il male e di ripararlo. 

L'orrore, (c) allor che seppesi del veleno, fu 
universale, e la giovane infelice, lacera(a da'suoi 
rimorsi, col suo turbamento medesimo non tardo 
molto a scoprirsi rea. Pena niuna e niun sup- 
plizio bastante non si credeva a punirne l'eccesso 
atroce. Ma la virtuosa dama, volendo pure sal- 
varla, prego che in arbitrio di lei la colpevole fosse 
rimessa, e (d) fattala a se chiamare, con voce te- 
nera ed amorosa cosi le disse : lo veggo cio che 
v'ha tratta si di repente ad essere cosi dissimile da 
cio che foste (e) dapprima. l^u error mio, che 
io non previdi cio che pu6 sovra d'un'animo gio- 
vanile il desideriodi cosa, che fortemente l'alletti e 
che siagli ritardata. Quei giojelli, ( f ) da' quali 
foste si presa, io doveva o per sempre oceultarvi o 
rinunziarveli al tempo stesso, (g) che vaghezza 
mi venne di porveli innanzi. Ma, cio che al- 
lora non avvertii, posso or riparare, che ancor 
n'e ii tempo. Io non voglio che abbiate a de- 



(a) Non ando guari, it was not long before, (ft) Ella usci in 
altre grida, (she went out in high cries,) she screamed aloud. 
(c) Allor che seppesi, when they knew, (d) Fnttala a se chia- 
mare, having sentfor her. (e) Dapprima, in the beginning. (/) 
Da' quali foste si presa, (by which you were so taken), which 
captivated you. (g) Che vaghezza mi venne di porveli in- 
nanzi, (that a fondness came to me to put them before you,) it 



14 SOAVE. 

siderare piu alungo cio die a me piu non giova, 
e che veggo die a voi si piace. lo fin cTora ve- 
gli abbandono adunque, e voi quell' uso potrete 
fame che piu v'aggrada. Al piu pronto e piu 
onorevole vostro collocamento (a) io porro anche 
ogni pensiero, (b) e da me non sara certamente, 
che voi non siate la piu felice donna che far 
si possa. Or sol vi prego a non volermi piu 
invidiare quei pochi giorni, che tanto mi saran 
cari, quanto potro impiegarli per vostro bene- 

(c) Uno scoppio di dirottissimo pianto fu la 
sola risposta, che la confusa e tutta in se prostrata 
e annichilata giovane pote dare a quest' atto di 
grandezza di animo. e di generosita senza pari. 
Ma quanto piacque a Dio, che certo non puo du- 
bitarsi, la rara virtu deH'incoinparabil dama, al- 
trettanto voile la sua giustizia, che il delitto della 
mal consigliata giovane non andasse impunito. I 
crudeli rimorsi, che il suo inisfatto ebbe tosto com- 
pagni, il timore che subito l'assali, ch'ei non fosse 
scoperto, la confusione, e l'obbrobrio, che si senti 
airanimo, allorche il vide palese, lo spavento della 
pena terribile, che ben sapeva d'aver meritata, 
l'oppressero(rf ;per sif fatta maniera, che airorrore, in 
cui aveva se medesima ; piu non pote sopravvivere, 
ed una febbre violentissima (e) se la rapi in pochi 
giorni. 



came into my bead to shew them to you. (a) Io porro ancbe. 
ogni pensiero. I will also think, (b) Da me non sard, it wil 
not be my fault, (c) Uno scoppio di dirottissimo pianto, a flood 
of bitter tears, (d) Per siffatta maniera, in such a manner. 
(e) Se la rapi, (killed her.) 



NOVELLA 

DEtLO 

STESSO AUTORE 

I Fantasmi Nottumi. 



_P u gia un tempo, che (a) in ogni parte le 
antiche case disabitate, e soprattutto i vecchj cas- 
telli (b) assediati credcvansi dagli spiriti, e mille 
cose si raccontavano delle loro apparizioni, e dei 
terrori o dci mali che producevano (c) a chi ar- 
dis.se di soggiornarvi. A poco a poco si e disco- 
perto, clie tali apparizioni, e tali spaventi o erano 
un giuoco d'immaginazione riscaldata, o effetto 
di naturali cagioni non avvertite dapprima, o es- 
pressa opera di malvage persone, che usavano di 
questo mezzo (d) per tener lontano daquei luoghi, 
ove nascondevano la loro malvagita, chiunque 
avesse potuto scoprirle. Oggimai non v'ha per- 
sona di senno, che (e) presti piu ale una fede a 
terrori. (f) siffatti. Dal popolo tuttavia Tantico 
pregiudizio non e ancor tolto (g) del tutto, e di 
tali novelle s'odono raccontar qualche volta anche 



(a) In ogni parte, every where, (b) Assediati credevansi 
were thought to be haunted, (c) A chi, to him who. (di 
Per tener lontano da, to keep off from. (e) Presti alcuna) 
fede, believes in the least, (f) Siffatti, sweh. (g) Del 



16 SOAVfi. 

a'di nostri. Un'uomo prudente (a) ove cioav- 
venga, si appaga di riderne (6) senza piu ; alcuni 
aman (c) far mostra del lor coraggio, vanno anche 
arditamente ad affrontar il pericolo, che disprez- 
zano : ma l'esempio del duca di Villars (d) dee 
rendere ognuno accorto a non avventurarvisi, (e) 
innanzi d'aver presa ogni sicurezza per ripararsi 
da' mali, che da cagione naturale, o dalla mal va- 
gi ta di persone cola nascoste possono facilmente 
soprawenire. 

Mentre (/*) questi eragiovane tuttavia, spedito dal 
re suo signore per affari importanti in Alemagna, 
al ritorno fu sopraggiunto dalla notte, e da una 
pioggia dirotta in un tristo villaggio, ove (g) fuori 
di poche, e meschine capanne di contadini altro 
luogo non v'era da ricoverarsi. Vedeasi pero non 
lungi un antico castello, (h) e come alui parea di 
poter ivi passar la notte piu agiatamente, cosi do- 
mandd chi la fosse, (?) e se quivi sarebbesi potuto 
aver Talbergo. La buona gente rispose, che 
niuno ardiva d'alloggiar la dentro perche dagli 
stiepiti spaventevoli, che si udivano (/;) fra notte, 
e da fantasmi che si vedevano, tutti erano atter- 
riti. Rise il giovane Villars della loro semplicita : 
edio avrd ben piacere, lor disse, di mirar anch'io, 
questi fantasmi, e d'udir questi strepiti spaventosi. 
Quindi dato ordine a'suoi di rimaner nel villaggio, 
£er dichiarar vie meglio quanto ei si beffasse di 



tutto, entirely, (a) Ove rid avvetiga, if thai happens, (b) 
Senza piu, only. (c) Far mostra del, (to make a sbow of,) 
to display, (d) Dee for deve, ought, (e) Innanzi d'aver 
before he has. 

(f) Questi, he. Questi is plural, signifying these ; bat we 
make use of it in the singular, speaking of a man only, (g) 
Fuori di poche, except a few. (h) E come a lui parea di 
peter, and as he thought he could, (i) E se quivi sarebbesi 
potuto aver Velbergo, (and if there should be one, been able to 
have the lodging,) and if oce could lodge there, (k) Fra n¥$t9% 
by night. 



I FANTASMI NOTTtiRNI. 17 

cotai fole, prese le sue armi, (a) e fatto recar del 
vino, ed accender buon fuoco per ristorarsi, (6) 
tutto solo s'incammino al castello. 

Passata la mezza notte, ecco incomincia a farei 
udir da lontano un confuso rumore d'urli e di gri- 
da, e uno strepito di catene. Villars senza atter- 
rirsi (c) pon mano all 'armi, e (<1) si inette sulle 
gardie. Lo schiamazzo degli ululati, e lo stras- 
cico delle catene (e) si fa ognor piu forte e piu 
vicino. Villars con animo sempre fermo ed intre* 
pido coraggiosamente ne sta attendendolariuscita. 
Quando ecco, con un fracasso come se tutto ne ro- 
vinasse il castello, spalancare ei si vede le porte, 
ed entrare un mostruoso fantasma d'enorme gran- 
dezza, tutto coperto di bianco, e seguito da quat- 
tro furie con faci funeree nelle mani. Arrestatosi 
il fantasma (f) a pochi passi, e volto a Villars : 
Temerario mortale ! gli grida in tuon cupo, tu che 
osasti di penetrare in questi luoghi terribili, (g) 
sgombra di qua immantinente e salvati, o trema 
per la tua vita. Io tremare ! risponde il giovane 
coraggioso : or tu vedrai, scellerato, se sa tremar 
Villars. {h) E senza piu, con impeto furioso gli 
corre incontro. Fugge precipitoso il fantasma. 
Villars (?) gli tien dietro : ma trapassate appena 
due camere, ecco profondasi il pavimento, scom- 
parisce la visione, ed egli trovasi tutto solo in 
luogo ignoto, in un cupo silenzio, e in un'oscuriti 
spaventevole. Qual fosse il terrore e Tagitazione 
di Villars in quelTorribil momente e troppo facile 



(a) E fatto recar del vino* and having had some wine 
brought, (b) Tutto solo, quite alone, (c) Ponmano, grasp- 
ed, (d) Si mette sulle guardie, places himself in the act of de- 
fence, (e) Si fa ognor piu forte e piu vicino, encreased more 
and more, and came nearer. 

(f) A pochi passi, at a little distance, (g) Sgomhra di qua, 
begone hence, (h) E senza piu, (and without more,) thus said 
(i) Gli tien dietro, (keeps to him behind,) fallowed him. 



IS 



SOAVE. 



a concepire. (a) Ei non avea (b) per sua Ventura 
sofFerto alcun male nella caduta : ma ben vedeva 
che la racchiuso, non doveva aspettar piu uscita 
ne scampo. Restato cosi (c) lunga pezza fra il 
tumulto di mille pensieri, scorge alia fine un lieve 
barlume, attraverso alia fenditura d'un uscio che 
(d) metteva nel vicino sotterraneo, e sente un bis- 
biglio che sembragli di voci umane. (e) Tende 
acutamente l'orecchio, e riesce, con suo maggiore 
spavento, a distinguere die fra una truppa di male 
genti si fa ivi consulta sulla maniera (/) di trarlo 
a morte. Dopo vaij dibattimenti, che fralle an- 
gustie il tennero lungamente, ode uno alia fine, il 
quale dice : Troppo pericoloso per noi puo essere 
l'ammazzarlo : egli e persona (g) di troppo conto : 
domani ne sara fatta ricerca per tutto il castello, e 
noi saremo scoperti, mio parere e (h) che aprasi, 
e si rimetta in liberta. Villars a cio rincorato : si, 
troppo caro, lor grida, il vostro attentato vi coste- 
rebbe. Io ho lettere important, crTesser deggiono 
rimesse (i) al re in propria raano : ho nel vicino 
villaggio quattro persone di mio servigio : la morte 
mia (k) ne star potrebbe nascosta, ne riinarrebbesi 
invendicata. Apiite : io prometto a tutti il segreto, 
e una ricompensa degna di Villars. Dopo breve 
consiglio fu allora risoluto di liberarlo, obbligan- 
dolo pero a giurare che altro ei detto non avrebbe, 
se non d'avere la dentro veduto e udito cose terri- 
bili : e ben certamente il potea dir con ragione. 
Passato alcun tempo, mentre in una sua villa si 



(a) Ei for egli. (b) Per sua venture, luckily for him. (c) 
Lunga pezza y a long time, (d) Metteva* lead. (c) Tends. 
acutamente l'orecchio, (stretched sharply the ear,) he listened 
attentively. 

(f) Di trarlo a morte, to put him to death, (g) Di troppo 
conto* of high rank, (h) Che aprasi e si rimetta* to open and 
set him. (i) Al re in propria mano, into the king's own bands. 
(k) Ne star potnbbe nascosta, ne rimarrcbbesi, eould not re- 






I JANTASMI NOTTURNI. i ( i 

Stova e#li fra suoi amici, viclesi un'uomo ignoto 
venir d'avanti, il quale due leggiadri e vezzosi pu- 
ledri a lui presentando : Questo dono, gii disse, 
preganvi d'aecettare coloro ai quali (a) di segreto 
gia proinetteste dentro il castello, di cui debbevi 
sovvenire, e che si fedeltnente avete finora tenuto. 

(b) Ora liberano essi la vostra fede, poiche 
usciti del regno, e posti in sicuro, ne pi u abbi- 
sognano di cosa alcuna. ne cosa alcuna piu hanno 
a temere. 

Narro egli allora ciocche entro al castello gli 
era avvenuto. I cinque spettri erano cinque frab- 
bricatori di false monete, che la con altri si oc- 
cultavano : il pavimento profondato era uno dei 
trabocchetti di cui, al tempo delle guerre intestine 
e dei piccoli tiranni quasi tutt'i castelli erano 
provveduti. (r ) Lieto Villars d'aver potuto scam- 
parne, (d) ogni volta che il fatto ne raccontava, 
mai non lasciava di biasimare il suo soverchio ar- 
dimento, e di propone se stesso in esempio de'pe- 
ricoli a cui puo condurre un coraggio inconsi- 
derato. 



main concealed, nor would it be. (a) Di segreto gia promcl- 
teste, you promised to keep the secret. 

(b) Ora liberano essi la vostra fede A now they free you from 
your promise, (c) Lieto, glad, (d) Ogni volta die, when- 
ever. 



NOVELLA 



DELLO 



STESSO AUTORE. 

La sposa amorevok. 



IS ell' inverno (a) trascorso, che (b) per la co- 
pia delle nevi e per i geli ostinati e frequenti 
(c)si rigido si fe' sentire ancor fra noi, e che nei 
climi men temperati della Germania, e della 
Francia fu orridissimo fino ad agghiacciarne i 
piu vasti e piii rapidi fiumi, e a feme di freddo 
morir le genti> avvenne in Metz, citta della 
Francia, che in una delle piu rigide notti, in cui 
(ct) spirava un crudissimo vento di tramontana, ru 
destinato per guardia ad un luogo, che piu era 
esposto al freddo soffio, un soldato, il quale gia 
da alcun giorno indisposto, e (e) mal fermo della 
persona gran rischio correa di esserne mal ridotto. 
Avea questi una giovane, a cui promesso era 
sposo, e che atnavalo teneramente, la quale come 
intese (/) dover lui esser di guardia quella notte 



(a) Trascorso, last, (b) Per, on account of. (c) Si rigido 
si fe' sentire ancor fra noi (so rigid made himself felt also 
between us>) even here we felt its severity, (d) Spirava un cru- 
dissimo, blew a very sharp, (e) Mal fermo della persona, not 
very strong. (/) Dover esser lui di guardia, that ht teas af~ 
pointed a guard. 



LA SPOSA AMOREVOLE. 21 

a si rigido cielo, cosi tosto comincio fbrtemente 
a turbarsi, troppo temendo non potesse egli reg- 
gere a stagione si cruda nello stato, in cui tro- 
vavasi (a)« cagionevole di salute. Agitata da 
questo pensiero, (/>) non seppe ella non che chiu- 
dere occhio, ma neppure risolversi a coricarsi ; e 
Fangoscia crebbe (jo) vieppiii quando tempo le 
parve, che salito di guardia si stesse egli gii 
esposto al rigore del freddo, da cui al suo animo 
gia tutto livido e intirizzito sel figurava. (a) Du- 
rar non sapendo in siffatta inquietudine, nel piu 
bujo della notte, malgrado i ghiacci, e le nevi, e 
il forte vento, ella esce di casa, che (e) per Ven- 
tura dal luogo, ove quegli era posto di sentinella 
non era (f)gusiri lontana, e la (g)soletta si porta 
coraggiosamente. Ella trova (h) di fatti l'infelice 
soldato, che tutto tremante e abbrividito, al ri- 
gore del freddo omai piu reggere non potea. 

Comincio adunque a pregarlo e a scongiurarlo, 
che neila sua casa, ove un buon fuoco ella avea 
apprestato, ritirar si volesse per riscaldarsi ; ma 
il soldato che ben sapeva, che a troppo gran fallo 
cio gli verrebbe imputato, ringraziondola, (/) si 
tenne fermo nel ricusarlo. Almeno qualche mo- 
menta, disse ella, tanto che sciolgasi il gelo da 
cui ti veggo compreso. A cui il soldato rispose 
che niuno avrebbe potuto salvarlo che condan- 
nato non fosse immantinente alia morte, (A*) ove 
questo fosse venuto a risapersi. Ma voi qui 
stando, replied ella vivamente, gia ne morrete 
senza alcun fallo ; e questa morte, ch'e certa, 



(a) Cagionevole di salute of bad health, (b) Non seppe, she 
could not. (c) Vieppiu for vie prn, mu€h more, (d) Durar 
non sapendo, not being able to remain, (t) Per ventura, luckily. 
(/) Guari lonfana, very far off. (g) Solettn, quite alone. (A) 
Di fatti, in fact, (i) Hi tenre fewno, insisted. (A) Ove questo 
fosse venuto a risapersi (where this should b* com* to l>* known) 
if it were known. 



22 sOAVE. 

prima di tutto dovete ora evitare. Cbe il fatto 
gjlWiga agli orecchj altrui, ne e certo, ne a quest' 
ora c vei isimile ; e il cielo die e pietoso non vorra 
esservi di tamo avverso. (//) Comuuque ignoto 
restar dovesse, disse il soldato, vorrete voi, che 
il posto affidatomi io osi abbandonare senza cus- 
todia cosi vilmente. ISe il mio dovere, ne 1'onor 
mio pud comportarlo. Ancorche voi partiate, 
rispose ella con fermo animo, io non bo gia pen- 
siero, cbe il luogo resti abbandonato : per brevi 
istanti io avro as c ai di coraggio onde supplire per 
voi. (()) Su dunque ; non piu ; (c) a me coteste 

arnu E tanto qui aggiunse, e tanto rinforzo 

colle lagrime le pregbiere, cbe il soldato vinto da 
quelle, e spin to per una parte dal bisogno. gi- 
acche ben vedeva di non poter piu resistere lun- 
gainente. neilo stato in cui era, a freddo si 
penetrante, e confortato (./) per l'altra dalla spe- 
ranza, cbe dopo pocbi momenti. al suo luogo 
resti tuendcsi, il fatto si rimanesse celato, alia 
donna acconsentendo, e date a lei le armi, e con 
esse il suo berrettor.e e il suo cappotto, e lidato 
il segnale (e ) se ne parti. 

11 piacero d'aver salva66 lo ?poso faceva =l cbe 
la tenera giovane, sebbene l'acutezza del r'reddo 
gia fosse quasi intollerabile, appena il ligore ne 
ri sent tare. Quando ecco, non molto aopo arriva 
improvvisamente la ronda. Atterrita dainrr,pen- 
sato accidente, in luogo di dare il noto segno la 
sopraftatta giovane senti6si ( / ) ad un tratto man- 
car la voce e si tacque. La ronda cbe nulla ode, 
addormentato credendo o fuggito il soldato, vi 
accorre tosto e trova con maraviglia in luogo di 
lui e sotto alle sue spoglie una giovane donna che 



(a) Comunque, although, (b) Su dunque, come then, (c) A 
me coteste, give me these, (d) Per l'altra, on the other side, 
{e) Senc parti, vent avcay. (/) Ad un tratto, suddenly. 



LA SPOSA AMOREVOLE. 35 

*paventata e confusa («) non seppe pure trovar 
parole, onde dar conto come la fosse. 

Condotta al corpo di guardia, e ripreso cuore, 
palest) eila piangendo, e colle lagrime pieta im- 
ptorando al suo sposo, cio ch'era avvenuto. Fu 
tosto spedito alia casa di lei, e la trovossi il sol- 
dato, ma si compreso dal freddo e intirizzito 
tuttora, che poco speravasi di riaverlo Inco- 
rninciando tuttavia a poco a poco a riscaldarlo, e 
si l'ungamente continuando, (/>) e a grado a^ado 
accrescendogli il calore^ (c) si giunse alia hne a 
ravvivarlo. 

Ma per esser riservato a una morte piu dura e 
piu tormentosa, videsi l'infelice tomato in vita. 
(■/) Ten u to 9 i il di appresso il consiglio di guerra, 
iti egli, cio che avea ben preveduto, dal rigore 
delle leggi condannato (e) a dover esser appiccato. 
Chi dir potrebbe qual fosse la desolazione e il 
rammarico della misera giovane, che oltre a dover 
perdere ( / ) per si fatto modo quello che amava 
si vivamente, aveva pure il rimorso di averlo 
tratto ella medesima a tine si luttuoso ? II dolore 
pero in vece di abbatterla e di avvilirla, maggior 
eoraggio le aggiunse, e maggior vigore. Sparse 
le chiome, e altamente piangendo, ella corse 
tosto dovunque, potesse a lui sperare assistenza e 
soccorso. 11 caso nuovo e inaudito, gia. troppo 
per se medesimo in ogni cuore destava compas- 
sione per amendue, e ammirazione verso la tenera 
giovane, che dalo aveva prove d'un amor si vivo, 
e si coraggioso. 

Ogni ordine di persone, e le piu ragguardevoli 
specialmente non furono tarde ad interporre i loro 



(«) Non seppe, could not. (6) E a grido a grado, and by 
degrees, (c) Si giunse, they succeeded, (d) Tenulosi il consiglio 
di guerra, the court martial assembled, (e) A dover essere 
appiccato, to be huvg. (/) Per si fatto modo, in stick a way. 



24 SOAVE. 

ufficj, (fl)perche avuto rispetto alle straordmane 
circostanze, il rigor delle leggi vi temperasse. Le 
donne piu di tutt'altri, qual nuovo onore del loro 
sesso la giovane considerando, (b) tanto usar 
seppero di maneggi, e d'istanze, e di preghiere, 
che al reo la grazia ru accordata, e la donzella 
non solo ebbe il contento (c) di farlo salvo, ma 
poco dopo a lui congiuntacon rkca dote, (cOper 
quanto al suo stato si conveniva cororrati si vid- 
dero pure i suoi voti compiutamente. 



(«) Perch£ avuto rispetto, on account of. (A) Tanto usar 
geppero, knew so veil hew to use. (c) Di far!o saho, te s_a,y* 
him, (.4) Per quanto, as mell as. 



ATTO I. 

DEL VERO AMICO 

COMMEDIA 

DEL 

G O L D O N I. 



PERSONAGGI. 

Florindo, amico ed ospite di Lelio. 
Ottavio, vecchio avaro, padre di 
Rosaura, (u)destinata sposa di Lelio. 
Colombina, sua cameriera. 
Trappola, servitore di Ottavio. 
Trivella, servitore di Florindo. 
Lelio, destinato sposo di Rosaura. 
Beatrice, d'eta avanzata, zia di Lelio ed, 
amante di Florindo. 

La Scena si rappresenta in BolognA. 



(a) Destioata sposa, betrothed. 



I 



IL VERO AMICO. 

ATTO PHI MO. 
SCENA PRIMA. 

Camera in Casa di .Lelio. 

Florin do solo paiseggia, e pensa, poi dice : 

(a) Si, ci vuol corraggio : bisogna fare un' 
eroica risoluzione. L'amicizia (/;) ha da preva- 
lere, e alia vera amicizia bisogna sacrificare le 
proprie passioni, le proprie soddisfazioni ed an- 
cora la vita stessa, se e necessario. (c) Ehi, Tri- 
vella. [Cltiama. 

SCENA SECOND A. 

(d) Triyella detto. 

Triv. Signore. 

Flor. Presto, (e) metti insieme la mia roba, va 
alia posta, e ordina un calesse per (f) mezzo 
giorno. 

Triv, Per dove ? (g) se la domanda e lecita. 

Flor. Voglio tornare a Venezia. 

Triv, Cosi improwisamente ? L' e successa 
qualche disgrazia ? Ha ella avuto qualche cattivo 
incontro ? 

Flor. Per adesso non ti dico altro. Per viag- 
gio ti contero tutto. 

(a) SI, ci vuol coraggio, yes, courage is tcanted. (i) Ha da, 
mutt, (c) Ehi, who is there? (d) Trivella e d-tto, (Trivella 
and the aforesaid) enters Trivella. ^c) Metti insieme, pack 
up. (/) Mezzo giorno, twelve o'clock, (g) Se la domandi € 
lecita, if J am allowed to ask. 



IL VEttO AMIGO. """£7 

Trh' Caro Signor padrone, perdoni, seurtser- 
vitore (a) a troppo si avanza : ma (b) ella sa la 
mia fedeka, e si ricordi, che il suo Signor zio in 
questo viaggio che le ha accordato di fare (r) mi. 
ha dato l'onore di servirla, come (d) antico di 
casa, ed ha avuto la bonta di dire che si fidava 
unjcamente a me, e che alia mia fedel servitii (e ) 
appoggiava le sue speranze. La supplico per 
amor del Cielo (/) di farmi partecipe del motivo 
della sua risolu/ione, accio possa assicurare il suo 
Signor zio, che una giusta ragione l'ha indotto a 
partire in una maniera, che (g) dara certamente 
da mormorare. 

Flor. Caro Trivella, il tempo passa, e non 
posso perderlo in farti un lungo discorso, per par- 
teciparti i motivi della mia partenza. Questa vol- 
ta contentati di far (h) a modo mio. Va a ordi- 
nar questo calesse. 

Triv. Sanno questi signori, di cui e ospite, che 
vuol andar via ? 

Flor. Non lo sanno ; ma in due parole glield 
dico : mi licenzio, li ringrazio, e parto. 

Triv. Che vuol ella che dicano di questa im- 
provvisa risoluzione ? 

Flor. Diro che una lettera di mio zio m'obbli- 
ga a partire subito. 

Triv. ( Dispiacera alia Signora Beatrice ch'el- 
la vada via. 



(a) A troppo si avanza, be too bold, (b) Ella. It is to be ob- 
served, that the servant speaks to his master in the third per- 
son singular; therefore, Ella sa ; ella dice ; hi ringrazio, Is 
pnrhy are to be translated, you know, you say, I thank y«w, J 
speak to you. (c) Mi ha dato l'onore, conferred vpnn me t&e 
honour, (rf) Antico di casa, an old servant, (e) Appoggiava 
le niie tperanze, (he leaned his hopes) he confided. (/) I)i- 
farmi partecipe, to inform me. (g) Dara da mormorare, uitl 
cause people to murmur, (h) A modo mio, as I like. (^Dis- 
piacera alia Signora Beatrice, 5. li. will be sorry. 

c2 



28 GOLDONI. 

Flor, La Signora Beatrice merita ogni rispet- 
to, (a) ed io la venero come zia di Lelio, raa 
nell'eta sua avanzata, la sua passione e ridicola, 
(b) e m'incommmoda infinitamente. 

Triv. Ma dispiacera piu al Signor Lelio.... 

Flor. Si, Lelio e il piu caro amico ch'io m'ab- 
bia. (c) Per amor suo son venuto a Bologna, a 
Venezia Tho tenuto, e l'ho trattato in casa mia 
come fratello, ed a lui ho giurata una perfetta 
amicizia. Adesso sono in casa sua, vi sono stato 
quasi un mese, e (d) vorebbe che ci stessi ancora; 
ma non mi posso piu trattenere. Presto Trivella 
va a ordinar il calesse. 

Triv. Ma aspetti almeno che il Signor Lelio 
ritorni a casa. 

Flor. Non v' e in casa presentemente ? 

Triv, Non ci e. 

Flor. (() Dove mai sara ? 

Triv. Ho sentito dire che sia andato (/) a far 
vedere un' anello alia signora Rosaura, che (g) 
ha de essere sua sposa. 

Flor. (Ah pazienza !) (h) Via, non perdiamo 
piu tempo. Presto va alia posta, mezzo giorno 
(i) sara poco distante. 

TWr. Oh! vi mancheranno piu di tre ore. Se 
vuole, pud andare a trovar il Signor Lelio (A) in 
casa della Signora Rosaura. 

Flor. Non ho tempo, non mi posso fermare. 

Trh. (0 Per dirla, quella signora (??i)le ha 



(a) Ed io la venero, and I esteem her. (b) e m'incommoda, 
annoys me. (c) Per araor^uo, to please him. (d) Vorrebbe che 
ci steasi ancora, he would have me stay longer. 

(e) Dove mai sara (where shall he be?) where can he be ? 
(/J a far vedere, to show, (g) Ha da essere, is to be. (h) Via,* 
covif. (i) Sara poeo distante, it is almost, (k) In casa, at "$. 
(0 Per dirla, to speak the truth, (m) le ha fatto delle graa 
tinezzc, has bten wry kind to yju. 



1L VERO AMIC'O. 29 

tktto delle gran finezze ; in verita sembrava m- 
nammorata di Vossignoria. 

Flor. Oh Cielo ! Trivella ; oh Cielo ! non mi 
tormentar di awantaggio. 

Triv. Come ? (a) Che vuol ella dire ? 

Flor. Questo calesse per carita. (Smaniando.) 

Triv. Che cosa son queste smanie ? (b) Diven- 
ta di cento colori. 

Flor. Via, via (r) meno ciarle ! Quando il pa- 
drone comanda, (d) si ha da obbedire. 

Triv. (e)Perdoni. (Con serieta (f) in alto di 
partire.) 

Flor. Dove vai ? 

Triv. A ordinar il calesse. (Come sopra.) 

Flor. Vien qui. 

Triv. Eccomi. 

Flor. Ti raccomando una buona sedia. 

Triv. (o) Se ci sara. 

Flor. Se vedi il Signor Lelio, digli che vado 
via. 

Triv. (h) Sara servita. 

Flor. Dove lo cercherai ? 

Triv. Dalla sua sposa. 

Flor. (i) Dalla -*ignora Rosaura ? 

Triv. Dalla ^ignora Rosaura. 

Flor. Se la vedi, (k) dille ch'io la riverisco. 

(Patetico.) 

Triv. (I) Le ho da dir, che va via ? 

Flor. No. 
Triv. No? 



(a) Che voul ella dire, what do you mean? ( -) Diventadi 
cento colon, (you become of hundred col urs,)^o»ig ^w pale. 
(c) Mebo ciarle. nonsense, (d) Si h.. dn. you m 

(c) Perdoni, I beg your paid ■>. (/) u kttu going, 

(g) Se ci sara, if tin re be one. (/i) ->ara serv. a, ( oa shall be 
served,) Ivaill. (i) Dalla, at '*. (k) Dille che la rivt-risco, give 
my respects to her. (/) Le ho da dir, shall I tell her ? 

c 3 



3D GOLDCLVf. 

F/or. SI, si.... 
7Wr. Come vuol che dica ? 
F/or. Dille....No, no, non le dir nlente. 
Triv. Dunque vuol partire (a) senza che lo 
sappia ? 

K'or. Bisognerebbe....Vieri la Signora Bea- 
trice. 

Triv. (b) Come m'ho da contenere ? 
F/or. Fermati, non andar in nissun luogo. 
Triv. Non vuol pi u il calesse ? 
F/or. 11 calesse ? si, subito. 
Triv. Ma dunque.... 
F/or, (() Via non mi tormentare. 
Triv. (d) Ho paura ch'il mio padrone sia (e) 
innammorato della Signora Rosaura, e che per 
non (/) far torto all'amico, si risolva d'andar- 
>cne. 

SCENA TERZA. 

Florindo solo. 

Non partiro senza veder Tamico. Aspettero 
che torni, e Tabbraccero. Ma andro via senza 
reder Rosaura? Senza (g) darle un addio ? Si, 
queste due passioni (h) bisogna trattarle diversa- 
mente. L'amicizia (/) va coltivata con tutta la 
possibil delicatezza. L'amor va superato colla 
torza e colla violenza. Ecco la Signora Beatrice 
voglio dissimular la mia pena, mostranni allegro 
j>er non tar sospettare. 



(n) Senza cbe lo sappia, tcithout her knowing it. (b) Come 
m'ho da contenere, what am [ to do? 

(t) Via, begone, (d) Ho paura, I am afraid, (e) Tnnam- 
morato della, in love icilh. (f) Tar torto, to wrong, (g) Darle 
ui) addio, bidding her adieu. (A) Bisogna trattarle, are to bs. 
trcat;d* (i) Va, (goet) is. 



\Xj vero AM1CO. 31 

SCENA QUARTA. 
Beatrice e detto. 

Btat. (a) Ben levato il Signor Flormdo. 

Flor. Servitore umilissimo, Signora Beatrice ; 
■appunto desiderava (b) di riverirla. 

Beat, (c) Che cosa avete da comandarmi ? 

Flor. Ho da supplicarla di condonare il lungo 
incommodo, (d) che le ho recato, ringraziarla di 
tutte le finezze, ch'elia s' e degnata di farmi, e 
pregarla di darmi qualche comando per Venezia-. 

Beat. Come? A Venezia? Quando? 

Flor. (e) A momenti ; ho mandato a ordinar 
la posta. 

Beat. Voi scherzate. 

Flor* In verita, (/) ella e cosi, Signora. 

Beat. Ma perche questa repentina risoluzione ? 

Flor. Una lettera di mio zio m'obbliga a par- 
tire immediatamente. 

Beat. Lo sa mio nipote ? 

Flor. Non gliel' ho detto ancora. 

Beat. Egli non vi lascera partire. 

Flor. Spero che non m'impedira di farlo. 

Beat. Se mio nipote vi lascia andare, faro io 
ogni sforzo per trattenervi. 

Flor. Non so che dire. Ellaparla in una ma- 
niera che non capisco. (g ) Per qual ragione mi 
vuol trattenere ? 

Beat. Ah! Signor Florindo, non e pi u tempo 
di dissimulare. Voi conoscete il mio cuore, voi 
sapete la mia passione. 

Flor. Ella mi fa (h) una finezza che non merfto. 

(a) Ben levato, (well got up) good morning, (b) Di riverir- 
la, to see you. (c) Che cosa avete da comandarmi, (what thing 
*avc you to command me,) what is your pleasure ? (d) Che le 
bo recato, (which I have brought to you,) I have given you. 

(e) A momenti, directly. (/) Ella e cosl, it is so. (g) Per 
qual ragione, where/ore. (d) Una finezza, an hontir. 

v4t 



32 GOLDONI. 

Meat* E siete in obbligo (a) di corrispondere 
all'amor mio. 

Flor. Questo e quello che mi pare un poco dif- 
ficile. 

Beat, Si, siete in obbligo di corrispondermi. 
Una donna, che ha superato (b) il rossore, ed ha 
svelato l'arcano delPamor suo non merita d'essere 
villanamente trattata. 

Flor. Io non l'ho obbligata a paflare. 

Beat. Ho taciuto un mese, ora non posso piu. 

Flor. Se ella taceva un mese e un giorno, (c ) 
non era niente. 

Beat. Io non mi pento d'aver parlato. 

Flor. No? perche? 

Beat. Perche mi lusingo che m'amerete ancor 
voi. 

Flor. Signora, (d) sono in necessita di partire. 

Beat. Ecco mio nipote. 

Flor. Arriva in tempo, (e) Piu presto mi licen- 
2iQ, piu presto porto. 

SCENA QUINTA. 

Lelio e detti. 

Lei. Amico, ho inteso dal vostro servo una 
nuova che mi sorprende. Voi volete partire ? Voi 
volete lasciarmi. 

Flor. Caro Signor Lelio, se m'amate lasciatemi 
andare. 

Lei. Non so che dire, (/) mi converra lasciarvi 
partire. 

Beat, (g) E avrete voi la debolezza di lasciarlo 



(a) Di corrispondere all'amor mio, (to correspond to my love,) 
to love me in return. (6) II rossore, her bashfulness. 

(c) Non era niente, it would have been the same thing, (d) 
Sono in necessita, 1 am obliged, (c) Piu presto, the sooner, (f) 
Mi converra, I musl. (g) t\ avrete voi la debolezza, and art. 
you so weak t 



IL VERO AMICO. # 33 

andare ? Sapete perche ci lascia ? Per una vana 
delicatezza. Diss' egli a me : e un mese clie io 
sono ospite in casa vostra. e tempo che vi levi l'in- 
commodo. Eh ! che fra gli amici (a) non si tratta 
cosi. Due mesi, quattro mesi, un' anno, (b) siete 
padrone di casa nostra, (c) non e egli vero ? (A 
Lelio.) 

L(l. Si, il mio caro Florindo, questa e casa 
vostra. Restateci, vene prego. (d) Non mi fate 
questo torto di credere d'incommodarmi di voi, lo 
vedete (7 ) non prendomi soggezione. 
. Flor. Lo vedo, lo so benissimo ; ma (/") com- 
patitemi bisogna ch' io vada via. 

LeL Non so che dire. 

Beat. Fate ch' egli dica il perche. {A JLelio.) 

LeL Perche, caro amico, volete voi andar via ? 

Flor. Perche mio zio sta male assai, e voglio 
andar a Venezia prima che muoja. 

LeL (g) Non vi so dar il torto. 

Beat. Oh! vedete. Ecco una bugia. Ha detto 
a me che lo chiamava a Venezia una lettera di 
suo zio, ed ora dice che suo zio sta per morire. 

Flor. (h) Avro detto che ho da andare per una 
lettera che tratta di mio zio. 

Beat, (i) Non mi cambiate le carte in mano. 

Flor. E' cosi l'assicuro. 

Beat, Mostrate questa lettera, e vedremo la 
verita. 

Flor. II Signor Lelio mi crede senza mostrar 
le tettere, senza addur testimonj. 



(a) Non si tratta cosi, you are not to act thus, (b) Siete 
padrone, (you are master,) you arc tctlcome. (c) None egli 
vero, is it not so ? (d) Non mi fate questo torto, do not wrong 
me. (e) Non prendomi soggezione, (I do not take myself sub- 
jection,) 1 treat you without ceremony. (f) Compatitemi, 
excuse int. (g) Non vi so dar il torto, (I do n >t know lynv 
to give you the wrong,) J cannot say you are wrong, (h) Avro, 
perhaps I have, (i) Non mi cambiate le carte in mano, (do 
W ebange the cards io my hand,) do not contradict me. 

c 5 



34 GOLDOM. 

Beat. Lo vedete il bugiardo ? Lo vedete ? 



o 



Vuol andar via, perche e annojato di star con noi. 

Lei. Possibile che l'amicizia vi rechi noja ? 

Flor. Caro amico, mi fate torto a parlar cosi. 

Beat. Signor Florindo, prima di partire, spero 
^Imeno, (c/) che vi lascerete da me vedere. 

Flor. (b) Ha ella a comandarmi qualche cosar 

Beat. SI, ho da pregarvi d'un 'a£fe.re per Ve- 
nezia, 

Fhr. Avanti di partire, ricevero i suoi co- 
ir, andi. 

Beat. (Se (c) mi riesce di parlar seco un'ahra 
volta con liberta, spero che si arrenderi all'amor 
snio, e non (d) mi sapra dir di no.) ( Parte) 

SCENA SESTA. 

Florindo e Lelio. 

Fhr. Caro Signor Lelio, e necessario, come io 
vi diceva, che vada via, e sara un segno di vera 
amicizia, se mi lascerete partire senza (t) farmi 
maggior violenza. 

he I. Non so che dire. Andate dunque se cosi 
vi aggrada. Ma d'una grazia voleva pregarvi. 

Flor. Ed io prometto di compiacervi. 

Lef. (f) Aspettate a partir fino a domani. 

Flor. Non posso dirvi di no. Ma certo (g) mi 
saria piu caro partir adesso. 

Lei. No, partirete domani. Oggi (h) ho bi- 
sogno di voi. 



(a) Che vi lascerete da me vedere, (that you will leave your- 
self to be seen by me,) / shall see you. (l>) Ha ella a cominan- 
darmi qualche cosa, (have you to command me any thing,) have 
yeu any commands * (<) Mi riesce, 1 succeed. \d) Mi sapra, 
I iciH. (e) Farmi maggior violenza, pressing mc more. (/) 
Aspettate a partire, defer your going, (g) Mi sirin piu caro, 
(k would be more dear to mc,) f should rather. (A) Ho biso- 
gno di voi, / icanl you. 



IL VERO Amico. 35 

Flor. Comandatemi. In che vi posso servire. 

Lei. Sapete, che io devo sposare La Signora 
Rosaura. 

Flor. (Ah ! Io so A (a) pur troppo. 

Lei. A voi son note le indigenze della mia casa, 
spero di accomodarmi colla sua dote. Ma oltre 
l'interesse mi piace, perehe e una giovane bella e 
graziosa. 

Flor. (b) (Mi fa morie. 

Lei. Che dite, non e egli vero ? Non e una 
bellezza particolare ? Non e uno spirito (c) pel- 
legrino ? 

Flor. (Ah, me infelice ! ) 

Lei. Come non l'approvate ? Non e ella bella ? 

Flor. Si, ella e bella. 

Lei. EUa mostrd d'amarmi, e per qualche tem- 
po pareva essere di me contenta. Ma sono parec- 
chj giorni, che cambiatasi meco, piu non mi dice 
le solite amorose parole, e mi tratta assai fredda- 
mente. 

Flor. (Ah ! temo d'essere io la causa di questo 
male.) 

Let. Io ho procurato destramente rilevar da 
suoi labbri la verita, ma non m' e stato possible. 

Flor. Eh via, caro amico, (./) parra a voi che 
non vi voglia bene. Le donne son soggette anch' 
esse a qualche piecola (<?) stravaganza. Hanno 
delle ore, in cui tutto (/) viene loro in fastidio. 
Bisogna conoscerie, bisogna (<*•) sapersi regolare; 
secondarle quando sono di (Ji) buonavogiia; e 
non inquietarle, quando sono di cattivo umore. 



(a) Pur troppo, too well. (&) Mi fa morire, he kills me , 
(c) Pellegrino, a rare, (d) Parra a voi die non vi voglia bene, 
(it shall appear to you that she does not wish you well,) perhaps 
you think she does not love you. (c) Stravaganza, whims, (f) 
Viene loro in fastido, tires them, (g) Sapersi regolare, know 
Jiou to behave oneself, (h) Uuoiia voglia, good temper. 



36 



GOLDOtfl 



Lei. (a) Dite bene. Le donne sono volubili. 

Flqr. Le donne sono volubili? E noi altri che 
cosa siamo ? Ditemi, caro amico ; vi siete mai tro~ 
vato in faccia dell' amorosa senza volont di par- 
lare? Perche volete che la ragazza sia sempre 
d'un' umore ? Perche volete che rida mentre avra 
qualche cosa che la disturba ? 

Lei. ( ) Orsu, fatemi un piacere, andate voi 
dalla Signora Rosaura ; c) procurate che cada il 
discorso sulla persona mia.... 

Flor. Ci-.ro Lelio, (ft) vi supplico a dispensar- 
mi; dalla Signora Rosaura (O non ho piacere 
d'andarci. 

Ld. Come ! Partirete voi senza congedarvi da 
una casa, in cui siete stato quasi ogni giorno in 
conversazione ? il padre di Rosaura e pur vostro 
amico. 

Flor. La mia premura di partire e grande, 
onde vi prego (f) di far le mie pavti. 

Lei. Ma se partite domani, avete tempo di farlo 
da voi medesimo. 

Flor. Bisognerebbe che partissi ora. 

Lei. M'avete promesso d'aspettar a domani. 

Flor. Si, staro qui con voi, ma non ho voglia 
di complimentare. 

Lei. Voi mi fate pensare che per qualche mi- 
stero non vogliate riveder Rosaura. 

Flor. Che cosa potete voi pensare ? Sono un' 
uomo d'onore, son vostro amico, e mi fate torto, 
giudicando (g) sinistramente di me. 



(a) Dtte bene (yoo say well,) you are right, (b) Orsu, now 
then, (c) Procurate che cada il discorso sulla mia persona, 
(endeavour that the discoarse falls upon my person,) draw her 
to speak of me. (d) Vi supplico, I beg you. (e) Non ho pia- 
cere, J do not like. (/) Di far le mie parti, to do my duty. 
(g) Sinistramente, badly. 



IL VERO AMICO. 37 

LcL Dubito che qualche dispiacere abbiate ri- 
cevuto dal di lei padre. 

Flor. Basta, non s > niente. Dimani vado via, 
e (a) la serata la passerem > qui fra noi. 

I el. II Signor Ottavio, padre di Rosaura e 
un'uomo sordido, un'avaro indiscrete), un'uomo, 
che per qualche massima d'economia, (A) non ha 
riguardo a disgustar i suoi amici. 

Flor. ( c) Sia come esser si voglia, egli e vecchio, 
non ha altro, che quell' unica ftglia, e se rispar- 
mia, risparmia per voi. 

Lei. Ma s'egli ha (d) fatto a voi qualche torto, 
voglio che mi senta. Chi effende il mio amico, 
oflfende me medesimo. 

Flor. Via, non m' ha fatto niente. 

Lei. Se cosi e, andiamo (e) a ritrovarlo. 

Flor. Fatemi questo piacere, (/) se mi volete 
bene, dispensatemene. 

Lei. Dunque (»•) vi avra fatto qualche dispia- 
cere la Signora Rosaura. 

Flor. Quella fanciulla non e capace di far dis- 
piacere a nessuno. 

Z/t'/. Se cosi e, (h) non ci e ragione in contra- 
rio. Andiamo in questo punto a ritrovarla. 

Flor. Ma no, caro Lelio.... 

Lei. Amico, se piu ricusate^ mi farete sospet- 
tare qualche cosa di peggio. 

Flor (Non ci e rimedio ; bisogna andare.) 

Lei. Che cosa mi rispondete ? 



(a) La serata la passeremo, we will spend the evening, (b) 
Non ha riguardo, he docs not care, (c) Sia come esser si voglia, 
let it be as it will, (d) Fatto a voi qualche torto, offended you. 
(e) A vitrovarlo, to see him. (/) Se mi volete bene, if you 
love me. (g) V i avra fatto qualche dispiacere, (shall have made 
you some displeasure, ) has offended you. (h) Non ci e ragione 
in contrario, (there is no reason in contrary^ you have no rea- 
son to refuse. 



38 jGOLDONI. 

Flor. Che ho la testa confusa, che adesso non 
ho voglia di discorrere, ma per compiacervi verro 
dove voi volete. 

Lei. Andiamo dunque; ma prima sentite (a) 
che eosa voglio di voi. 

Flor. Dite dunque ; che cosa volete ? 

Lei. Voglio che destramente (b) rileviate l'ani- 
rao della Signora Rosaura, che facciate cadere il 
discorso sopra di me, che se ha qualche (r) male 
impressione dei fatti miei, cerchiate disingannarla; 
ma se avesse fissato di non volermi amare, voglio 
che le diciate per parte mia, che chi non mi vuol 
non mi merita. 

Flor. Io per questa sorte di cose non sono (d) 
buono. 

Lei. Ah ! so quanto siete franco e brillante in 
simili congiunture. Io non ho aitro amico piii 
fidato di voi. Prima di partire da me dovete 
farmi questa finezza. Vela dimando per quell'a- 
micizia che a me professate, ne posso credere che 
vogliate lasciarmi col dispiacere di credermi che 
non mi siate piu. amico. 

Flor. Andiamo dove vi aggrada, faro tutto cio 
che volete. (Qui (e) bisogna crepare; non ci e 
rimedio.) 

Lei. Andiamo; (/) vi faro scorta sino alia 
casa, poi vi lascero in liberta di discorrere. 

Flor. (Misero me ! come faro io a resistere?) 

Lei. Da voi aspetto la quiete dell'animo mio. 
Le vostre parole mi daranno consiglio. (g) A nor- 
ma delle vostre insinuazioni, (//) o lascero d'amare 



(a) Che cosa voglio di voi, what I require of you. (b) Re- 
leviate fanimo, discover the mind, (c) Male impressione de' 
fatti miei, unfavourable opinion of me. (d) Huono, fit. (c) 
Bisogna crepare, ("it is necessary to burst,) / must submit, 
(f) Vi faro scorta, / trill accompany you. (g) A norma del le, 
according to, (A) O lascero, either I shall cease. 



IL- VERO AMICO. 39 

"Kosaura, o procurer*) d'accelerare le di lei nozze. 
(Parte.) 

Flor. Le mie parole, le mie insinuazioni saran- 
no sempre (a) da uomo ones to. Sacrifichero il 
cuore, trionfera l'amicizia. 

SCENA SETTIMA. 
Camerein casa d 'Ottawa* 

Ottavio, poi Trappola. 

Ott. ( Va racco^liendo da terra tuitcle cose mi- 
nute che tr ova*) Questo pezzo di carta sara buono 
per involgervi qualche cosa. Que6to spago servira 
per legare un sacchetto. In questa casa tutto (b) 
si lascia andar a male. Se non foss'io che abba- 
dassi a tutto, povero me ! 

Trap, (Camminando forte con una sporla in 
mono. 

OtL Va piano, va piano (c) bestia, che tu non 
rompi le uova. 

Trap, (d) Lasci, ch'io vada a fare il desinare, 
accio non si consumi il fuoco. 

Ott. Asinaccio, chi t'ha insegnato accendere il 
fuoco cosi (V) per tempo ? Io lTio spento, ed ora 
lo tornerai ad accendere. 

Trap, (f) Sia maledetta Favarizia ! 

Ott. Si, si avarizia! Se non avessi un poco 
d'economia, non si mangerebbe come si fa. Vicn 
qui, hai fatto buona spesa. 

Trap. Ho (g) girato tutta Bologna per aver le 
uova a mezzo (//) bajocco l'uno. 

%i 1 — . 

(a) Da uomo, onesto, as an honest man. (b) Si lascia an- 
dar a male, (is left to go to ill,,) is thrown away, (c) Bestia, 
fool. (</) Lasci cb' in vada a fare, let me go and get. (c) Per 
.tempo, early. (/) Sia maledetta, cursed be. (g) Girato 

lutta, gone all ovzr. (h) Bajocco, penny* 



40 GOLDOlfl. 

Ott. Gran cosa! tutto caro. Non si puo piu 
vivere. Quante ne hai prese ? 

Trap. Quattro bajocchi. 

Ott. Quattro bajocchi ? die diavolo abbiamo a 
fare d'otto uova ? 

Trap. In quattro persone, e veramente troppo. 

Ott. Un uovo per uno si mangia, e non piu. 

Trap. E se ne avanza, (a) vanno a male ? 

Ott. Possono cadere, si possono rompere. 
Quel maledetto gatto me ne ha rotte delle altre. 

Trap. Le metteremo in una pentola. 

Ott. E se si rompe la pentola, si rompono 
tutte. No, no, le mettero io nella cassa della fa- 
rina, dove non correranno pericolo. Lasciami 
veder quelle uova. 

Trap. Eccole qua. 

Ott. Uh ignorante ! Non sai (b) spendere. 
Sono piccole, non le voglio assolutamente ; por- 
tale indietro, (r) che io non le voglio. 

Trap. Sono delle piu grosse che (d) si trovino. 

Ott. Delle piu grosse ? Sei un balordo. Os- 
serva; questa e la misura delle uova. Quelle, 
che passano per questo anello, son piccole, e non 
le voglio. 

Trap. (Oh che avaro i Anche la misura delle 
uova ?) 

Ott. Questo passa, (passanclo le nova per V 
anello), questo non passa, questo non passa, questo 
passa, questo passa, questo non passa, questo 
passa, e questo non passa. Quattro passano, e 
quattro non passano. Queste le tengo, e quest e 
portale indietro. ( Sele pone nella veste da camera.) 

Trap, (e) Ma come ho da fare a trovar i con- 
tadini, che mele hanno vendute ? 

(a) Vanno a male, are they lost. (6) Spendere, hour io buy 
any thing, (c) Che io non le voglio, for 1 tcill net have them. 
( d) Si trovino, are to be found, (e) Ma come ho da fare a 
irovar, (but how have I to 'do to tiad,) hvu: can Jjind* 



IL VER0 AMICO. 41 

Git. Pensaci tu, che io non le vfcglio. Ma 
come le porterai ? Se le porti in mano le rom- 
perai. Mettile nella sporta. 

Trap. Nella sporta vi e (a) altra roba. 

Olt. Altra roba? Che cosa c'e? 

Trap. L'insalata. 

Oil. Oh! si, si, l'insalata: quanta (b) ne hai 
presa ? 

Trap. Un bajocco. 

Ott. Basta mezzo. Da qui la meta, e l'altra 
portala indietro. 

Trap. Non la (c) vorranno piu indietro. 

Ott. Portala, asinaccio. 

Trap. Ma ( d) come ho da fare ? 

Ott. Da qui la meta nel mio fazzoletto . (Cava 
il fazzoletto, (e) gli cadonole nova, esirompono) 
Oime, oime ! (Trappola ride.) Tu ridi eh, mas- 
calzone ? Ridi delle disgrazie del tuo padrone ? 
Quelle nova valevano due bojocchi. Sai tu che 
-cosa siano due baiocchi ? 11 danaro si semina 
come la biada, e all'uomo di giudizio un bajocco 
frutta tanti bajocchi, quanti granelli in una spiga 
produce un grano. Povere quattro uova ! Poveri 
due bajocchi I 

Trap. Queste quattro le ho io da riportare in* 
dietro ? 

Ott. Ah ! bisognera tenerle per mia disgrazia. 

Trap. Vado ad accendere il fuoco. 

Ott. Avverti, non consumar troppe legna. 

Trap. Per quattro uova poco fuoco (/) vi vuole. 

Ott. Quattro, e quattro otto. ( Osservando quelle 
di terra.) 

Trap. (Povero sciocco (g) mi fapieta.) 



(a) L'altra roba, the other ihivg.t. (b) Ne hai presa, did you 
buy ? (c) Vorranno, Kill take, (d) Come ho da, what shall I? 
(e) Gli cadono, he drops. (/) Vi vuole, is necessary, (g) 
Mi fapieta, (he makes me pity,) I pity him. 



42 Gofcfcptfl. 

SCENA OTTAVA 

Ottavio sole. 



Gran disgrazia e la mia ! Tn casa non ho nes- 
suno che mi consoli. Mia figlia e innammorata, 
non pensa che a maritarsi, e (a) mi converru ma- 
ritarla, e mi converra strapparmi un pezzo di 
cuore, e darle in dote una parte di que: danari, 
eke mi costano (b) tanti sudori. Povero me ! 
Come (c) potra mai essere che io ardisca dimi- 
nuire il mio scrigno per maritare una figlia ? Gh 
dove sono quei tempi antichi, ne'quali i padri ven- 
devano le figliuole, (d) e quanto erano piu belle 
gli sposi le pagavano piu care. In quest'unico 
caso potrei chiamarmi felice, e dire che la bellezza 
di Rosaura fosse una for tuna per me ; ma ora e la 
mia fatale disgrazia. Se non la marito presto (e) 
vi saranno dei guai. E poi (f) mi voglio levare 
questa spesa d'intomo. Tante mode, tanti abiti, 
non, si puo durare. Faro uno sforzo, la mari- 
tero. Povero mio scrigno ! Oh, eccola che viene. 

SCENA NONA. 

Rosaura e detlo 

Jlos. Signor padre, (g) il cielo vi dia il kruon 
giorno. 

OlK Oh! figliuola, i giorni buoni sono per me 
finiti. 



{a) Mi convert, I shall be obliged, (b) Tanti sudori, so 
r.iuch labour, (c) Potra essere che io, can I. (d) E quanto 
piu belle, the handsomer. (<•) Vi saranno de' gua», (there 
* ill be woes.) something had may happen. { f) Mi »oglio Icvar 
.dintomo, (I will take off from around me.) / Kill get rid of 
{g) 11 cielo vi dia 41 buon gioruo, / uw'»A you a good day. 



TT, VERO AA1IC0. 43 

Ron. Per qual ragione ? 

Ott. Perche non si guadagna piu un soldo. 
Ogni giorno si spende, e si va in rovina. 

Ros. Ma perdonatemi, tutta Bologna (a) vi 
dccanta per uomo ricco. 

Ott. lo ricco ? lo ricco ? il cielo telo perdoni ; 
il cielo (b) faccia cader la lingua a chi dice male 
di me. 

Ros. A dir, che siete ricco, non dicono male 
di voi. 

Ott. Anzi non possono dir peggio. Se mi cre- 
dono ricco, m'insidieranno la vita, non saro si- 
•curo in casa. La notte i ladri mi apriranno le 
porte. Oh cielo ! mi converra duplicare serra- 
ture, accrescere i chiavistelli, metterci delle 
stanghe. 

Ros. Piuttosto, se avete timore, prendete in 
casa un altro servitore. 

Ott. Un'altro servitore ? Un'altro ladro, un'al- 
trft iraditorc, (r) vuoi dire; non abbiamo appena 
da viver per hoi. 

■Ros. Per quel che io sento, voi siete miserabile. 
Ott. (d) Pur troppo e la verita. 
Ros. Dunque come farete a maritarmi, e darmi 
la dote ? 

Ott. Questo e quello che (e) non mi lascia dor- 
mir la notte. 

Ros. Come! Mi porrete voi in disperazione ? 

Ott. No, il caso non e disperato. 

Ros. Ma la mia dote vi sara, o non vi sara ? 

Ott. Ah ! Vi sara. (Sospirando) 

Ros. (f) Devono essere ventimila scudi. 

(a) Vi decanfa, gives you out. (b) Faccia cader la lingua a. 
cbi, (may make fall the tongue whom,) may blast the tongue if 
those who. (c) Vuoi dire, you mean, (rf) Pur troppo e la ve- 
rita, (too much is the truth,) it is too true, (e) Non mi lascia 
dormir la notte, hinders me from sleeping. (/) Devono essere, 
Ihej/ must be* 



44 GOLDONI. 

Ott. Taci, non melo rammentare, che mi sen- 
to morire. 

Ros. Il cielo vi faccia vivere lungo tempo ; ma' 
dopo la vostra morte io saro la vostra unica erede. 

Ott. Erede di che ? Che cosa speri d' eredi- 
tare ? Per mettere insieme ventimila scudi mi 
converra vendere tutto quello che ho al mondo ; 
resterd miserabile andro a domandar la limosina. 
Ereditare? Da me ereditare ? Via, disgraziata, 
per la speranza di ereditare, prega il cielo che 
mora presto tuo padre; ammazzalo tu stessa per 
la speranza di ereditare. Infelicissimi padri ! Se 
son poveri, i figliuoli (a) non vedono l'ora che 
crepino per liberarsi dairobbligo di mantenergli, 
se sono ricchi, bramano la loro morte per desi- 
derio di ereditare. Io son povero, non ho danari. 
Hosaura mia non isperar niente dopo la mia morte : 
io sono miserabile. 

/j*os. Ma ditemi, (A) in grazia, che cosa vi e in 
quello scrigno incassato nel muro, che tenete ser- 
rato con tre chiavi, e lo visitate due volte il giorno? 

Oil. Lo scrigno ?....Clie scrigno ?....E'una cas- 
saccia di ferro antica di casa....Tre chiavi ? Se e 
sempre aperta....La visito due volte al giorno? 
Oh malizia umana. Oh donne, che sempre pen- 
sate al male ! Vi tengo dentro i miei fazzoletti, le 
poche mie camicie, e altre cose, che non mi e le- 
cito di dire ; cose, che mi abbisognano in questa 
mia vecchia eta. lo scrigno : lo danari Per 
amor del cielo non lo dir a nessuno. Povero me ! 
Tutti mi augureranno la morte. Non e vero, non 
e vero, non ho scrigno, non ho danari. (c) Manco 
male, che non sa nulla dello scrigno dell'oro che 






(a) Non vedono Tora che crepino, fthey do not see the hour 
that they burst,) Ihey wish they should dip. (6) In grazia, pray. 
(c) Manco male, (las evil, ) it is a good thing. 



TL VERO AMICO. 45 

I tetigo sotto il mio letto. Non ho scrigno, non ho 
danari. (Porte.) 

SCENA DECIMA. 

Rosaura sola. 

Povero vecchio ! Si crede, che io non sappia 
fcutto. Nello scrigno vi e del danaro (a) in gran 
copia; e questo (ft) ha da essere tutto mio. Ma 
quando saro padrona, quando saro ricca, saro io 
contenta ? Oime ! che la mia contentezza non di- 
pende dall'abbondanza dell'oro, ma dalla pace del 
cuore. Questa pace I'avro io con Lelio ? No cer- 
tamente. (r) Un tempo mi compiacqui d'amarlo, 
ora mi trovo quasi astretta a doverlo odiare. Ma 
perche ? Perche mai tal combiamento nel mio 
cuore ? Ah Florindo ! Tu hai prodotto in me 
quest'ammirabile mutazione. Dacche ti ho ve- 
duto, (ti) mi sentii ardere al tuo bel fuoco. Inun 
mese che ti tratto, (e) ogni di piu m'accendesti. 
A te ho donato il mio cuore, e ogni altro oggetto 
mi sembra odioso, e odioso piu di tutti mi e quello, 
che tenta violentare 1'afFetto mio. Quel Lelio, 
ch'era una volta la mia speranza, ora e divenuto 
il mio tormento, la mia crudele disperazione. 

SCENA UNDECIMA. 

Colo m bin a e delta. 

Col. Signora padrona. 
Ros. (/) Che cosa vuoi ? 

(a) In gran copia, a great deal, (b) Ha da essere, must be. 
(e) Un tempo mi compiacqui d'amarlo, there teas a time I liked 
him. (d) Mi sentii adere al tuo bel fucco, (I felt myself burn 
at your beautiful fire, j I ardently loved you. (e) Ogni di piu 
m'accendesii, ( every day you kindled me more,j you captivated 
my heart more and mors, (f) Cbe cosa vuoi, what do you want ? 



46 G0LD0NI. 

Col. E'qui il signor Florindo. 
r Ros. E'solo ? 

Col. L'ha accompagnato sino alia scala il »ig- 
nor Lelio, il quale poi sen'e andato, e il Yene- 
ziano e rimasto solo. 

Ros. Presto («) fallo passare. 

Col. Egli e in sala, che parla con vostro padre. 

Ros. Si, mio padre lo vede volentieri, perche 
gli fa dei (b) regaletti. 

Col. Sentiva, che ora lo pregava mandargli da 
Venezia due paja d'occhiali, e un vaso di mos- 
tarda. 

Ros. Ma che ? Parte forse il signor Florindo ? 

CoL Mi pare certamente che abbia preso con- 
gedo. 

Ros. (Oh me infelice ! Questo sarebbe per me 
un colpo mortale.) 

CoL (c) Che c'e, Signora padrona, vi siete 
molto turbata a queste parole? Semite io gia me 
ne sono accorta. 11 signor Florindo vi piace. 

Ros. Cara Colombina, non mi tormentare. 

CoL Vi compatisco ; e un giovine (d) di buo- 
nissima grazia, e mostra essere molto amoroso. 
II signor Lelio ha una certa maniera sprezzante, 
the non mi piace punto, e poi basta dire, che il 
^ignor Lelio in sei mesi e piu che prattica in casa 
vostra, non mi ha mai donato niente, e il signor 
Florindo ogni giorno mi dona (c) qualche cosetta. 

Ros. Certamente Florindo ha delle maniere 
adorabili. 

C°L if) Dite il vero, siete voi innammorata di 
lui? 

Ros. Ah ! (g) pur troppo ! A te, cara Colom- 
bina, non posso occultare il vero. 

(a) Fallo pas6are, let him come in. (b) Regaletti, ^mall 
presents, (c) Che c'e, vhat is the matter? (d) Di buonissima 
grazia, of very good parts, (e) Qnalche cosetta, something 
or other. (/) Die il vero, speak the truth, (g) Pur troppo, 



1L VERO AMICO. 47 

Col. Gliel'avete mai fatto conosccro ? 

Ros. No, ho procurato sempre occultare la mia 
pass i one. 

Col. Ed egli, credete voi, che vi ami ? 

Kos. Non lo so ; {a) mi fa delle iinezze ; ma 
posso credcrle prodotte da mera galantcria. 

Col. Prima ch'egli parta, fategli capir qualche 
cosa. 

Ros. E'troppo tardi. 

CoL Siete ancora in tempo. 

Ros. Se parte, il tempo e perduto. 

CoL (b) Pud essere, ch'egli non parta, 

Ros. Oh Dio ! 

Cel. Vi vuol coraggio. 

Ros. Eccolo. 

CoL Via, portatevi bene, e se non avete corag- 
gio voi, lasciate far a me. 

SCENA DUODECIMA. 

Rosaura, poi Florindo. 

Ros. No, no, senti. Costei e troppo ardita; non 
sa, che una figlia onorata deve reprimere le sue 
passiohi. Io le reprimero ? Faro degli sforzi. 

Flor. (c) Faccio umilissima riverenza alia Sig- 
nora Rosaura. 

Ros. Serva, Signor Florindo (d) si accommodi. 

Flor. Obbedisco. (Oime ! (e) in qual impegno 
m'ha posto l'amico Lelio.) 

Ros. (Mi par confuso.) (Siecfono.) 

Flor. (f) Orsu, ci vuol coraggio. Bisogna pas- 
sarsela un dissinvoltura. 



it is so indeed, (a) Mi fa delle finezze, he is very partial or 
kind to me. (b) Pud essere, perhaps, (c) Faccio umilissima 
riverenza, ((make a very humble reverence,^ your servant. 
(d) S'accommodi, sit doven. (e) In qual impegno m'ha po»i» 
l'amico, what a trial has my friend exposed me to. (f) Orsu ci 



4B GOLDONI. 

Ros. Che avete, Signor Florindo, che mi pa* 
rete sospeso ? 

Flor. Una lettera che ho avuta da Venezia, mi 
ha un poco sconcertato ; inio zio e moribondo, e- 
domattina (a) mi conviene partire. 

Ros. Domattina ? 

Flor. (b) Senz'altro. 

Ros. (Oh Dio!) Domattina? 

Flor. Domattina. 

Ros. Vostro zio e moribondo ? Povero vecchio, 
mi fa compassione. Anche mio padre e avanzato 
assai nell'eta, e quando sento vecchj, che muo- 
jono, mi sento intenerire, (c) non posso far am- 
meno di piangere. (P innuendo.) 

Flor. Ella ha un cuore assai tenero^ 

Ros. Partirete voi da Bologna, senza sentir ve- 
runa pena ? 

Flor. Ah! (d) pur troppo partiro da Bologna 
col cuor afflitto. 

Ros. Dunque il vuostro cuore ha degli attacchi. 
in questa citta, che vi faranno sembrar amara la 
yostra partenza ? 

Flor. (e) E in che maniera! (f) Non avro 
mai penato tanto in vita mia, quanto prevedo (g) 
di dover penare domattina. 

Ros. Caro Signor Florindo, per quelle finezze, 
che vi siete compiaciuto di farmi nel tempo della 
vostra dimora, fatemi una grazia prima della vos- 
tra partenza. 

Fhr. Eccomi ai suoi comandi ; faro tutto per 
obbedirla. 



vuol coraggio. Bisogna passarsela con dissinvoltura, fnow then 
courage is wanting to it. It must pass it with negligence, J note 
then courage. Let us dissemble, (a) Mi conviene, I must. 
(.b) Senz 'altro, yes, without faiL (c) Non posso far ammeno, 
I cannot help. (d) Pur troppo, indeed, (c) E in che mani- 
ere, it is so. (f) Non avro mai penato, J never suffered, (g) Di 
dover penare, I shall. 



IL V£RO AHICO. 4.9 

Ros. Diterai a chi partendo lascerete il vostro 
cuore ? 

Flor. Lascio il mio cuore ad un caro e fedele 
amico. Lo lascio a Lelio, che amo quanto me 
stesso. 

Ros. (a) (Ah son deluse le mie speranze !) 

Flor. Adesso £ ella contenta ? 

Ros. Voi amate molto questo vostro amico. 

Flor. Cosi (b) vuol la legge della buon' ami- 
cizia. 

Ros. E non amate altri, che lui ? 

Flor. Amo tutti quelli, che amano Lelio, e che 
da lui son amati. Per questa ragione posso an- 
cora amare la Signora Rosaura. 

Ros. Voi mi amate ? 

Flor. Certamente. lo l'amo, perche e amata 
da Lelio, l'amo perche (c) vuol bene a Lelio, che 
£ un'altro me stesso. 

Ros. Come potete voi assicurarvi ch'io ami 
Lelio? 

Flor. Non deve essere sua sposa ? 

Ros. Tale ancora non sono. 

Flor. Ma lo sari. 

/fas. (d) E se non avessi da essere la sposa di 
Lelio, voi non mi amereste pi u ? 

Flor. Non avrei piu la ragione dell'amicizia, 
the mi obbligasse a volerle bene. 

Ros. E se Lelio m'odiasse, m'odiereste anche 
voi ? 

Flor. Odiarla? 

Ros. Si, questa grande amicizia, che avetepel 
vostro Lelio, vi obbligherebbe ad odiarmi. 

Flor. Odiarla, non potrei. 

Ros. Se per Tamicizia di Lelio non mi odie- 



(c) Ah, son deluse le mie speranze, alas! I am disappointed. 
{b) Vuol, requires, (c) Vuol bene, you love, (rf) K se uodT 
avessi da essere sua sposa, and w*re I nat to be bis tcife. 
D 



50 GOLDOMI. 

reste, (a) non sara vero, che per una tale araicizia 
mi annate ; dunque conchiudo, o che voi mentite, 
quando dite d'amarmi, o che mi amiate per 
qualche altra ragione. 

Flor. Confesso il vero, che una donna di spi- 
rito, (b) qual ella e, puo confondere un'uomo (c) 
confacilita: ma se mi permette, rispondero, che 
la legge dell 'amicizia obbliga l'uomo a secondar 
Tamico nelle virtu, e non ne' vizj ; nel bene, e 
non nel male, (d) Fino che Lelio ama, come 
amico, sono obbligato a secondarlo nelF amore ; 
se Lelio odia, non ho da fbmentar il suo odio. 
Se Lelio ama la Signora Rosaura, l'amo ancora 
io ; ma se l'odiasse, procurerei disingannarlo, far- 
gli conoscere il merito, e far che tut to il suo 
sdegno si convertisse in amore. 

Jios. Voi mi vorreste di Lelio in ogni maniera. 
Flor. Desiderando questa cosa, non faccio, che 
secondar la sua inclinazione. 

JRos. Le mie inclinazioni a voi non sono ben 
note. 

Flor. Dal primo giorno, die ho avuto Ponore 
di riverirla, ella mi ha detto, ch'era innammorata 
di Lelio. 

JRos. E 1 passato un mese dacche vi ho detto 
cosi. 

Flor. (e) E per questo ? Per essere passato 
un mese (/) si e cambiata gia d'opinione ? Per- 
doni, Signora, per coronar le sue belle virtu (g) 
le manca quella della costanza. 

Ros. Ah ! Signor Florindo, non sempre siamo 
Ironi di noi medesimi. 
Flor. Signora Rosaura, domani io parto. 



(a) Non sara vero, it cannot be. (b) Qual ells e, such as you 
are. (c) Con facilita, easily, (d) Fino che, as long as. (c) E 
per questo, what for that? (/) S; e cambiata d'opintone, your 
opinion is changed, (g) Le manca, $o« want. 



IL VERO AtMlGO. 5l 

Ros. Aime! Domani? 

Flor. Domani senz' altro. La ringnaiio delle 
finezze, che el la si e degnata di farmi, e giacch& 
ha tanta bonta per me, (u) la supplico di una 
grazia. 

Ros. (6) Voglia il cielo, che io sia m grado di 
potervi scrvire. 

Flor, La supplico di esser grata verso il povero 
Lelio. 

Ros. Credevami, che voi domandaste qualchc 
cosa per voi. 

Flor. (r) Vialapregherd di una grazia per me. 

Ros. Vi serviro con piu giubilo. 

Flor. Si, la prego di voler bene a Lelio che e 
lo stesso, che voler bene a me. Le raccomando 
il mio cuore che resta a Bologna con Lelio, e se il 
mio caro amico (d) s' e demeritato in qualchema- 
niera la sua grazia, la supplico di (e) compatirlo, 
e volergli bene. (Non posso piu. Ah ! che or 
ora l'amicizia (/) resta al di sotto, e I'amor mi 
precipita.) 

SCENA DECIMATERZA, 

colombina e detti. 

Col. Signora, ecco il signor Lelio. {Parle.) 
Flor. (Oh bravo, e arrivato a tempo.) 
Ros. Ecco il vostro cuore ; (g) fategli voi 
quelle accoglienze, che merita 3 io mi ritiro. 

(Parte.) 



(n) La supplico, J beg of you. (b) Voglia il cielo che io sia in 
grado di potervi servire (may be willing the heaven that I 'may 
be in a degree to be able to serve you,) wovld to heaven I ce*4d 
serve you. (c) Via, well then, (d) S'e demeritato in qualchc 
maniera la sua grazia, (has unmerited in some manner your fa- 
vour,) has done any thing to incur your displeasure, (e) Com- 
patirlo, to forgive him. (/) Resta ardi set to, iri«i be oppressed, 
(g) Fategli voi quelle accoglienze che mcrita, t^ecctve him as h* 
deserves, 

d2 



52 GOLDOM. 

SCENA DECIMAQUARTA. 

p 
Florindo, poi Lelio. 

Flor. (a) Favorisca, senta, vengaqui....S'e mat 
piu veduto un caso simile al mio ! Sono innam- 
morato, e non io posso dire. La donna mi vuol 
bene, e non ardisce di palesarlo ; c'intendiamo, 
ed (b) abbiamo a fingere di non capirci. 

Lei. Ebbene, amico, (c) come ando la fkc- 
cenda ? 

Flor. Non lo so neppur io. 

Lei. Non avete fatto nnlla per me ? 

Flor. Per questa sorte di cose, vi dico che non 
son ((/) buono. 

Lei. (e) \i vuol tanto a parlar a una donna, a 
rilevare il suo sentimento ? (/) Io mi son valuto 
di voi, perche vi stimo e v'arao, per altro potevo 
raccomandare questo affare, o al Contino Ridolfo, 
o al cavalier Ernesto, che sono egualmente amici 
miei, che frequentano la nostra conversazione, e 
Be fossero in citta, non esiterebbero un momento a 
favorirmi. 

Flor. Amico permettetemi (g) ch'io vi dica, 
quel che mi detta il mio cuore. In questa sorta di 
cose non vi servite di gioventu per capitolare colla 
Vostra sposa, e non siate cotanto facile ad am- 
iflettere ogni sorta di gente alia sua conversazione. 
Le donne son di came, come noi siamo, e da loro 
non bisogna sperare piu di quello che siamo noi 
capaci di fare. Gli amici son pochi, ed anche i 



(a) I avorisca, do me thefavur. (6) Abbiamo a fingere, mc 

must disstmbie. (c) Come ando la farcei'da, uhat have you 

douefor me f (d) *.uono> fit. («) Vi vuol tauto, (ttiere will so 

J&tteh,) is it so difficult. (/> Io mi son valuto, / made use. 

g) Ch'io vi dica, to tell you. 



IL VERO AMICO. 53 

pochi (a) si po&sono contaminare. La donna e 
delicate, l'amore accieca, Poccasione stimola, 
l'umanita trasporta. Amico, (h) chi ha orecchio, 
intenda, chi ha giudizio (c) l'adoperi. (Parte.) 

SCENA DECIMAQUINTA. 

Lblio solo. 

Chi haorecchio, intenda, chi ha giudizio, l'ado- 
peri ? Io Tho inteso, e (d) tocca a me ad operar 
con giudizio. Mi varro de'consigli d'un vero 
amico. Di lui mi posso fidare, di luinon posso. (e) 
prendere gelosia ; so che mi ama, e che morrebbe 
piuttosto che commetter un'azione indegna. 

Fine delVatto primo. 



Se tie alcuno che di sapet Pesito di questa corn- 
media sin desideroso, leggn quel che segue. 

Dopo la conversazione fi a Florindo e Rosaura, 
diviene costei via piu di lui amante, e sic come e 
sicura che dopo la di lui partenza ella non potra 
piu avere alcuna opportunity ( f) di fargli nota la 
sua passione, cosi (g) si fa ammo, e senza dimora 
alcuna gli scrive. Letta la lettera Florindo resta 
sorpreso e confuso, senza saper ne che si fare, ne 
che si dire, tanto e dall'amor combattuto e dall* 
amicizia : fmalmente risolve di far {h) questa di 
quella trionfare. 

Scrive egli dunque una lettera a Rosaura, di- 
cendo : che siccome ei gia sa che il di lei amore 

(a) Si possono, may. be. (6) Chi ha, he who has. (c) L'ado- 
peri, let him make use of it. (d) Tocca a me ad operar, it is I 
icho am to act. (e) Prendere gelosia, be jealous. (/) Di far- 
gli nota, to let him knoui. (g) Si fa animo, takes courage, (h) 
Questa di quella, the latter over the former. 

v3 



54 GORDON!. 

v-erso se stessonon e meno di quello ch'ei le porta? 
cosi gli sara impossibile di restare piu vicino ad 
un'oggetto, il quale egli non potra neppure am- 
mirare senza offendere e l'amicizia e le leggi d'os- 
pitalita. (a) Per la qual cosa la prega di scusarlo 
se vuol abbandonarla, non per altra causa, che 
per evitare un male irremediabile. Non ha egli 
anco finita la lettera, quando entra il di lui servo 
ansante e frettoloso, e gli dice, che Lelio e stato 
assalito da due persone, e corre gran periglio. 
Lascia Florindo (b) il foglio aperto sul tavolino e 
va ad ajutarlo. 

Frattanto Beatrice, che ha gia osato di dichia- 
rarsi amante di Florindo, entra per caso nella stes- 
sa camera da dove egli era uscito, s'accorge della 
lettera, la prende, la legge, e crede ch'esso Flo- 
rindo l'abbia per lei scritta, e tanto lusingata 
dall'amor proprio (c) ne fa direttamente parte al 
siio nipote, il quale, liberato gia dall'amico, ri- 
tirasi nelle sue stanze. Lelio non vuoi credere 
cio che gli dice la zia : ma vedendo la lettera 
nelle di lei mani, ed anche lamaniera con cui ella 
gli assicura che Florindo l'ha scritta per lei, non 
osa contradirla, e le promette di parlarne subito 
alPamico. 

Ritorna Florindo poco dopo nella sua camera 
per finir la lettera, e (d) spedirla, non la trova^ e 
mentre (e ) la va con impazienza cercando, vede 
entrar Lelio, il quale ( t) gli fa noto, mostran- 
dogli la lettera, tutto cio eke la zia gli ha com- 
municato. Florindo (o-) stupisce, e non volendo 
palesare che ha per Rosaura scritto quel ibglio, si 
contenta di confirmar semplicemente quel che il 



{¥) Per la qual ci>sa, therefore. (b) 11 f<»glio, the letter. 

(c) Ne fa direttamente parte, informs directly his nephtw of it. 

[d) Spedirla, send it away, (e) La vj cercando. is looking for. 
(/) Gli fa noto, tells him. (g) Stuyisce, is astonished. 



tL vr.Ro amico. 55 

suo amico gli dice, e lo prega alio stesso tempo di 
non parlarne a nessuno. 

Intanto il vecchio avaro padre di Rosaura si 
dispera vedendo approssimare il tempo in cui 
deve dare la dote alia sua figlia. («) Si da ei a 
pensare a qualcbe espediente per poter impedir 
-questo matrimonio ; va quindi a Lelio, gli dice, 
ch'ei non vuole piu consentire a maritar sua figlia, 
perche e divenuto povero a cagione di alcune 
perdite sue, e cosi gli e impossibile, soggiunge 
egli, di darle la dote; ma se il signor Lelio volesse 
markarla senza, ei ci consentirebbe all'istante. 

Lelio, che non 6 ricco, non puo accettare una 
tal proposizione ; lascia l'affare col vecchio inde- 
ciso, e va a consul tar l'amico. Dopo vaij ragio- 
namenti intorno a cio. esso Lelio scuopre che Flo- 
rindo e di Rosaura amante comsposto, e che la 
lettera, che la zia (6) ha detto esserle da Florindo 
inviata, non era scritta che per Rosaura. Quando 
Lelio ode una tal confessione, cede generosa- 
mente Rosaura aU'amico, il quale offre di mari- 
tarla senza dote. La proposizione (c) vien fatta 
al vecchio avaro che, non contento di risparmiar la 
<lote, vuole che Florindo gli dia anche sei mila 
scudi, e Florindo, perche ama teneramente Ro- 
saura, sottoscrive a tutto. 

Disposto cosi l'affare, mentre che tutto (d) si 
stava preparando per la celebrazione delle nozze, 
scuopre Trappola uno scrigno pieno di danaro 
nella camera del vecchio avaro suo padrone, e lo 
fa palese a tutti di casa. Saputo cio Lelio va a 
congratularsi coll'amico della sua buona fortuna 
inaspettata ; ma Florindo con un rimprovero ami- 
chevole gli dice, chVi rinunzia ora di sposar Ro- 



(n) Si da ei a peusare, he tries to find, (h) fla cTctto esserlo 
jnviata, said, it was sent to Aer. (c) Vien fatta, is mads, {d) 
6i siava preparando, they were preparing. 
D 4 



56 GOLDONI. 

saura giacclae non e piu povera, (a) stante che ei 
l'avea iccettata vedendo che Lelio non (b) la vo- 
leva senza dote. Va quindi da Rosaura, e con 
mille argomenti la persuade a bandir dalla me*- 
moria il nome di Florinckx, ad amar Lelio, e a 
ferlo felice colla sua mano. Dagli argomenti di 
Florindo convinta, e della di lui virtu innammo- 
rata Rosaura si fa, un dovere d'ubbidirgli, da la 
mano di sposa a Lelio e colla mano il cuore. 



(a) Stante che, because, (b) La voleva, would marry her. 



COLLOQUIO. 

Tratto 

Dalle notti romane al sepolcro 
degli scipioni. 

Bruto e Cesare disputomo suila. 
uccisione del tirantio. * 



jYJLentre in questa guisa Tullio mi trattehea 
con (a) benigna favella, risonarono quegli antri di 
varie sommesse voci in ogni parte, e quindi e dalla 
terra, e da' tortuosi sentieri, e dalle tombe uscivano 
nuovi spettri visibili a certo ingenito loro splen- 
dore come di lucciuola palpitante. Aveano Pas- 
petto in gran parte (b) confbrme a quelli gia appa- 
riti, ed in parte erano diversi. Imperocche alcuni 
erano vesttti di toga prolissa, altri di sajo succinto, 
altri armati, altri coperti di stoja matronale, (c) 
per modo che io non dubitai che quelle non fos- 
sero le piu illustre larve de' Romani. Quanto 
erano maravigliosi i loro volti, e quanta la dignita 
delle persone ! All' apparire di quelle, io quan- 
tunque pieno d'insaziabile desiderio di contem- 
plarle, pure commosso dalla maesta loro (d) alquan- 
to ritraendomi dissi a Tullio, reggi la mia costan- 
za perocche l'umano petto non resiste mai aH'opi- 
nato portento. Quegli a me stendehdo la mano 
protettrice, rimani, disse, e poi benigno mi guardo. 

(a) Benigna favella, kind words, (b) Conform*, like 
(c) Per modo che, so that, (d) Alquanto ritraendomi, going 
a Mile backward, 

o 5 



58 NOTTI ROMANE. 

Si rivolse quindi alle concorrenti larve, e con 
mansueta e nobile autorita (a) chiese con la destra 
silenzio. Rimasero immantinente le ombre tacite 
con docilita maravigliosa, affollate intorno a Tullio, 
ed io presso lui stetti con alito sospeso. Gli spet- 
tri si guardavano scambievolmente con anzieta, e 
Tullio (6) quant' altri mai, conteraplava la molti- 
tudine. Quand' ecco egli esclamo quasi gemen- 
do : O mirabile fra noi e meritamente nominato 
I' ultimo de' Roraani, non sei tu Marco Bruto ? 
Quegli stendendo le braccia rispose : Son quegli, 
ancora pronto ad uccidere i tiranni. Quindi le 
ombre amiche si mescolarono in vani abbraccia- 
menti, procurando di soddisfare con le umane 
consuetudini l'antica benevolenza loro. Mentre 
quelle pero godeano un tal dolce riconoscimento, 
usci fuori della turba con impeto una larva sde- 
gnata, la quale avvicinandosi a quella coppia fie- 
mendo proruppe. (r) Di che andate voi cosi y 
quando insieme con Cesare cadde la patria, alia 
quale fu tolto un benigno moderatore delle dis- 
cordie sue ? Bruto (ct) rivolse i biecbi sguardi a 
quell' ombra, e disse cruccioso : O vile Antonio 
ancora sono le tue parole convenienti ai tuoi de- 
pravati costumi ! Ma poiche in vita fosti cosi 
schernitore di ogni virtu, laseia clie ora almeno, 
senza la molestia delle tue derisioni possiamo con- 
fortarci, anime da' secoli separate, e dalla bene- 
volenza unite perpetuamente. (e) Ancora IJruto 
cosi dicea, quandc, un' altra larva pur con impeto 
si mosse, (/) quasi accorrendo a gravissima con- 
tesa. La moltitudine (g) lasciava ch'ella s'inol- 
trasse, come cede (//) il vol go apparcndo nobile 

(a) Chiese silenzio, imposed silence, (b) Quant'allri mai, as 
icell as others, (c) Di che andate voi cos-i, what are you proud 
of? (d) Rivolse i biecbi sguardi, frowned, (e) Ancora Bruto 
<*i*i dicea, Brutus was thus speaking. (/) Qua*i, as if. (g) 
Lasciava ch'ella s'inoltrasse, made way for hint. (A) 11 volgo. 



BRTJTO E CESARE. 59 

persona. I due spettri, i quali aveano incomin- 
ciato (a) agarrire, tacquero, e guardavano quelle. 
Ella intanto veniva (6) tacendo, e fissava in loro 
le torve pupille. Era quel silenzio come la calma 
the minacciosa precede i turbini devastators 
Quindi ella esclamo : Perfido Bruto, con quali 
voci di tripudio malvagio (< ) vai turbando questi 
silenzj di morte ? Benche il torrent e dei secoli 
debba aver omai semmersa la memoria del tuo 
misfatto e della mia compassionevole morte, in 
te arde perpetua l'ira, come or fossero le funeste 
idi di Marzo ! Dunque il sangue mio dalle tante 
ed ampie ferite sgorgato, non sazio quella sote 
cbe r' avesti ? Eppure anco gli odj ostinati so- 
gliono temperarsi non solo colla morte delT abbor- 
rita persona, ma spegnersi del tutto per la pietu. 
del fato commune. Cosi dicendo ( ) fissava in 
Bruto le sdegnose pupille. Tacea questi, il suo 
silenzio manifestava ch'era l'intelletto immerso in 
alti pensieri. Perocche intrepido e severo, ma 
senza ira o derisione, con magnanimita di stoica 
discipline si mostrava ancora invitto dalla fortuna. 
Antonio allora si avvicind (e) con benigni atti a 
quell' ombra irata la quale si calmo, e dava segni 
di riconoscere in lui una benevolenza antica. Jo 
ben conobbi che il nuovo spettro era il dittator 
Cesare, ( /') tanto dal suo ragionamento (g) quanto 
dalle sembianze sue, a noi serbate in monete, e 
fiimulacri diversi. Stava io pertanto bramoso 
ascoltatore di cosi eccelsa contesa, quando Tullio 
interponendosi fra Bruto, e il dittatore con dis- 
creta voce, placati, disse a questo, perch e Bruto 
non odio te, ma la tirannide tua. In vita focti 

the rabble, (a) A garrire, icrankle. (b) Tacendo, in silence. 
(c) Vai turbando, do you disturb, (rf) Fissava le sdegnose pu- 
i>ille, looked angrily, (e) Con benigni atti, kindly. (/) Tanto, 
not only, (g) Quaoto dalle sembianze sue, but also from his 
countenance. 



60 NOTTl ROMANCE. 

ammiratore della virtu anche de 1 tuoi nemici, e 
quella (a) mirasti con lieta fronte, e lodasti eon 
benigne parole anche fra gli atroci arij civili. Ben 
gai quanto rigore stoico fu ne' di lui eostumi, 
quanta integrita nella vita, quanta innocenza ne' 
desiderj ; e pero in lui mosse il braccio ferifore, 
se non soffri ch' io dica la verita sincera, tollerar 
devi ch' io affermi una illustre immagine di lei. 
II dittatore gia placato aseoltava quell' esortazio- 
ni, e lieto rispose : E che non puo la tua ravel la 
trionfante, dalla quale io gia fui vinto maraviglio- 
samente nell' accusa di Ligavio ? Mi caddero 
dalle mani gli scritti, ne quali erano prove mani- 
feste del suo delitto, e lo assolsi non persuaso ma 
commosso. Fu questo, aggiunse Tuliio, ben piu 
1'efFetto di tua natural clemenza, che della facon- 
dia mia: E Cesare prontamente rispose: Fu 
effetto di entrambe se vuoi conciliare con equita 
le nostre opinioni, e d'entrambe raccogliemmo di- 
poi non degno frutto : Io vidi fra (b) gli ucciditori 
miei quel Ligario stesso. Or pensa qual uomo 
tu salvasti con la lingua, e qual io colla clemen- 
za. Mentre quei cosi ragionavano, Bruto rima- 
nea tacito con grave contegno. Quindi Tuliio 
rivolgendosi a lui (r) gli porse la destra benevol- 
mente dicendo : Compiesti l'impresa, e devi esser 
pago omai di avere offer ta alia patria una vittima 
cosi illustre. II serbare qui gli antichi rancori, 
quando le oneste cagioni loro son tolte dal tempo, 
sarebbe ostinazione vana piu tosto che generosa 
costanza. Io quindi ti prego per quell' autorita 
di benevolenza ch' ebbi presso te nella vita, e per 
quella communicazione di chiare dottrine. la quale 
moderd le nostre cure civili, a mostrarti ora ma- 



(a) Mirasti con lieta froBte, ynu admired mth joy. (b) Gli 
ucciditori, murdtrtrs, (c) Gli porse la destra, gave him his 
hand. 



RRUTO E CESARE. G J 

gnanimo qual fosti. Se le membra giu i'nferme e 
gracili del dittatore traftggesti per aha cagione, or 
ti mostra benigno all' anima sua gran de, qui dal 
tuo ferro spinta in esilio sempiterno. Vidi a tali pa- 
role dissiparsi la tristezza rigorosa delle sembianze 
di Bruto. II dittatore, con la consueta sua faci- 
lita alia clemenza, allora stese la mano a quella 
destra che lo avea trafitto. Giu era manifesto nel 
suo volto, che la compiacenza di rivedere cosi 
magnanimo cittadino estingueva in lui ogni desi- 
derio di vendetta. E pero (a) sendo omai cruegli 
animi sgombrati dalle umani perturbazioni con 
sereno volto, benche al quanto pallido, e graeile sic- 
come ebbe in vita, cosi Bruto rispose : O Cesare, 
io immersi il ferro nel tuo peito non per odro verso 
te, ma per la pieta di Roma. Or qui dtfpo venti 
secoli, distrutte con le membra nostre le oecasioni 
delle umani nnprese, possiamo profferire di quelle 
un giudizio magnanimo e imparziale. Dimmi 
pertanto se non ti sembra che fossero i tuoi giomi 
piii avventurosi alia republica funesti ? Allora 
Tullio proruppe : O contesa libera, grande, solo 
convenevole a due tali intelletti ! Ma Antonio 
volea opporsi a Bruto, secondo quel favore che 
presto a Cesare in vita. Questi pero gF impose 
(6) col cenno che frenasse le parole, e volgendosi 
a Bruto l'interrogd : (c) Posciache fut prostrato 
dal tuo pugnale, risorse la liberta ?•' No, rispose 
quegli sospirando, ella (d) rimase in preda, di 
questo Antonio ch' or qui vedi, e di Ottavio tuo 
nipote, i quali rinnovarono le proscrizioni di Silla, 
e troncarono le teste migliori. Allora Cesare ag- 
giunse. E di te Bruto che awenne ? Qual premio 
ti die la patria per questa che tu pretendi a lei 



(a) Sendo omai, note being, (ft) Col cenno, id if A a sign, (c) 
Posciache fui prostrato dal tuo pugnale, after you had killed me. 
(d) Rimase in preda di, fell a prey to. 



62 KOTTI ROilANE. 

utile atrocita ? Egli rispose : II premio della virtu 
e la lode dei saggi, e la fama perenne : che se tali 
guiderdoni togliesse la malvagita della fortuna, 
rimane sempre il maggiore, e piu certo, la cohi- 
piacenza di onesto e grande proponimento. Ma 
pure insisteva Cesare, qual lu la tua fine ? E 
Bruto mesiamente conchiuse : Oppresso anch'io 
dal fato di Roma rivolsi in me quel ferro divenuto 
inutile per lei. Caddi, ma insieme con la patria, 
ne sofFersi il rossore di vederla in serviiu. Ecco, 
ripiglio il dittatore, gia manifesto che la tua im- 
presa fu inutile n?gli efletti : Quindi veggiamo 
s'ella fu giusta nelle cagioni E Bmto incomin- 
cio : Ingegno maraviglioso, ma incapace di 
quiete : cuor grande, ma nelle sue brame smode- 
rato : indole generosa, ma ripugnante ad ogni 
cguaglianza civile ; animo spinto quasi da febbrile 
impeto sempre a straordinarie imprese furono in 
te vizj splendidi, e pregi insidiosi. Quindi non 
vi fu mai cittadino piu di te pernicioso in gia in 
ferma liberta Niuna virtu mai ti trattenne dal 
tentare alte fortune, ma quando vi fosti giunto 
lasciasti in viia quelli che rimasevo avanzi degli 
eccidj distruttori, con pompa di clemenza. (a) Ne 
vuo che il discorso stia in queste sentenze generali, 
mainpruovadi esse (b) dee scendere alle specia- 
lita. Per la qual cosa tralasciando le obbrobriose 
dissolutezze de' tuoi privati costumi, io intendo 
manifestare i pubblici vizj tuoi. Or ti rammenta, 
come sendo di giovanile eta, ma di tristezza ma- 
turo, noti potevi partire al proconsolato dell' Iberia 
per ignominiosa cagione. Perocche avendo tu 
dissipate le sostanze ne' comizj per ottenerlo, i 
creditori ti trattenevano,ne' saresti parti to a quella 
dignita se il ricco nostro Crasso non ti fosse stato 



(a) Ne vuo, (for non voglio,) che il discorso stia in, the dis- 
course 7nust not be confined to, (i) Dee, for deve, ovgkt. 



BRUTO E CESAHE. 63 

mallevadorc. Quindi con nuove largizioni giuntc 
al consolato fosti piii sedizioso di un tribuno delia 
plebe, adulando la quale ti preparavi (a) scaltro 
la via per inalzarti fra le tempeste civili a sublime 
fortuna Gemeva il senato veggendo che tu pro- 
ponevi di nuovo la sempre fatale esca di tumulti 
plebei, la legge agraria : fremeano i migliori, e 
l'ottimo fra tutti il mirabile Catone : il tuo collega 
Bibulo si opponeva alle tue pemiciose intraprese : 
ma (/;) ne appellasti al popolo. Oh deplorabili 
comizj, ne' quali erano sparsi per terr«>re dei 
buoni i luoi satelliti coi pugnali coperti dalle 
toghe ! Appena Bibulo incomincio* nei rostri ad 
arringare contro la legge da te proposta, la plebe 
da te pur mossa, getto il fango sul venerevole 
capo del consolo, ruppe ifasci dei suoi littori, trasse 
la sua stessa persona per le scale del tempio di 
Castoie, coperse di sangue e di ferite quelli che 
lo scortavano, e fra loro due tribuni, quantunque 
d' inviolabilediguita. Ben due volve il magnanimo 
Catone si oppose a quell' adunanza tempestosa 
con la sua voce fin' allora venerata, ed altrettante 
i sicarj tuoi, lo trassero da' rostri con mano vio- 
)enta. In questa guisa tu, omai quasi prostituta, 
deposto ogni rossore, perturbavi la repubblica 
apertemente. Quindi il tuo insidiato ed oppresso 
collega fu costretto ricoverarsi nelle domestiche 
mura gran parte del suo consolato, a te solo ab- 
bandonando la liberta spirante nelle braccia tue. 
Quando poi ottenuta la provincia delle Gallie 
fosti per dieci anni lontano da noi, ti preparavi 
ad essere vieppiu funesto da vicino. Perocche ti 
furono quelle guerre quasi una palestra gloriosa, 
in cui ti esercitavi a debellare i romani (c) di poi. 



(a) Scaltro for scaltramente, craftily. Italians very often u?e 
the adjective for the adverb. (*) Ne appellasti, you applied. 
b) Di poi, afterwards. 



64 NOTTI ROMAXE. 

Rammenta it gioruo infausto nel quale varcasti 
il rubicone, e quindi entrasti in questa patiia, muta 
e trernante alio splendore delle armi tue. Miseri 
trionfi, e trista disciplina delle tne legioni appor- 
tatrici a Roma di gloria fallace, e di vera servitii. 
(a) D'allora in poi schemendo la nostra libertu 
quotidianamente ripetevi quella invereconda sen- 
tenza, che il nome di repubblica era vano, che 
Silla era stato inavveduto deponendo la dittatura, 
e dovere omai i romani rispettare come leggi le 
tue parole. Ed ecco inviliti gli animi. e masche- 
mti i volti, eoncorrere la maggior parte come 
gregge intorno al nuovo tiranno, e con trista gara 
contendere di superare altrui nella vilta. lnco- 
minciarono quindi a spargersi nella moltitudine 
quelle voci insidiose le quali ti acclamavano re : 
si videro poscia le tue statue coronate di regio 
diadema, e questo Antonio allora consolo nella 
festa de* Lupercali venne ignudo tripudiando in 
quella stolta celebrita, dove tu sedevi in trono 
d'oro e ti offeree la reale corona. Egli si prostro 
suppli che vole ai tuoi piedi affinche l'accettassi, e 
tu scambievolmente rappresentando quasi tragico 
attore il rifiuto di quella, ne lasciasti dubbiosi 
qual fosse di voi piu esperto, l'uno nel fingere, 
Faltro neir adulare. Eppure il fremito della 
moltitudine il di lei silenzio minaccioso a quella 
scena invereconda facevano manifesto, che ancora 
tanto non era da te depravato il volgo, che avesse 
dimenticato Tantico odio contro la regia dignita. 
Ma se non fosse stata sufficiente la nostra sagacita, 
siccome uomini oppressi dalla fortuna, a penetrare 
il cuore d'un tiranno, tu medesimo fosti (b) solle- 
cito di farcelo conoscere agevolmente. Awe- 
gnache "L. Cotta, custode dei libri sibillini (c) 



(a) D'attbra ia poi, since then. (*) Sollecito, eager, (c) 
Spargea for sparge va, spread. 



BRUT0 E CESARE. 65 

spargea la voce, che secondo quegli oracoli, i 
Jrarti non doveano essere vinti che da un re, e (a) 
conveniva darti quel nome per poterli debellare. 
Giunse perfino la servile codardia a quel maravi- 
glioso eccesso, che taluno propose in senato il 
decreto che ti fosse conceduta libera dissolutezza 
nella comune servitu, onde tu potessi trarre qua- 
lunque donna alle voglie tue. Or se queste non 
erano pruove di tirannico imperio, quali altre as- 
pettar ( ) si doveano se non che il viver nostro e 
dei figliuoli, ed il candore delle consorti, e delle 
nostre fanciulle fosse un dono giornaliero della 
clemenza tua ? Che piu ? Vedi sparsa di membra 
romane Farsaglia, troncata da traditori la testa di 
Pompeo, errand i buoni, la patria in luttp. Sono 
gii aridi ossarni nostri il trono tuo : hai tinto il 
manto non di porpora ; ma di sangue romano. 
Intanto le infame lusinghe ti appellano Giove 
Giulio, e Dio invincibile : sorgono templi, are, 
simulacri, Sacerdoti offrono sibazioni, ip.censi, 
sacrifizj alia tua divinita ch'io spensi con un 
pugnale. 

Tacque Bruto, e Cesare, avendo pregato quelle 
ombre (c) di dar retta benevola alle sue parole, (d) 
si fece con eloquenle discorso ad esporre, le ra~ 
gioni che Vindussero ai oprare in vita come ei 
avea fatto. 



(a) Conveniva darti, it was necessary for you to have, (b) Si 
doveano, were tu be. (c) Di dar retla beherola, to listen 
kindly, (rf) Si fece ad esporre, exposed* 



NOVELLA 



DI 



GASPARO GOZZI. 
La vcritd e la Bugia, 



1 o lessi gia. un certo libro di storie che il tempo 
ebbe due figliuole, l'una delle quali fu chiamata 
per nome Verita, e l'altra Bugia. Era (a) la 
prima di esse la piu bella, e la meglio proporzio- 
nata fanciulla, che mai vedesse occhio mortale ; 
ma di costume cotanto semplice, die {b} la non 
si curava punto di mettersi un ornamento intomo, 
stimando soverchia o disutile qualunque lode, che 
non le fosse venuta dalla sua reale beilezza. Ne 
Teramente aveva punto bisogno di fornimento, o 
d'apparecchiamento veruno ; poiche con quella 
sua naturale formosita, con quei suoi divini occhj, 
che dove si rivolgevano, toccavano incontanente 
il cuore, e con quel suo vivo colorito, si dipingeva, 
anzi scolpiva nell'animo altiui (r) in guisa tale, 
che a ciascheduno vcniva di subito un'arden- 
tissima voglia di gittarle le braccia al collo, e di 
farla. sua legitima compagna di vita. La seconda 
figliuola, quantunque a vederla si potesse dire, 



(a) La prima di e^sc, the former, (b) La (for ella) noD si 
curava punto, she did not care. Punto it an erpletive: it au 
swers to the pouit of the French, (c) In gui^a tale, in such « 
manner. 



LA verita e la bugia. 67 

che ella ne avesse qualcbe somiglianza, come suol 
essere ira le sorelle, avea pero le sue fattezze tanto 
alterate, e tanto per quell'alterazione discordant*! 
dalTaltra, che non ostante quella poca similitu- 
dine, la pareva bruttissima (a) da vedersi. Egli 
e vero che per compenso non fit mai la pi u artifi- 
ciosa (b) ne! mettersi addosso ricami, frastagli, do- 
rerie, e mille bazzicature ; tanto che (r) pur com- 
pariva da qualcbe cosa, facendo con l'industriosa 
appariscenza quello che non potea con l'effettiva 
bellezza. Per la qual cosa (d) il piii delle volte 
accadeva ch'essendo ella veduta dagli uomini, e 
presa per la sorella, (<°) sotto il cui nome andavasi 
spacciando, veniva da loro vagheggiata con tutto 
il cuore; ed essa, come (/) quella che aveva della 
civetta, volentieri dava buone parole, e frascheg- 
oiava, tanto che la dove non era la Verita, la 
Bugia anch'essa per bella e buona roba passava. 
jVfa la dove la prima veniva avanti, quest'ultima 
he perdeva tutta la lode e l'onore ; di che ella sen- 
tiva tanta rabbia, che se la Verita non fosse stata 
di sua natura immortale, essa Tavrebbe certa- 
mente avvelenata o afTogata con le sue mani. Cosi 
stan do (») molte fiate pensosa, e in una grande e 
profunda malinconia, per non poter mai superare 
la sorella ; incomincio fra se a considerare e a 
mulinare in qual forma potesse almeno ingannar- 
la, come buona maestra di quest'arte : e veduto 
la natura di quella essere cosi schietta e (A) di 
buona pasta, che agevolmente (/) prestava fede 
alle altrui parole, e non conoscendo inganno, non 



(a) f)a vedersi, to be seen, (b) Nel mettersi addosso, in 
dressing herself with (c) Plir compariva da, »%?. appeared to 
be. (d) 11 piu delle volte, more than once, (c) Sotto il cui 
uomeaiidavasi -pacciando, saying she tvas the i'ruth. (/) Quella 
che aveva della civetta, one who was a coquette, (g) Molte 
fiate, great many times, (h) Di buona pasta, of a good temper. 
(i) l'reilava iede, believed* 



68 gozzi. 

credeva .che akri ingannasse ; si delibero a fare 
sperienza, se per questa via avesse potuto indurla 
a non uscire mai di casa, a non lasciarsi vedere 
alia finestra, e sopratutto a non essere mai in sua 
compagnia, per avere quel pericoloso paragone 
davanti. 

(a) Onde entrata piu volte seco a ragionamento, 
ora parlando a lei, ora con mille aggiramenti dan- 
dole ad intendere una cosa per un' altra, e nero 
per bianco mostrandole, e tal volta falsincando 
quello che veniva detto, e interpretando tutto (6) 
al rovescio, la s'ingegno tanto, che la Verita per 
cagione di lei quasi mai non si poteva vedere, e si 
vedea poco, ond'ella intanto (r) si correva questo 
mondo per suo, e tornava a trioniare. Con tutto 
cio alia fine accadeva peggio che mai ; poiche se 
per caso, il che pure talvolta accadeva, le si ritro- 
vavano qualche volta insieme, essendo conosciuta 
la sua falsa bellezza per la vicinanza della solita 
belta della sorella, tutti voltavano gli occhj ripieni 
di maraviglia alia Verita : e scoperto Finganno, 
(d) chi piantava la Bugia, chi le racea (e) visacci, 
e chi (/) le dava il pepe: tanto che mentre ella 
si credeva d'essere in sulla cima della maggior 
gloria, e godeva in se medesima quella sua mai 
conceputa, e peggio fondata vanita ; cadendo piu 
da alto, le pareva di ricevere maggior percossa ; di 
che sentiva un crepacuore grandissimo, e una 
stizza fierissima, che le rodeva le viscere, ed era 
forzata piu volte a piangere di dispetto, e a dire 
fra se medesima : (g) In mai punto sono io ve- 
nuta al mondo, (/>) per essere fetta stare da questa 
mia fastidiosa sorella. Io non so vedere in lei 



{a} Ondc entrata a ragionamento, therefore having conversed, 
(b) Al rovescio, the wrong Kay. (c) Si correva, ran over, (d) 
Chi piantava, some left, (e) Visacci, /aces, or grimaces. (/) 
Le dava il pepe, scolded her. (g) In mai punto, under tht in- 
flux of a bad star, (h) Per essere fatta stare, to he ovrrcome. 



LA VERITA E LA BUGIA. 69 

quelle maraviglie, che tutti veggono ; perche (a) 
posto che ella sia un pochetto qualificata per le 
doii delle sue fattezze, (che bella non potrei dire 
ch'ella fosse) ella non ha un buon garbo immaffi- 
nabile, non artifizio di favella, non di guarda- 
tura, non sa abbellirsi e non atteggiare con grazia; 
ma il fui.to ,con modi cosi grossolani e poco pen- 
sati, che s'ella (b) facesse altrui quella noja che fa 
a me, non ci sarebbe chi la potesse compoitare ; 
e tuttavia (c) ei mi tocca d'avere cosi solenne 
sconu) d'essere superata (i/) qualunque volta sia- 
mo vedute in compagnia. Che debbo io fare ? 
Lasciarmi vincere con tanta vergogna ? Nascon- 
dermi per sernpre ? O tentero piu tosto Tultima 
sua rovina ? In tal guisa la pessima Bugia, pas- 
sando d'un tristp pensiero in un altro peggiore, 
Immagino finalmente uno strano assassinamento, 
e non potendo uccidere la soiella, delibero di sot- 
terrarla viva; e trovati alcuni dei suoi piu fidati 
amici ; quasi tutti sgherri, falsatori di monete, 
barrattieri, cevettani, e siffatti mavioli, che anche 
non conoscendola, odiano la Verita ; li condusse 
ajle radici d'una montagna altissima, e promet- 
tendo a tutti mille beni, a poco a poco tanto gli 
stimolo, che per ordine di lei cavarOno nel fianco 
di quel monte una profonda e capacissima spe- 
lonca, che avea in se tante cellette, bughi, bugr- 
gattoli, tane, viottoli, viluppi, e andirivieni, che 
a chi non avesse fatto il disegno, e il lavoro di 
quella. sarebbe appena bastato il filo d' Arianna 
per URcirne v quando una volta vi fosse entrato fino 
a! fondo : Oltre di che ella vi fece porre alia 
bocca un certo ordigno, che scoccando agevol- 
mente turava il foro dell'uscita, per modo che non 



(a) Hotto die, suppose, (b) Faces-se altrui quella noja, tirti 
others, (c) Ei mi tocca d'avere, I am obliged to hear, (d) 
Qualunque volu, whenever. 



70 Gozzi. 

senza gran difficolta si sarebbe indi leva to. Poicirc 
l'iniqua sorella vide compiuto il malizioso lavoro. 
sicura di quello che gia voleva fare, diede parec- 
chie ciance in pagamento ai suoi artefici, tanto 
che li fece andar via contend, e tutta piena di mal 
talento contra la innocente sorella, ritorno un 
giorno alia sua abitazione, dove (a) per dare ef- 
fetto al crudel pensiero, nascosta prima con ogni 
sollecitudine la conceputa invidia, (/>) e fatto 
buon viso, e quello acconciatosi con bossoletti (c) 
quanto piu seppe, si fece incontro a lei ; mostran- 
dosi della miglior voglia del mondo. Anzi ab- 
bracciandola stretta al collo, con un cuore che le 
dicea. (/) Mettile il capestro, dando al suo ra- 
gionamento un colore di purita, e piena di una 
simulata festa, comincio a favellare in tal forma : 
Sorella mia carissima, io son ora cosi lieta per tua 
cagione, perche vado certificandomi ogni di piu, 
che tu sei cotanto amata da tutte le persone, di 
che ho veramente tanta allegrezza al cuore, ch*io 
brillo tutta, e non mi posso piu temperare. Sappi, 
che s'io t'ho mal consigliata a star celata e rin- 
chiusa, conosco d'aver mal fatto, perche tu po- 
tresti fare un grand'utile alle genti, le quali (e) 
tutte quante sono innammorate ( f) del fatto tuo. 
E gia parte di loro non potendoti vedere, ne ri- 
trovare, sono mezzo arrabbiate, e quasi (g) uscke 
di cervello ti vanno cercando con grandissima 
smania e agonia qua e cola, tenendosi fortunate 
d'averti una volta veduta in viso : e parte di 
quelle che non sanno ancora chi tu sia, ne hanno 
quasi notizia veruna di te, giurano che sono (A) mol- 

(«) Per dare effetto al, to put info execution, (b) E fatto 
"buon viso, and with a joyful countenance, (c) Quanto piu seppe, 
as well as she could, (rf) Mettile il capestro, hang her. (*) Tutte 
quante, all of them. (/) Del fatto tuo, Kith your actions, (g) 
Uscite di cervello ti vanno cercando, as mad people go in search 
of you. (A) Moltd iotrioseche tue, very intimate with you. 



LA VERITA E LA BUGIA. 71 

to tue intrinseche, e d'aver pratica teco, facen- 
dosi, per non sapere altro, onore col dire che ti 
conoscono, e col giurare pel tuo bel nome, e col 
tenerlo in bocca. Oltre di clie (n) tu dei sapere, 
che io siccome (b) quella, che tutto il giorno sono 
in conversazione con gli uomini, e penso cordial- 
mente alle cose tue, comincio a vedere per prova, 
che (c) dappoi in qua, che tu non ti lasci molto 
vedere, tutti sono assai peggiorati : perche rispet- 
tando essi questa tua gravita, e procurando di 
darti dell' umore, e di rendersi somiglianti a quel 
tuo procedere schietto, accomodavano se mede- 
simi una volta davanti a te, come davanti a un 
lucente specchio, e riuscivano molto migliori. 
Sicche, sorella mia per la tua fama, per l'utilita 
degli uomini, e per mia consolazione ti prego di 
lasciarti vedere. Vieni, sorellina mia buona, che 
benedetta sia tu, alia quale il cielo fa tanto favore. 
E Cosi dicendo la pessima, anzi biscia velenosa, 
l'abbraccio di nuovo, e bacid, lagrimando la tra- 
ditora con un affetto e con una tenerezza, che 
parea che si consumasse, e (d) le uscisse quel 
pianto fuori del piu intimo seno del cuore. Uden- 
do ia : Verita queste parole, e credendo, quella 
fosse di dentro quello che di fuori si dimostrava, 
mossa piu dal desiderio del beneflcare gli uomini, 
che dallo stimolo della sua propria lode, ringra- 
ziata lealmente la sorella, e raccomandatosi a lei, 
senza dire altro (e) le si avvid dietro : la quale 
astuta ed ingannevole, ora fingendo che il sole la 
potesse soverchiamente riscaldare, o che l'aria le 
facesse prendere qualche mala disposizione, ma 
m fatti acciocche da niuno fosse veduta, sempre la 



(a) Tu dei for devi, you must, (6) Quella, she or one. (c) 
Dappoi in qua che, since. U) Le uscisse quel pianto fuori del 
piu intimo seno del cuore, her tears came from the bottom of 
iier heart, (c) Le si avvid dietro, followed her. 



72 gozzi. 

tenne coperta con un ombrello, e con farla girare 
ora qua ed ora cola per certe catapecchie (a) fuori 
di mano, alle quali essa era avvezza, tanto L'ando 
aggirando, che la condusse finalmente alia bocca 
deUa sua insidiosa spelonca (6) e come colei che 
teneva il pensiero volto a volerla quivi rinserrare, 
sicche non potesse mai piu veder la luce, (c) fin- 
ch£ durasse il mondo, rivoltasi a lei che nulla 
sospettava, le disse che costa dentro v'era una 
cpmpagnia di persone, che si stillavano il cervello 
a cercare il vero circa all'origine delle fonti e de* 
fiumi, alia produzione de' metalli, e d'altre siffatte 
cose e ch'ella si movesse a compassione del fatto 
loro, e andasse a dichiarare quello che n'era vera- 
mente, e non li lasciasse perdere la vita indarno. 
Persuasa la magnanima sorella, e tutta infocata 
per la voglia di soccorrere a coloro, ch'ella vera- 
mente credette che gittassero via il tempo, ardita- 
mente si pose nella bocca deUa spelonca, ma ap- 
pena entratavi,- e andata oltre forse meno che 
cento passi nel funesto labirinto, senti legarsi i 
piedi da certe lunghe vermene tanto che appena 
si poteva piu muovere, e aggirandosi senza stiper 
dove, non vedeva, (d) o per dire piu ret to, h on 
sentiva altro, che d'entrare in luoghi nuovi, disu- 
^ati, vie senza capo, e piene d'errore, dalle quali 
temendo quasi di non potersi piu ricoverare, (r) 
poco manco che non si pentisse d'esservi entrata : 
e rivoltatasi con mal ciglio per isgridare la sorella, 
tardi accprtasi della sua poco buona fede, piu non 
ra vide ; perciocche gia la pestifera Bugia, veden- 
dola colta, e impacciata nei suoi lacci, sen 'era 
incontanente uscita di la, e fatta scoccare la cate- 



(a) Fuori di mano, out of the way. (A) E come colei che le- 
neva il perkier volto, and she had resolved, (c) Frnche, ma 
long as. (d) O per dire piu relto, or rather to say. (e) Pocw 
manco che non si pent Use, she nearly tepentcd. 



LA VfiRITA E LA BUGIA. 73 

ratta sulla bocca della caverna, e tutta allegra 
d'aver compiuta una cosi gloriosa impresa, (a) 
avea preso la volta di casa sua. E quantunque 
fosse ripiena di contentezza quasi fin o agli occhj, 
voile tutta via, secondo laperfidiadelsuo costume, 
fame un'altra per colmare lo stajo delle sue ini- 
quita ; perciocche fingendosi addolorata, e strac- 
ciandosi i capelli con le mani a ciocca a ciocca, e 
picchiandosi il petto, con lagrime che gli cade- 
vano dagli occhj, e con una (b) vocina tronca, e 
interrotta da sospiri, che ognuno avrebbe detto 
che il cuore si schiantava dalla radice, si presento 
al tempo suo padre, e fra il parlare, il piangere e 
il torcersi tutta, (c) diedegli a bere, che mentre 
erano uscite tutte due per prendere un poco di 
fresco, s'era levata una nebbia molto densa, che 
le avea ricoperte,e come che poi un sopravvenuto 
vento l'avesse fatta sgomberare, con tutto cio non 
avea piu potuto vedere, ne ritrovare la sorella 
smarrita in quella prima oscurita ; e terminando 
questo ragionamento, la seppe cosi ben colorire 
la sua intenzione, che cadde in terra svenuta in 
modo che parea morta. A questa dolorosa no- 
vella il male arrivato vecchio fu per impazzire, e 
non manco subito (d) di fare ogni opera per 
avere qual che no tizia della perduta figliuola; ma 
passati alquanti giorni (r) senza pro veruno, (f) gli 
venne in cuore di fare un bando, acciocche colla 
speranza del premio ciaseheduno s'affaticasse pel 
mondo, e andasse in traccia di lei, onde scrisse 
in questa forma : 

Chi potesse trovar dov^ c celata 
Una fanciulla di nobile aspetto, 

' ' ' - ■ ■■ ■ I II » I M l . ■! 

(a) Avea preso la volta, was gone back, (b) Vocuia tronca^ 
broken voice, (c) Diedegli a bere, made him believe, (d) Di 
tare ogni opera, to make all his efforts, (e) Senza pro veruno, 
without finding her. (f) Gli venne in cuore, an idea tame into 
his head. 



74 gozzi. 

Di carnagion virile e delicata, 

D'un guardar maestoso, puro e scMetto, 

Che favellando ha tal forza e si grata, 

Che lega tosto ogni animM nel petto : 

Chi potesse trovarla mela dia ; 

Io sono il tempo, ed essa e figlia mia. 

Se (a) maschio fia colui, che la ritrova, 
Io gli prometto in terra eterno onore ; 
Sempre la fama sua sara piii nuova, 
Avra sempre da me grazia e favore : 
E se fia donna (>>) (quel che piu le giova) 
Sempre avra intero di bellezza il fiore ; 
Ingiuria mai non le faro, ne danno ; 
Ma sara vie piu bella d'anno in anno. 

Poiche fu suonata intomo da un trombetta la 
sostanza di questo bando, e che migliaja di scar- 
tabelli, che lo contenevano furono appiccati nei 
cantoni delle piu principal i citta del mondo, 
sicche a tutti fu manifesto ; (c) non si ritrovo chi 
stesse piu saldo, ma allettati quasi tutti gli uomini 
dalla speranza di meritare cosi largo guiderdone, 
si diedero a cercare la Verita, ( ) chi per un 
verso, chi per l'altro. Ne il Tempo voile (e) es- 
sere da meno degli altri, che anzi esso medesimo 
per non parere che in cosa di tanta importanza 
s'affidasse alia diligenza altrui solamente, ( f) as- 
settatosi un pajo di velocissime ale indosso, co- 
mincio a volare pel mondo. Jjollecitava ciasche- 
duno se stesso, e niuno quasi si ritrovava, che ve- 
nendo richiesto di quello che faceva, non avesse 



(m) Se maschio fia colui, if it is a man. (b) Quel che piu le 
giova, what is most useful to her. (c) Non si ritrovo chi stesse 
piu snldo, na one was found who stood stilly that is to say, every 
one set himself at work, (d) Chi per uo verso, some in one 
way. (e) Da'meno degli altri, be idle, (f) Assettatoii,i>Mf- 
ting on. 



LA VERITA L LA BCJGIA. 75 

incontanente risposto, che non ritrovandosi piu in 
terra la Verita, egli Tandava cercando. L'uno 
airaltro ne domandava, davano indizj, fantasti- 
cavano fra loro qual via potesse aver presa cosi 
strana, malagevole e solitaria, che non rimanesse 
altro segno di lei sulla terra, che la memoria del 
nome. Oh, diceva alcuno, come poteva pero la 
Verita stabilirsi fra noi ? Non vedete voi a che 
modo viviaino di finzioni ? Eravamo noi com- 
pagnia, alia quale si potesse accomodare si buona, 
si onesta e pura fane iu 11a ? Quanti l'avranno da. 
se discacciata, quanti (a) fatto le viste, simulato* 
d'amarla, per servirsene della sua lingua da far, 
qualche inganno doppio ! Chi, non istimando la. 
sua vera e naturale bellezza, avra voluto condurla 
fuorl di casa, mascherata, sicch'ella paresse e non 
paresse quella ch'ella era; e taluno avra chiamato 
quel suo santissimo candore, rusticita, e goffc- 
neria. Chi sa che costei stanca di soffrire gl'in- 
ganni, le villanie e le befFe, (b) togliendosi alta 
sulie ale 3 non se ne sia andata fuori del mondo 
affatta ; o che Giove medesimo, mosso a compas- 
sione di lei, (c) non l'abbia tratta fra le scintil- 
lanti stelle, e (d) non la si tenga a la to? Con 
tutto che alcuno in tal guisa sospettando favel- 
lasse, vedendo la Bugia, che non si rifinava mai 
da tutte le parti di chiedere, rifrustare, e quasi 
razzolare in maniera, che avrebbero una volta o 
l'altra ritrovato la Verita, temeva, (e) come colei 
che era in colpa, che tanta ansieta e sollecitudine 
facesse abbattere gli uomini a ritrovare la sorella. 
Ogni passo, che faceano, le parea che andasse alia 
spelonca; se voltavano l'occhio, credea che mi. 

— ' — —————————— — — — — — _ — T 

(a) Fattq le viste, feigned, (b) Togliendosi allg, sulle ale 
Jlying on high. (c> Non l'abbia tratta, has placed her. (d) Nan 
la si tenga a lato, keeps her at his side, (c) Come colci cne era 
in colpa, as a criminal person. 

E2 



76 gozzi. 

rassero a quel monte ; se uno diceva una paioi* 
all'orecchio ad un'altro, avrebbe giurato, cbe della 
sua perfidia, del monte, o della caverna ragio- 
nasse. S'avvi^o ella dunque, (//) che n on fosse 
piu da stare con le mani alia cintola, ma bensi (b) 
da mettere nuovamente mano alle sue invenzioni, 
e non che ritirarsi dall'impresa, fermo anzi ostina- 
tamente l'animo suo < r ) a Voler tirarla tanto avanti, 
cbe ciascbeduno per istracco tralasciasse di piu 
andare in traccia della sorella. E sapendo cbe 
cbi ha cominciato ad ingannare, non dee dormire, 
ma trovare un'altro inganno, e poi un'altro, per 
salvarsi ; la si prese quei pochi abiti scbietti, di 
che soleva vestirsi la sorella. e acconciaiasi in un 
certo m do, che parea pura come un cristallo, in- 
cominci '> n' > a lasciarsi vedere fia il si e il no, e 
affacciandosi ora a questo ed ora a quello dei cer- 
catori, diceva se essere la Yerita : tanto che in 
poco tempo molti giuravano d'averla veduta e 
tocca con mano. Ma io non posso lasciar di rac- 
contare quello, cb'ella fece ad una brigata di filo- 
sofi, i quali non lasciavano buco per ritrovare la 
Verita ; e facevano la parte loro per le librerie, 
scriveano a questo e a quello per averne novella : 
(e) stavano in oreccbj per le piazze, per le vie e 
per le botteghe, ( /) e non restavano mai di chie- 
clerne contezza. Talvolta, chi si metteva nel 
mare, chi andava per i monti, chi per le profonde 
valli, ed esaminavano fino le viscere, e gli animi 
degli altri uomini, per vedere se quivi fosse ce- 
lata. Alcuni di loro s'ingegnavano con le con- 
templazioni, con le misure, e con la calcoleria di 



(a) Che nou fosse piu da stare colle mani alia cintola, it teas 
no longer time to stand idle. (6) Da mettere mano', to set at 
taork. (c) A. voler tirarla tanto avanii, to set it so forward, 
(d) A lasciarsi vedere fra il si e il no, to show herself at times. 
(c) Stavano in oreccbj, were listening to every one. (/) L non 
restavano mai, and never ceased. 



LA VERITA Ej LA BUCIA. 77 

trovare s'ella potesse essere, o ne\ Zodiaco, o nell' 
Orsa maggiore e minore, e tan to tenevano volto il 
pensiero a queste ricerche loro, che quasi rapiti 
fuori di se non si curavano punto di mangiare, no 
di bere, e non vedeano le fosse davanti ai piedi, 
onde vi cadevano dentro, e si lanciavano fino nelle 
aperture dei monti piene di fuoco. 

Considerando la Bugia, che la jmportuna cu- 
riosita di costoro potea frnalmente giungere cola 
dove la Verita era ingabbiata, la si mosse un di 
con certi passi gravi, e con un'aria, che pareva 
uscita in quel punto da un romitono, si presentd 
alia sollecita compagnia, e disse : La pace del 
cielo sia con voi, onorandi fratelli. E corain- 
ciando a ragionare, entro d'una cosa in un'altra, 
tinch'ella peiTenne dove volea, e diede loro ad in- 
tendere se essere la Verita. Lungo sarebbe a 
dire la grande allegrezza, e gli scniamazzi die 
fecero quei poveri ingannati ; i quali credevano 
gia d'avere in mano il premio promes^o del bandp, 
e (a) lei si tenevano stretta e cara, acciocche non 
potesse in verun.modo fuggire, ne venire lor tolta. 
Erano appunto in sul piu bello del fare fuochi, 
baldoria e allegria, ch'ei giunse loro il Tempo 
addosso, il quale veniva da un faticoso viaggio, 
dopo d'avere cercata indarno la sua figliuola ; e 
domandato quejlo che significavano quei fuochi 
quelle stipe di ginevri, che ardevano, e per qua! 
nuova felicita suonassero quelle trombette, e si 
udissero tante grida ; gli fu risposto, tutto cio 
essere allegrezza per la Verita da rtloson ritrovata. 
(b) Poco manco allora che il povevo vecchio sos- 
preso dall'abbondante consolazione, che gli al- 
largo il cuore, non cadcsse in terra; pure tre- 
mando, e quasi senza fiato, a braccia aperte di- 

(a) Lei si tenevano, kept her. (b) Poco manco che nou ca- 
desse a terra, was ucarly overpowered. 

e3 



78 gozzi. 

ceva con un parlare interrotto : Dove e ella ? 
Venga : Venga : Dove e ella ? Venga la fi- 
gliuola mia ; venga a consolare Fafflitto pa- 
dre. Ed ecco un filosofo, che presa la parola 
per ordine di tutti, e fattosi avanti gli disse : 
Tempo a poco a poco la vedrai tu, che la sover- 
chia allegrezza (a) non ti facesse danno. Intanto 
ti dico io bene, che altri, (b) da noi in fuori, non 
l'avrebbe potuta mai rinvenire, e che tutte le altre 
genterelle si sarebbero affaticate in vano. Ma 
non poteva gi V ella nascondersi all'occhio nostro 
penetrativo, alle nostri diligenti ricerche, con- 
ghietture, e speculative cogitazioni. Attieni, o 
Tempo, la tua promessa, e da oggi mai agli sco- 
pritori della Verita quella immortalita, che pro- 
mettesti, e ch'essi hanno meritata. Poich'egli 
ebbe in questa guisa favellato, fece venire avanti 
la trista femina, che non potendo fare altro, faceva 
buon viso, benche le paresse avere una palla di 
sapone sotto i piedi, che la facesse sdrucciolare e 
cadere dalPonor suo, e la presento al padre, il 
quale, com'e detto, stava colle braccia aperte per 
istringerla al suo seno. Io non vi saprei dire 
quello che fosse l'animo delHnfelice Vecchione, 
quando egli si vide cadere tutto ad un tratto da 
cosi altissima speranza. Egli c da credere, che 
stesse per buona pezza attonito con la bocca 
aperta, senza saper che fare, ne che dire : ma fi- 
nalmente, come se in quel punto gli si fbssero 
aperti gli occhj della mente, non solamente co- 
mincio a dubitare della malvagita dell'iniqua fi- 
gliuola ; ma ad essere piu che certo, vedendo tanta 
baldanza e quella invetriata fronte, che avesse 
condotta di sua mano la sorella a qualche trap- 
pola, o fattala in qualche lacciuolo pericolare. 

(a) Non li facesse danno, do not hurt you. (b) Da noi iu fuori, 
except us. 



LA VERITA E LA BUGIA. 79 

Per la qual cosa convertita in un subito l'eccessiva 
tenerezza in un'acutissima rabbia, si rivolse a lei 
dicendole un monte d'ingiurie ; e tutti coloro, che 
gliel'aveano condotta innanzi, chiamava goffi, 
ceppi, zucche, baccelli, e capi d'oca. Di che non 
sapendo la sfacciata come scusarsi, chiamandoli 
tutti fratelli, si raccomandava a'circostanti che la 
salvassero dalla paterna crudelta, e dalla barbarie 
d'uno scellerato padre, il quale non volea, con 
maligna finzione, riconoscere lei per figliuola, ne 
dare a loro il dovuto premio per la ritrovata Ve- 
rita. Accecati tutti coloro dalle apparenti la- 
grime, e dall'amore dell'interesse cominciarono a 
dire un carro di villanie al Tempo, chiamandolo 
fraudolente, e mancatore di fede, con tanti urli v 
e con istrida cosi da disperati, che allora assor- 
dato, ( a) e venutogli quel romore a noja, spie- 
gando le ale, li pianto con la Bugia nelle mani : 
la quale creduta quella, che ella non era, si ri- 
mase tra loro ; e vogliono dire alcuni che con essi 
rimanga ancora. 

Intanto che queste cose si fkcevano, la Verit* 
in quel baratro sprofondata e rinchiusa, non po,- 
teva neH'animo suo comportare, che la sorella le 
avesse fatto un cosi solenne tradimento. Oh 
come si puo fingere, diceva ella, quella simulata 
carita per l'onor mio, e per Putilita universale ? 
Come puo esser fatta costei, che dimenticatasi il 
(b) fraterno legame, e il vincolo di quelPamore, che 
dee stringere la sorella alia sorella, s'indusse a 
farmi entrare fra questi errori, donde appena 
so (c), s'io debba uscir mai ? Che le fec'io ? Che 
vorra ella ? Forse avere tra gli uomini signoria, 
e comandare a bacchetta, e con Tusare artifizj 
entrar nel cuore di tutti> ed empire gli animi del 

(a) E venutogli a noja, and tired, (b) Fraterno legame, 
sisterly ties. ( c) S'io debba uscir mai, if ever J can get out, 
E 4 



80 GOZZI. 

suo proprio veleno ? Io non mi dolgo gia di per- 
dere il sovrano impero del mondo ; ma sento bensi 
(a), a seoppiarmi il cuore, che l'umana genera- 
zione debba imparare le arti di colei, e diventare 
l'uno contro all'altro, quello ch'ella a me e diven- 
tata. (b) Per altro abbiami pure questa spelonca in 
perpetuo, e (c) mi circondino queste tenebre finche 
dura l'universo (d), piii tosto che si dica, che la 
Verita abbia sozzato se medesima col nascondere 
i suoi sentimenti per entrare in grazia delle per- 
sone, e per piacere a questo e a quello. Queste 
e somiglianti parole diceva Fincarcerata Verita, 
ne percio trascurava di cercare la via di spedirsi 
da quei lacci e d'uscire della caverna, dolendosi 
parte per amore degli uomini, e parte vergognan- 
dosi per Tonor suo, che la Bugia potesse un 
giorno vantarsi, ch'ella accidiosamente si fosse 
lasciata mettere in quella buca, e si fosse quivi 
stata senza tentare opera veruna per la sua libe- 
razione. Ma che poteva ella fare fra tante gira- 
volte, sboccarrienti di strade, ch'entravano Tuna 
SisS's&rSs t^Rte pareti ed itsci che tutti si aprivano 
in dentro, in somraa in un luogo con tante vie, 
cotanto dubbie e intrigate, senza un iuenorao al- 
bore di luce ? S'ella volea comminare, o non sapea 
dove si andasse, o entrava in maggior confusione ; 
s'ella gridava, la sua voce non era sentita, per- 
ciocche Tartitizio di quelle caverne era tale, che 
la voce percuotendo in esse, o non usciva fuori, 
o parea che dicesse tutto al contrario di quello, 
che suonava, onde la mala arrivata fanciulla gia 
disperava afiutto della sua liberta. Ma poiche 
(c) si fu dimorata uno spazio di tempo tra quelle 



(a) A seoppiarmi il cuore, my heart break to think. To 
think, is to be understood. (b) Per altro abbiami pure, 
yet Ivsould rather remain in. (c) Mi circondino, be sur- 
rounded by. (d) Piu tosto ehe, than. (V) Si fu dimorata, had 
dwelt* 



LA VERITA E LA BUGIA. 81 

orribili tenebre (a), ei le comincio a spuntare dal 
corpo suo un picciolo splendore, come quasi in 
quel punto, die il giorno principia ad albeggiare ; 
il quale a poco a poco, spargendosi in cerchio in- 
torno di lei e crescendo, divenne lucentissimo 
raggio che illuminava quella cieca fossa, e mos- 
trava alia Verita. dov'ella era, per modo che co- 
mincio a comprendere, come erano fatti gli arti- 
tizj della spelonca, e in qual guisa poteva di la 
svilupparsi. K appunto ella era gia peryenuta 
alia bocca di quella quando una brigata di pasto- 
relli ii) sulla sera, raccogliendo le loro pecore, e 
col suono delle sampogne, col fischio della verga, e 
con le voci invitandole alia volta degli ovili vi- 
dero per alcuni spiragli della cateratta che turava 
quella tana, uscire certi sottilissimi raggi della 
qual cosa in prima presero grandissima ammira- 
zione e poi sentirono un ardentissima voglia di 
sapere quello che fosse. E andati in buona com- 
pagnia cola, dove appariva lo splendore, fatte al- 
cune manovelle, e leve con certi rozzi pali, ora 
picchiando, e ora sollevando con fatica non pic- 
ciola, fecero tanto che iinalmente sfondarono quel 
gran masso, che turava la spelonca, ed aprirono 
la via alia Verita, la quale gli empie con quella 
sua maravigliosa bellezza di stupore e di conso- 
lazione. S'erano gia tutti posti inginocchioni 
avanti di lei, stimando ch'ella fosse qualche ninfa, 
o piu tosto Diana medesima, che li volesse de- 
gnare della sua presenza, quando per opportuno 
accidente il Tempo oltrepassava volando in quei 
contorni, e conosciuta dall'alto la sua figliuola, 
serro incpntanente le ale, e il venire giu a piombo, 
e Fabbracciaria fu quasi tutto una crsa. Invita- 
vala 1'amoroso padi e alle case sue, e gia narravale 
le astuzie ele iniquita tutte della sorella. Rimase 

(a) Ei lc comincio a spuntare dal eorjpo sao, issued from 
her body* 

£ 5 



82 GOZZI. 

fieramente trafitto Tanimo della immorfale figli- 
uola da uno incomportabile dolore, quando ella 
intese, la Bugia (a) essersi diportata co'fatti e 
co'detti in modo, che una gran parte degli uo- 
mini credeva lei essere la Verita, e presa una su- 
bita risoluzione, rivolgendosi quasi con le lagrime 
sugli occhj al suo buon padre, gli disse in tal 
forma: Padre mio (b) ei mi par essere piu che 
certa, che se io ritornassi a casa mia, e ad abi- 
tare nelle popolose citta, non potrebbe altro av- 
venire, se non ch'io avessi da qui avanti un con- 
tinuo rammarico e un'angoscia perpetua al cuore. 
La mia pessima sorella avra fino a qui gittata 
una rete addosso agli uomini di tal qualita, che 
non si potrebbero piu sviluppare aflat to, e tal pol- 
vere essa avra loro soffiata negli ochj, che assue- 
fatti qualche tempo alia compagnia di lei, avendo 
bevuto il mortale veleno delle sue parole, non po- 
trebbero piu raffigurarmi per quella che io sono. 
Credimi, ch'esssendo essi avezzi per qualche 
tempo seco, io m'affaticherei indarno per la loro 
guarigione ; e non avrei altro che infiniti dispia- 
ceri. (c) Egli e di chi prattica con la Bugia, 
come di quelle pared, che sono fondate in luogo 
acquoso, le quali a poco a poco s' inzuppano di 
quell 'umidore fra le commettiture delle pietre, si 
che alia fine marciscono, e la stanza diventa mal- 
sana, di pessimo odore, e d'aria mortale. Io non 
potrei piu penetrare negli animi, che sono gia 
incrostati e appiastrati con la muffa delle men- 
zogne e delle falsita. (d) Stiensi oggi mai con 
essa, poiche con essa sono accostumati. Tu vedi 
come io fui poco fa liberata da questi semplicis- 
simi pastorelli, e qual sia quell'obligo ch'io ho 

(a) Essersi diportata in modo, had behaved in such a manner. 

(b) Ei mi par essere, piu cbe certa, I am mare than sure. 

(c) Egli e di chi prattica con la Bugia, come quelle, those tcho 
converse with the lie are like the. (d) Stiensi (for si stiaoe) 
oggimai, let them dwell* 



LA VERITA E LA BUGIA. 8$ 

verso di loro, e che tutti mi stanno davanti come 
ad una cosa celeste, (a) Non piaccia a Dio, 
ch'io mostrandomi ad un tanto benefizio sco- 
noscente, gli abbandoni giammai. Tanto mi 
piaceranno queste rusticali capanne, quanto gli 
altissimi palagi delle meglio frequentate citta, 
essendo qui cosi benveduta, e onoratamente trat- 
tata. Voi, o innocenti abitatori delle campagne, 
sarete sempre i primi a scoprire, per mia opera, il 
vere, che poi sara messo in quistione fra i parti- 
giani della mia sorella, e per troppo sottilizzare 
perduto di vista. Con la buona licenza di mio 
padre, io mi rimarro qui fra voi, dove la mia bal- 
danzosa sorella non si degnera di venire a tra- 
vagliarmi. Cosi dicendo, ead un tempo chieden- 
do a'circostanti, s'eglino fossero contenti, ch'ella 
fra di loro albergasse, ed avutone l'assenso uni- 
versale, abbraccio prima e bacio il padre, indi la 
si ritrasse negli alberghi de' poveretti pastori, 
empiendo a tutti Tanimo dell'amor suo, corteg- 
giata da quei semplici abitatori della campagna. 



(a) Non piaccia a Dio, God forbid. 



DISCORSO 

DI 

BALDESSAR CASTIGLIONE 

Intorno 
-til Disegno, alia Pittura, e alia Scultura, 
tratto dal Libro primo del Cortegiano. 

— __ 

▼ oglio ragionar d'una cosa, la quale io, percio 
che di molta importanza la estimo, penso, che dal 
nbstro Cortegiano peralcunmodo non debba essere 
lasciata addietro, e questo e (a) il saper designare, 
ed aver cognizione delFarte propria del dipingere. 
Ne vi maravigliate se io desidero questa parte, la 
qual oggidi forse par meccanica, e poco conve- 
niente a gentiluomo ; che ricordomi aver letto, 
che gli antichi, massimamente per tutta Greeia, 
voleano che i fanciulli nobili nelle scuole alia 
pittura dessero opera, come a cosa onesta e neces- 
saria ; e fu questa ricevuta nel primo grado delle 
arti liberal i, poi per pubblico editto vietatc che 
ai servi non s'insegnasse. (/>) Presso ai Romani 
ancor (c) s'ebbe in onor grandissimo ; e da questa 
trasse il cognome la casa nobilissima dei Fabii, 
che il primo Fabio fu cognominato Pittore, per 
essere in efFetto eccellentissimo pittore, e tanto 
dedito alia pittura, che avendo dipinto le mura 
del tempio della Salute, gl'inscrisse il nome suo, 



(rt)Il saper desianare, the knowledge of drawing, (b) Pres>o 
ai, by the. (c) S'ebbe in onor grandissimo, it was reputed 
very honorable. 



TNTORNO AL DISEGNO, &C. 85 

■parendogli che benche fosse nato in una famiglia 
cosi chiara, ed onorata di tanti titoli di consolati, 
di trionfi, e d'altre dignita, e fosse htterato, e 
peri to nelle leggi, e numerato tra gli oratori, po- 
tesse ancor accrescere splendore, ed ornamento 
alia fama sua, lasciando memoria d'essere stato 
pittore. Non mancarono ancor rnolti altri di 
<. hiare famiglie celebrati in quest arte ; della qual, 
oltra che in se nobilissiraa e degna sia, si traggono 
molte utilita, e massimamente nella guerra, per 
disegnar paesi, siti, fiumi, ponti, rocche, fortezze, 
e tai cose; le quali, se ben nella memoria si ser- 
vassero (il che pero e assai difficile) altrui mostrar 
non si possono. E veramente chi non estima 
quest'arte, parmi clre uiolto sia dalla ragione 
alieno ; che la macchina del mondo, che noi veg^ 
giamo coH'amplo cielo di chiare stelle tanto splen- 
dido, e nel mezzo la terra dai mari cinta, di monti, 
valli, e fiumi variata, e di si diversi alberi, e vaghi 
fiori, e d'erbe ornata, dir si puo che una nobile, 
e gran pittura sia per rnano della natura, e di Dio 
composta ; la qual chi puo imitare, parmi esser 
di gran laude degno, ne a questo pervenir si puo 
senza la cognizion di molte cose, come ben sa chi 
lo prova. Pero gli antichi e Parte e gli artefici 
aveano in grandissimo pregio ; onde pervenne in 
colmo di somma eccellenza ; e di cio assai certo 
argomento pigliar si puo dalle statue antiche di 
marmo e di bronzo, che ancor si veggono, e ben- 
che diversa sia la pittura dalla statuaria, pur Tuna 
e l'altra, da un medesimo fonte, nasce. Pero 
come le statue sono divine, cosi ancor credere si 
puo che le pitture fossero ; e tanto piu, quanto 
che di maggior artificio capaci sono. Allor la 
Signora Emilia rivolta aGio. Cristoforo Romano, 
che ivi cogli altri sedeva, che vi par, disse, di 
questa sentenza ? Conformerete voi, che la pit- 
tura sia capace di maggior artifizio che la statua- 



86 CASTIGLIONE. 

ria ? Rispose Gio. Cristoforo : Io, Signora, esti- 
mo che la staturia sia di piu fatica, di piu arte, e 
di piu dignita che non e la pittura. Soggiun.se il 
Conte. Per essere le statue piu durabili, (a) si 
poria forse dir che fossero di piu dignita ; perche 
essendo fatte per memoria, sono ancor e la pittura, 
e la statuaria fatte per omare, ed in questo la pit- 
tura e molto superiore ; la quale se non e tanto 
diuturna, per dir cosi, come la statuaria, e pero 
molto longeva, e tanto che dura, e assai piu vaga. 
Rispose allor Gio. Cristoforo : Credo io vera- 
mente che voi parliate contra quello che avete 
neiranimo, e cio tutto fate in grazia del nostro 
Raffaello ; e forse ancor parvi che la eccellenza, 
che voi conoscete in lui della pittura, sia tanto 
suprema, che la marmoraria non possa giungere a 
quel grado : ma considerate che questa e laude di 
un artefice, e non dell'arte. Poi soggiunse : Ed 
a me par bene, che Tuna e l'altra sia un'artifi- 
ciosa imitazione di natura; ma non so gia come 
possiate dire, che piu non sia imitato il vero, e 
quello proprio che fa la natura, in una figura di 
marmo o di bronzo, nella quale sono le membra 
tutte tonde, formate, e misurate, come la natura 
le fa ; che in una tavola, nella quale non si vede 
altro che la superficie, e quei colori che inganna- 
no gli occhj ; ne mi direte gia, che piu propin- 
quo al vero non sia l'essere, che il parere. Esti- 
mo poi che la marmoraria sia piu difficile, perche 
se un errore vi vien fatto, non si puo correggere ; 
che il marmo non si riattacca, ma bisogna rifar 
un'altra figura, il che nella pittura non accade ; 
che mille volte si puo mutare, giungervi, e mi- 
nuirvi, migliorandola sempre. Disse il Conte ri- 
dendo : Io non parlo in grazia di Raffaello ; ne 
mi dovete gia riputar per tanto ignorante, che non 

(«) Si poria for si potria, ene could. 



IN TOR NO AL DISF.GNO, &C. 87 

conosca reccellenza di Michel' Angelo, e vostra, e 
degli altri nella inarmoraria : ma io parlo deH'arte 
enon degli artefici ; e voi ben dite vero, che l'una 
e l'altra e imitazion della natura ma non e gia 
cosi che la pittura appaja, e la statuaria sia. Clie 
avvenga che le statue siano tutte tonde, come il 
vivo, e la pittura solamente si veda nella superfi- 
cie ; alle statue mancano molte cose, che non 
mancano alle pitture, e massimamente i lumi e 
l'ombre ; perche altro lume fa la came, ed altro 
fa il marmo ; e questo naturalmente imita il pit- 
tore col chiaro e scuro, piu e meno, secondo il 
bisogno ; il che non pud far il marmorario. E se 
ben il pittore non fa la figura tonda, fa quei mu- 
sculi e membri tondeggiati di sorte, che vanno a 
ritrovar quelle parti che non si veggono, con tal 
maniera, che benissimo comprender si puo, che il 
pittor ancor quelle conosce e intende. Ed a 
questo bisogna un'altro artificio maggiore in far 
quelle membra che scortano, e diminuiscono a 
proporzion della vista con ragion di prospettiva ; 
la qual per forza di linee misurate, di colori, di 
lumi, e d'ombre, vi mostra ancora in una super- 
ficie di muro dritto, il piano e il lontano, il piu e 
il meno, come gli piace. Parvi poi, che di poco 
momento sia la imitazione dei colori naturali in 
contrafFar le carni, ei panni, e tutte le altre cose 
colorate ? Questo far non puo gia il marmorario, 
nc meno esprimere la graziosa vista degli occhi 
neri o azzurri con lo splendore di quei raggi 
amorosi. Non puo mostrare il color de'capegli 
flavi, non lo splendor delle arme, non una oscura 
notte, non una tempesta di mare, non quei lampi 
e saette, non lo incendio d'una citta, non il nascere 
dell' aurora di color di rose, con que'raggi d'oro e 
di porpora ; non puo in somma mostrare cielo, 
mare, terra, monti, selve, prati, giardini, fiumi, 
citta, nc case; il che tutto fa il pittore. Per 



88 CASTIGLIGNE. 

questo parmi la pittura piu nobile, e piu capace 
d'artificio, che la marmoraria, e penso che presso 
gli antichi fosse di suprema eccellenza, come le 
altre cose : il che si conosce ancora per alcune 
piccole reliquie che restano, massimamente nelle 
grotte di Roma, ma molto piu chiaramente si puo 
comprendere per gli scritti antichi nei quali sono 
tante onorate e frequeiti menzioni e delle opre e 
dei maestri ; e per quelli intendesi, quanto fossero 
appresso i gran simiori, e le Repubbhche sempre 
onorati. Fero si legge che Alessandro amo som- 
mamente Apelle Efesio, e tanto, che avendogli 
fatto ritrar nuda una sua carissima donna, ed in- 
tendendo, il buon pittore per la maravigliosa bel- 
lezza di quella restarne ardentissimamente innam- 
morato, senza rispetto alcuno glieladono; libe- 
ralita veramente degna d' Alessandro, non sola- 
mente donar tesori estati, ma i suoi proprti afFetti 
e desiderii ; e segno di grandissimo amor verso 
Apelle, non avendo avuto rispetto, per compiacer 
lui, di dispiacer a quella donna, che sommamente 
amava ; la quale creder si puo che molto si do- 
lesse di cambiar un tanto re con un pittore. 
Narransi ancor mold altri segni di benevolenza 
d'Alessandro verso Apelle, ma assai chiaramente 
dimostro quanto lo estimasse, avendo per pub- 
bhco comandamento ordinato, che niun' altro pit- 
tore osasse far 1'immagine sua. Qui potrei 
dirvi le contenzioni di molti nobili pittori con 
tanta laude e maraviglia quasi del mondo. Potrei 
dirvi con quanta solennita grimperadori antichi 
ornavano di pitture i lor trionfi, e nei luoghi 
pubblici le dedicavano, e come care le com- 
peravano : e che siansi gia trovati alcuni pittori 
che donavano le opere sue, parendo loro che 
non bastasse oro, ne argento per pagarle : e come 
tanto pregiata fosse una tavola di Protogene, che 
essendo Demetrio a campo a Rodi, e (a) possendo 

(a) E possendo intrar/or potcpdo entrar. 



NTORNO AL DI8EGNO, &C. 



89 



intrar dentro appiccandole il fuoco dalla banda 
dove sapeva ch'era quella tavola, per non abbru- 
ciarla rest 6 di darle la battaglia, e cosi non prese 
la terra : e Metrodoro, filosofo e pittore eccellen- 
tissimo, essere stato dagli Ateniesi mandato a L. 
Paulo per ammaestrargli i figliuoli, ed ornargli il 
trionfo che a far avea. E molti nobili scrittori 
hanno ancora di quest'arte scritto ; il che e assai 
gran segno per dimostrare, in quanta estimazione 
ella fosse ma non voglio che in questo ragiona- 
mento piu ci estendiamo. Pero basti solamente 
dire, che al nostro Cortegiano conviensi ancor 
della pittura aver notizia, essendo onesta ed utile, 
ed apprezzata in que' tempi che gli uomini erano 
(a) di molto maggior valore che ora non sono : e 
quando mai altra utilita, o piacer non sene traesse 
oltra che giovi a saper giudicar l'eccellenza delle 
statue antiche e moderne, di vasi, d'edificii di 
medaglie, d'intagli, e tai cose ; fa conoscere ancor 
la bellezza dei corpi vivi, non solamente nella de- 
licatura dei volti, ma nella proporzione di tutto ii 
resto, cosi degli uomini, come di ogni altro ani- 
male. Vedete adunque come Faver cognizione 
della pittura sia causa di grandissimo piacere. 



(a) Di molto maggior valore, much mere esteemed. 



DISCORSO 

DELLO 

STESSO AUTGRE 

Intorno 
alia scelta degli Amici 
tratto dal libro sfcondo del Cortegiano. 



U n altra cosa parmi, che dia, e (a) Hevi molto 
la riputazione, e questa e Pelezione degli amici 
coi quali (b) si ha da tenere intrinseca prattica, 
perche indubitatamente la ragion (r) vuol che di 
quelli, che sono con stretta amicizia, ed indisso- 
lubil compagnia congiunti, siano ancor le vo- 
lonta, gli animi, e gl'ingegni conformi. Cosi 
chi conversa con ignoranti o mali, (d) c tenuto 
per ignorante, a malo : e per contrario chi con- 
versa con buoni e savii, e discreti, e tenuto per 
tale ; che da natura par che ogni cosa volenti eri 
si congiunga col suo simile. Pero gran (e) ri- 
guardo credo che si convenga aver nel cominciar 
queste amicizie ; perche di due stretti amici. chi 
conosce Tuno, subito immagina, l'altro essere della 
medisima condizione. Rispose allor M. Pietro 
Bembo : Del restringersi in amicizia cosi una- 
nime, come voi dite, parmi veramente che si 

(a) Lievi for levi takes, (b) Si ha da tenere, one must have, 
(e) Vuol, requires (d) ly leuuto, if considered, (e) Kiguar- 
du. caution. 



SCELTA DBCLI AMICI. 91 

debba aver assai riguardo, non solamente per 
l'acquistar, o perdere la riputazione ; ma perche 
oggidi pochissimi veri amici si trovano, ne credo 
che piu siano al mando quei Piladi ed Oresti, 
Ferei e Piritoi, ne Scipioni e l^elii : anzi non so 
per qual destino interviene ogni di, che due amici 
1 quali saranno vivuti in cordialissimo amore 
molti anni pur alfine l'un Paltro in qualche modo 
s'ingannano, o per malignita, o per invidia, o per 
leggierezza, o per qualche altra mala causa ; e cia- 
scun da la colpa al compagno di quello; che 
forse e l'un e 1'altro la merita. Pero essendo a 
me intervenuto piu d'una volta l'esser ingannato 
da chi piu amava, e da chi sopra ogni altra per- 
sona aveva confidenza d esser amato, ho pensato 
talora (a) da me a me, che sia ben non fidarsi 
mai di persona del mondo, ne darsi cosi in preda 
ad amico (b) per caro ed amato che sia, che senza 
riserva Tuomo gli communichi tutti i suoi pensie- 
ri, come farebbe a se stesso ; perche negli animi 
nostri sono tante latebre, e tanti recessi, che im- 
possibil e che prudenza umana possa conoscer 
quelle simulazioni che dentro nascose vi sono. 
Credo adunque che ben sia amore e servire l'uno 
piu che l'altro, secondo i meriti, e il valore; ma 
non pero assicurarsi tanto con questa dolce esca 
d'amicizia, che poi tardi (c) cen'abbiamo a pen- 
tire. Allor Messer Federico, veramente, disse, 
molto maggior (d) saria la perdita che il quadagno, 
se del consorzio umano si levasse quel supremo 
grado d'amicizia che (e) secondo me, ci da (/) 
quanto di bene ha in se la vita nostra ; e pero io 
per alcun modo non voglio consentirvi che ragio- 

(a) Da me a me, to myself, (b) Per caro ed amato che sia y 
however dear and beloved he may be by me. (c) Cen abbiamo 
n pentire, tec are to repent, (d) Saria, for sareb be. (e) Se- 
condo me, according to my otcn opinion. (/) Quanto di beue 
ha in se la vita nostra, all the blessings which life can give* 



92 CASTIGLIONE. 

nevol sia; anzi vi (a) daria il cuore di conclu- 
dervi, e con ragioni evidentissime, che senza 
questa perfetta amicizia gli uomini sariano molto 
piu infelici che tutti gli altri animali ; e se alcuni 
guastano come profani questo santo nome di ami- 
cizia, non e pero da estirparla cosi degli animi 
nostri ; e per colpa dei mali, privar i buoni di 
tanta felicita ; ed io per me e^timo, che qui tea 
noi sia piu d'un paro cTamici, Famor de'quali sia 
indissoluble, e senza inganno alcuno, e per durar 
tino alia morte con le voglie conformi, non meno 
che se fossero quegli antichi che voi dianzi avete 
nominati : e cosi interviene, quando. oltre alia 
inclinazione che nasce dalle stelle, l'uomo s'elegge 
amico a se simile di costumi : e il tutto intendo 
che sia tra buoni, e virtuosi, perch e Tamicizia dei 

(b) mai non e amicizia. JLaudo ben che questo 
nodo cosi stretto non comprenda, o leghi piu che 
due; chealtramente forse saria peri col oso ; perch e, 
come sapete, piu difficilmente s'accordanp tre in- 
strumenti di musica insieme, che due. Vorrei 
adunque che il nostro Cortegiano avesse un preci- 
puo, e cordial amico, se possibil fosse, di quella 
sorte che detto (c) avemo, poi secondo il valore, 
e meriti, amasse, onorasse, ed osservasse tutti gli 
altri, e sempre procurasse d'intertenersi piu cosi 
estimati, e nobili, e conosciuti per buoni, che con 
gl'ignobili, e di poco pregio di maniera, che esso 
ancor da loro fosse amato, ed onorato ; e questo 
gli verra fatto, se sara cortese, umano, liberale, 
affabile, e dolce in compagnia ; officioso, e dili- 
gente nel servire, e nell'aver cura delTutile, e onov 
degli amici cosi assenti, come presenti, suppor- 
tando i lor difetti naturali, e sopportabili ; senza 
(d) rompersi con essi per piccola causa, e correg- 

(a) Daria, for darebbe. (b) Mai for mali, bad /?. 

(c) Avemo, for abbiamo. (d) Rorapeisi con esti, quarreUing 
with Ufsni, 



SCELTA DEGLI AMICI. 93 

gendo in se stesso quelli che amorevolmente gli 
saranno ricordati ; non si anteponendo mai agli 
altri con cercar i primi, e i piii onorati luoghi; 
ne con fare come alcuni, che par che sp % ezzino il 
mondo, vogliano con una certa austerita molesta 
dar legcre ad ognun > : ed oltre all'essere conten- 
ziosi in ogni minima cOsa, o ( ) tuor di tempo, 
riprendere cio che essi non sanno, e sempre cer- 
car causa di lamentarsi degli amici ; il che e cosa 
odiosissima. 

(a) Fuor di tempo, unseasonably. 



NOVELLA 

Dl 

NICCOLO MACCHIAVELLI, 



ARGOMENTO. 



Beifegor arcidiavolo e mandalo da Plitlone in 
questo mondo (a) eon obbligo di dover prender 
moglie. Ci viene, la prende ; e non potendo sof- 
frire la superbia di lei, ama mcglio ritornarsi in 
inferno che ricongiungersi seco. 



XJeggesi nelle antiche memorie delle Florentine 
cose, come gia s'intese per relazione cTalcuno san- 
tissimo uomo, la cui vita, (b) appresso qualunque 
in quelli tempi vivea, era celebrata, che standosi 
astratto nelle sue orazioni vidde, mediante quelle, 
come andando infinite anime di quelli miseri mor- 
tal i, che nella disgrazia di Dio morivano, alio in- 
ferno, tutte o la maggior parte si dolevano (c) non 
per altro che per aver tolta moglie, essersi a tanta 
infelicita condotte. Donde che Minos e Rada- 
manto, insieme cogli altri infernali giudici, n'ave- 
vano maraviglia grandissima ; e non potendo cre- 
dere queste calunnie, che costoro al sesso femineo 
davano, esser vere, e crescendo ogni giorno le 
querele, ed (d) avendo di tutto fatto a Plutone 
conveniente rapporto, fu deliberato d'aver sopra 



(a) Con obbligo di dover prender moglie, obliging him to 
7narry. (b) Appresso qualunque, by all those vcho. (c) Non 
per altro che per aver tolta moglie, only to have married, (g) 
.\vendo fatto rapporto, having informed. 



NOVELLA. 95 

'questo caso con tutti gli infernali principi maturo 
esamine, e pigliarne poi quel (a) partito che fosse 
giudicato migliore per iscuoprire questa fallacia, 
e conoscere in tutto la verita. Chiamatigli adun- 
que a concilio, parlo Plutone (/>) in questa sen- 
tenza : Ancor che io, dilettissirni amici, per celeste 
disposizione, e per fatal, sorte al tutto irrevocable, 
possegga questo regno, e per questo io non possa 
essere obbligato ad alcuno giudicio, o celeste, o 
mondano nondimeno perch'egli e maggior pru- 
denza di quelli che possono piu, sottomettersi alle 
leggi e piii stimare l'altrui giudizio, ho deliberate 
esser da voi consigliato, come in un ca^o il quale 
potrebbe seguire con qualche infaraia del nostro 
iinper\p, io mi debba governare, Perche dicendo 
tutte Tanime degli uomini, che vengono nel nostro 
regno, essere stata cagione la moglie, e parendoci 
questo impossibile, dubitiamo, che dando giudizio 
sopra questa relazione non possiamo essere calun- 
niati come troppo crudeli, e non dando, come 
manco severi e poco amatori della giustizia. JE 
perche Tuno peccato e da uomini leggieri, e l'altro 
da ingiusti, e volendo fuggire quelli carichi che 
daH'uno e dall'altro potrebbono dipendere, e non 
trovandone il modo, vi abbiamo chiamati, accioc- 
che consigliandone ci ajutiate, e siate cagione che 
questo regno, come per lo passato e vivuto senza 
infaraia cosi per l'avvenire viva. Parve a ciasche- 
duno di quelli principi il caso importantissimo 
e di molta considerazione, e concludendo tuttj, 
come egli era necessario scoprirne le verita, erano 
discrepanti del modo.. Perche a chi pareva, che 
si mandasse uno, a chi piu, nel mondo, che sotto 
forma d'uomo conoscesse personalmente questo 
esser vero. A molti altri pareva potersi fare senza 



(a) Partito, course, (b) Id questa scotcnza, in the following 
manner. 



96 MACCHIAVELLI. 

tanto disagio, costringendo varie anime con varj 
tormenti a scoprirlo. Pure la maggior parte con- 
sigliando che si mandasse, s'indirizzarono a questa 
opinione. E non si trovando alcunc che volon- 
tariamente prendesse questa impresa, deliberarono 
che la sorte fosse quella che lo dichiarasse. L<a 
quale cadde sopra Belfegor arcidiavolo, ma per 
Taddietro, avanti che cadesse dal cielo, arcangelo, 
il quale (a) ancora che mal volentieri pigliasse 
questo carico, nondimeno, costretto dallo imperio 
di Plutone, si dispose a seguire quanto nel con- 
cilio s'era determinato, ed obbligossi a quelle con- 
venzioni, che fra loro solennemente erano state 
deliberate ; le quali erano, che subito, a colui 
che fosse per questa commissione deputato, fos- 
sero consegnati centomila ducati, co'quali do- 
veva venire nel mondo, e sotto fonna d'uomo 
prender moglie, e con quella vivere dieci anni ; e 
dopo fingendo di morire, tornarsene, e per ispe- 
rienza far fede a'suoi superiori quali siano i carichi 
e le comodita del matrimonio. Dicliiarossi, an- 
cora che durante detto tempo e' (b) fusse sotto- 
posto a tutti gli disagi, e a tutti quelli mali, che 
sono sottoposti gli uomini, e che (c) si tira dietro 
la poverta, le carceri la malattia, ed ogni altro in- 
fortunio, nel quale gli uomini scorrono, eccetto se 
con inganno o astuzia se ne liberasse. Presa 
adunque Belfegor la condizione e i danari ne 
venne nel mondo, ed ordinato di sue masnade 
cavalli e compagni, entro onorevolissimamente in 
Firenze, la qual citta innanzi a tutte le altri elesse 
per suo domicilio come quella che gli pareva piu 
atta a sopportare chi con arte usuraria esercitasse 
i suoi danari ; e fattosi chiamar Roderigo di Gite- 
tiglia (d) prese una casa a fitto nel borgo d'Ogni- 

(a) Ancora che mal voleutieri, although not willingly, {b) 
Fusse for fosse, (c) Si tira dietro, are subjected to. (rf) Prase 
una casa a fitto, hired a house. 



NOVELLA. i>7 

santi. E perche non si potesse nnvenire le sue 
condizioni, disse essersi da piccolo partito di Spa- 
gna, e (a) itone in Soria, ed avere in Aleppo gua- 
dagnato tutte le sue facolta ; donde s'era poi par- 
tito per venire in Italia (b) a prender donna in 
luoghi piu umani, e alia vita civile e aH'animo 
suo piii conformi. Era Roderigo bellissimo uomo, 
e mostrava una etfc di trent' anni ; ed avendo in 
pochi giorni (c> dimostro di quante ricehezze ab- 
bondasse^ e dando esempj di se d'essere umano e 
liberale, molti nobili cittadini che avevano assai 
figliuole e pochi danari, se gli offerivano ; tra le 
quali tutte Roderigo scelse una bellissima fan- 
ciulla chiamata Onesta, figliuola d' Amerigo Do- 
natj, il quale ne avea tre altre insieme con tie 
figliuoli maschj, tutti uomini, e quelle erano quasi 
che da HQarito. E benche fosse d'una nobilissima 
famiglia, e (d) di lui fosse in Firenze tenuto buon 
conto, nondimeno era, rispetto alia brigata che 
aveva, e alia nobilita poverissimo. Fece Rode- 
rigo magnin che e splendidissime nozze, ne lascio 
indietro alcuna di quelle cose che in simili feste si 
desiderano, essendo per la legge, che gli era stata 
data nell'uscire dello inferno, sottoposto a tutte le 
passioni umane. Subito comincio a pigliar pia- 
cere degli onori e delle pompe del mondo, e d'aver 
caro d'esser laudato tra gli uomini; il che gli 
recava spesa non picciola. Oltre a questo non fu 
dimorato molto con la sua Monna Onesta, che se 
ne innammoro fuor di misura, ne poteva vivere 
qualunque volta la vedeva (e) star trista, ed avere 
alcuno dispiacere. Aveva Monna Onesta portato 
in casa di Roderigo insieme con la nobilta seco, 
e con la bellezza tanta superbia, che non ebbe mai 
tanta Lucifero ; e Roderigo, che aveva provata 

(a) Itone for andato. (b) A prender donna, to marry. (c)Di- 
mostro di qnaute ricehezze abbondasse, shown how rich he whs. 
(rf) Di lui fosse tenuto buon conto^ he was esteemed, (c) Stay 
trista, low spirited. 

V 



98 MACCHIAVLLLI. 

Tuna e 1'altra, giudicava quejla della rapglie «u- 
periore. Ma divento ( a ) di lunga maggiere, come 
prima quella si accorse dell'amore, che il man to 
Je portava, e parendole poterlo da ogni parte si- 
gnoreggiare, senza alcuna pieta o rispet-to gii 
comandava, ne dubitava, quando da lui alcuna 
cosa le era negata con parole villane ed ingiuriose 
morderlo ; il che (b) era a I£oderigo cagiono 
d'incredibil noja- Pur nondimeno il suocero, i 
fratelli, il parentado, 1'obbligo del matrimonio, e 
sopratutto il grand' amore che le portava, gli faceva 
aver pazienza. Io voglio lasciar le grand i spese, 
che per contentarla faceva in vestirla di nuove 
usanze, e contentarla di nuove fogge, che continual 
mente la nostra citta per sua natural consuetudine 
varia, che fu necessitate, volendo star in pace, con 
Lei, ajutare al suocero, maritaie Paltre sue figliuole, 
4ove spese grossa somma di danari. Dopo questo 
(c) volendo aver bene con quella, gli convenne 
mandare un dei fratelli in Levante con panni, 
ed un altro in Ponente con drappi, all'altro 
apr-ir un battiloro in Firenze; nelle quali cose 
dispenso la maggior parte delle sue fortune. Ol- 
tre a questo, ne i tempi di carnesciali e di san 
Giovanni, quando tutta la citta per antica con- 
suetudine festeggia, e che molti cittadini nobili e 
ricchi con splenaidissimi conviti si onorano, per 
non essere Monna Onesta all'altre donne inferiore, 
voleva che il suo Roderigo con simili feste tutti 
gli altri 6uperasse. Le quali cose tutte erano da 
lui perle sopradette cagioni sopportate, ne glisa- 
rebbono, ancora che gravissiroe, parute gravifarle, 
se da questo ne fosse nata la quiete della casa sua, 
e s'egli avesse potuto paciftcamente aspettare i 
tempi della sua rovina. Ma gl'interveniva 1'op^ 



(a) Di lunga, by far. (b) Era cagione d'incredibil noja, 
wrried amazingly, (c) Volendo aver bene, as he did *»t tcitk 
to quatrel. 



NOVELLA. t) ( J 

posito, perch& con l'insopportabili spese Finso- 
lente natura di lei Infinite incommodita gli recavo^ 
e nonerano in casa sua ne servi, noserventi, che non 
raolto tempo, ma brevissimi giorni potessero sop- 
portare. Donde ne nascevano a Roderigo disagj 
gravissimi per non poter tencr servo che avesse 
amore alle cose sue, e non che atari, quelli dip voli, 
i quali in persona di famiglio aveva condpttisecOj 
piu tosto elessero di tornarsene in inferno a star 
nel fuoco che viver nel mondo gotto lo imperio di 
quella. Stomdosi adunque Roderigo in questa 
tumultuosa ed inquieta vita, e avendo per le dis- 
ordinate spese gia. consnmato quanto mobile aveva 
riserbalo, comincio a livere sotto la speranza dei 
ritratti che di Ponente e di Levante aspettava ; 
e avendo ancor buon eredito, per nop mancar di 
suo grado, prese a cambio, e girandogli gia ruolti 
marchi addosso, fu tosto notato da quelli ehe in 
aimili esercizj in mercato si travagUana. Ed 
essondo di gia il caso suo tenero, vennero in 8U» 
pito di Levante e di Ponente novelle, come Vuno 
dei fratelli di Monna Onesta s'avea giuoeato tutto 
ij mobile di Roderigo, Vakro tomando sopfa una 
nave carica di sua mercanzia, senza essere altri- 
menti aesicurato, era insieme con quella annegato. 
Ne fu prima pubblicata questa cosa, che i credi- 
ted di Roderigo (a) si ristrinsero insiemo, giu- 
dicando che fosse spacciato, ne potendo ancora 
scoprirsi per non esser venuto il tempo de* paga*- 
menti loro, conclusero eke fosse bene osservarlo 
cosi destramente, acciocche dal detto al fatto di 
nascoso non sene fuggisse. Roderigo dall'altra 
parte non veggendo al case sua rjmedio, e sapendo 
quanto la legge infernale lo costringeva, penso di 
fuggirsi iaogni modo ; e montato una mattina a 



(u) Si Fistrinsero insieme, as&embted together. 

f2 



100 MACCHIAVELLl. 

cavallo, abitando propinquo alia porta del Prato* 
per quella sene usci, ne prima fu veduta la partita 
sua, che it romore si levo fra i creditori, i quali 
ricorsi ai magistrati, non solamente coi cursori, 
ma popolarmente si misero a seguirlo Non era 
Roderigo, quando se gli levo dietro il romore, 
dilungato dalla citta un miglio, in modo elie ve« 
dendosi {n) a mal partito delibero, perruggir piu 
secreto, uscire di strada. e a traverso per gli 
caropi cercare sua fortuna. Masendoa farquesto 
impedito dalle assai fosse che attraversano il paese, 
ne potendo perqu? sto (b) ire a cavallo (<) si mise 
a fuggire a pie, e lasciata la cavalcatura in su la 
strada, aitraversando di campo in campo, coperto 
dalle vigne e da canneti di che quel paese abbonda, 
arrivo sopra Peretola a casa di Giovanni Matteo 
del Bricca lavoratore di Giovanni del Bene, e (d) a 
sorte trovo Giovanni Matteo, che recava a casa 
da rodere a'buoi, e se gli raccomandd, prometten- 
dogli che, se lo salvava dalle mani dei suoi nemici, 
i quali per farlo morire in prigione lo seguitavano, 
che lo farebbe ricco, e gliene dai ebbe innanzi alia 
sua partita tal saggio che gli crederebbe, e quando 
questo non facesse, era contento che esso propriolo 
ponesse in mano ai suoi awersarj. Era Giovanni 
Matteo, ancorehe contadino, uomo animoso, e 
giudicando non poter perder a pigliar partito di 
salvarlo,' gliene promise ; e cacciatolo in un monte 
di letame, il quale aveva davanti alia sua casa, lo 
ricoperse con cannuccie e altre mondiglie, che per 
ardere avea ragunate. (e) Non era Roderigo ap- 
pena fornito di nascondersi, che i suoi persegui- 
tatori soppraggiunsero (f) e per ispaventi che fk- 



<a) A mal partito, in a bad nay. (A) Ire for andare* 
(c) Si mise, began, (d) A sorte, by chance, (e) Non era ap- 
pena fornito di nascondersi, hardly had hid himself. (/) E 
per ispaventi che facessero, and although they frightened. 



NOVELLA. 101 

ro a Giovanni Matteo,(«)non trassero mai da 
lui che Tavesse visto. Talche passati piu innanzi, 
avendolo in vano quel di e l'altro (/>) cerco, 
stracchi se ne tornarono a Firenze. Giovanni 
Matteo adunque cessato il rumore, e trattolo del 
luogo dov'era, (r) lo richiese dellafede data. Al 
quale Roderigo disse Fratel mio, io ho con teco 
ungrandeobbigo, e lo voglio in ogni modo sod- 
disfare ; e perche tu creda ch'io possa farlo, ti 
diro ch'io sono ; e quivi gli narro di suo essere e 
delle leggi avute all'uscire dall' inferno (d) e 
della moglie tolta ; e di piu gli disse il modo con 
quale lo voleva arricchire, che in somma (e) sa- 
rebbe questo, che come si sentiva che alcuna 
donna fosse spiritata, credesse lui essere quello 
che gli fosse addosso ; ne mai se n'uscirebbe 
s'egli non venisse a tramelo, donde avrebbe occa- 
sione di farsi a suo modo pagare da'parenti di 
quella : e(f) rimasi in questa conclusione spari 
via. Ne passarono mold giorni, che si sparse per 
tutta Firenze, come una hgliuola di messer Am- 
brogio Amedei. la quale aveva maritata a Buona- 
juto Tebalducci, era indenioniata. Ne manca- 
rono i parent! di farvi di quelli rimedj che in 
simili accidenti si fanno, i quali tutti da Roderigo 
erano ucc'eilati. E per chiarir ciascuno, come il 
male della fanciu la era uno spirito, e ncm ultra 
fantastica immagina/.ione, parlarva latino, e dis- 
putava delle cose di tilosofia, e scopriva i pec- 
cati di molti, le quali cose facevano maravigliare 
ciascuno. Viveva per tanto messer Ambrogio mal- 
contento, e aveva perduta ogni speranza di gua- 

(a) Non trassero mai da lui che l'aves>e visto, he would not 
say he had seen him. (6) Ceico, for cercato. (r) Lo ri- 
chiese della fede data, told him to fulfil his. promise, (d) E 
della moglie tolta, and of his marrying, (c) Sarebbe quetto, 
che come si sentiva, it would happen when he heard, (f) Ri- 
masi in questa conclusione, thus concluded. 
F 3 



102 MACCHIAVELLI. 

rirla ; quando Giovanni Matteo venne (a) a tro- 
varlo, e gli promise la salute della sua figliuola, 
(6) quando gli voglia donare cirquecento fiorini 
per comperare un podere a Peretola. Accettb 
messer Ambrogio il partito, dove Giovanni Matteo, 
fatte prima dire certe messe, e fatte sue cerimonie 
per abbellire la cosa, s'accostd agli orecehi della 
fknciulla, e disse : Rcderigo, io son venuto a tro- 
varti, (c) perche tu mi osservi la promessa. Al 
quale Roderigo rispose: Io son contento, ma 
questo non basta a farti ricco ; e pero partito die 
io sard di qui, entrero nella figliuola di Carlo re 
di Napoli, ne mai n'usciro senzi te. (d) Faraiti al- 
lora fare una mancia a tuo modo ; ne poi mi darai 
piu briga. Detto questo s'usci d'adosso a colei 
con piacere ed ammirazione di tutta Firenze. 
Non passo dopo molto tempo, che per tutta Italia 
si sparse Paccidente venuto alia figliuola del re 
Carlo, ne trovandosi alcun rimedio valevole, 
avuta il re notizia di Giovanni Matteo, mando 
a Firenze per lui, il quale arrivato a Napoli, dopo 
qualche finta cerimortia, la guari. Ma Roderigo. 
prima che partisse, disse: Tu vedi, Giovanni 
Matteo, io t'ho osservate le promesse d'averti arric- 
chito ; e pero (e) sendo disobbligo, io non tl son 
tenuto di cosa alcuna. Pertanto sarai contento 
non mi capitare piu innanzi ; perche dove io t'ho 
fafcto bene, ti fare! per Tawenire male. Tomato 
adunque a Firenze Giovanni Matteo ricchissimo, 
perche aveva avuto dal re meglio che cinquanta 
mila ducati, pensava di godersi quelle ricehezze 
pacificamente, non credendo pero che Roderigo 
pensasse d'offenderlo. Ma questo pensiero suo 



(n) A trovarlo, to see him. (4) Quanda gli voglia donare, 
if he would give him. (c) Percbc tu rn'osserri la promesea, 
that you may ktcp four cord, (d) Faraiti fare una mancia a 
tuo modo, you may ask whattvr yu wish to have, (e) Sendo 
disobbligo, iojion ti son tenuto di, having fulfilled my promise, 
1 am no longer indebted to you for. 



SOVELLA. 10$ 

fu snbito turbato da una novella che verme, come 
una figliuola di Lodovico VII. re di Francia, eta 
spiritata ; la qual novelfa. ahrero tutta la merrte di 
Giovanni Matteo, pensando aU'autorita di quel 
ye, ed alle parole che gli aveva Rode r igo dette. 
Non trovando adunque il re alia sua figliuola ri- 
medio, e intendendo la virtii di Giovanni Matteo, 
roar-do prima a richiederlo semplicemente per un 
suo cursore, ma allegando quello certe inchspo- 
sizicni fu forzato quel re a richiederne la signoria, 
la quale forzo Giovanni Matteo ad ubbidire. 
Andato per tanto costui tutto sconsolato a Pa- 
rigi, mostro prima al re, come egli era certa cosa, 
che per lo addietro aveva guarita qualche in- 
demoniata, ma che non era per questo, ch'egli 
sapesse o pote9se guarire tutti ; perche se ne tro- 
vano di si perfida natura, che non temono ne 
minacce, ne incanti, ne akuna religione; ma 
con tutto questo era per far suo debito, e non gli 
riuscendo, ne domandava scusa e perdono. Al 
quale il re turbato disse, che se non la guariva, 
che (a) lo appenderebbe. Senti per questo Gio- 
vanni Matteo dolor grande ; pure (b) fatto buon 
cuore, fece venire l'indemoniata, e accostatosi all' 
orecchio di quella, umilmente si raccomand© a 
Roderigo, ricordandogli il beneficio fattogli, e di 
quanta ingratitudine sarebbe esempio se Tabbando- 
nasse in lanta necessita. Al quale Roderigo disse : 
Deh villano traditore, si che tu hai ardire di v«- 
nirmi innanzi ? Credi tu poterti vantare d'esser 
arricchito per le mie mani ? Io voglio mostrar a 
te ed a ciascuno, come io so dare e torre ogni cosa 
a mia posta ; e innanzi che tu ti parta di qui, io 
ti faro impiccare in ogni modo* Donde che Gio- 
vanni Matteo, non veggendo per allora rimedio, 



(a) Lo appenderebbe, he would have him hanged, (ft) Fatto 
buoa cuore, having taken courage. 

f-4 



104 STAOCHIAVEIXI. 

penso di tentare la sua fortuna per un'altra via, e 
fatto andar via la spiritata disse al re : Sire, come 
yi ho detto, e'ci sono mold spiriti che sono si ma- 
ligni, che con loro non si ha alcuno buon partito, 
e questo e un di quegli ; per tanto io voglio fare 
un'ultima sperienza, la quale se giovera, la Ma* 
esta Vostra ed io aremo l'intenzione nostra; 
quando non giovi, io sard nelle tue forze, e arai di 
me quella compassione che merita 1'innocenza 
mia. Farai intanto fare sulla piazza di Nostra 
Dama un palco grande, e capace de'tuoi baroni e 
di tutto il clero di questa citta; farai parar il 
palco di drappi di seta e d'oro, fabbricherai nel 
mezzo di quello un altare, e voglio, che domenica 
mattina prossima tu col clero, insieme con tutti i 
tuoi principi e baroni, con la real pompa, con 
spiendidi e ricchi abbigliamenti, convegnate sopra 
quello, dove, celebrata prima una solenne messa, 
farai venire rindemoniata. Voglio oltre a questo, 
che dall'un canto della piazza sieno insieme venti 
persone almeno, che abbiano trombe. corni, tam- 
buri, cornamuse, cembanelle, cembali, e d'ogni 
altra qualita rumori, i quali quando io alzero un 
cappello, (a) dieno in quell'instrumenti e suonan- 
do ne vengano verso il palco. Le quali cose, in- 
sieme con certi secreti rimedj, credo che faranno 
parti re questo spirito. Fu subito dal re ordinato 
tutto, e venuta la domenica mattina, e ripieno il 
palco di personaggi e la piazza di popolo, cele- 
brata la messa, venne la spiritata condotta in sul 
palco per le mani di due vescovi e molti signori. 
Quando Roderigo vidde tanto popolo insieme, e 
tanto apparato, rimase quasi che stupido e fra se 
disse: Che cosa ha pensato di fare (b) questo 
poltrone di questo villano ? Crede egli sbigot- 

(a) Diano in quell'istrumeuti, they should begin to play, (ft) 
Questo poltrooe di questo villano, thai cowardly rustic fellow. 



NOVELLA. 105 

lirmi.con questa pompa? Non sa egli che io son 
uso a veder le pompe del cielo, e le mi ie dello in- 
ferno ? io lo gastighero in ogni modo. E accos- 
tandosegli Giovanni Matteo, e pregandolo che do- 
vesse uscire, gli disse: Oh I tu hai fatto il bel 
pensiere. Che credi tu fare con questi apparati ? 
Credi tu fuggire per questo la potenza mia, e Fira 
del re ? Villano, ribaldo, io ti faro impiccare in 
ogni modo. E cosi riprendendolo quello, e quell' 
altro dicendogli villanja, non parve a Giovanni 
Matteo di perder piii tempo ; e fatto il tenno col 
cappello,tutti quelli ch'erano (a) sl romoreggiar de- 
putati diedero in quelli suoni, e con rumori che 
andavano al cielo, ne vennero verso il palco. Al 
qual romore alz6 Roderigo gli orecchi, e non sa- 
pendo che cosa fosse, e stando forte maravigliato, 
tutto stupido domando a Giovanni Matteo, che 
cosa quella fosse ? Al quale Giovanni Matteo 
tutto turbato disse : Oime Roderigo mio, quella 
c la moglie tua che ti viene a ritrovare. Fu cosa 
maravigliosa a pensare quanta alterazione di mente 
i:ecasse a Roderigo sentir ricordar il nome della 
moglie, la qual fu tanta, che non pensando s'jegdi 
era possibile o ragionevole che la fosse dessa, senza 
replicare altro tutto spaventato sene fuggi, la- 
sciando la fanciulla libera, e voile piuttosto tor- 
narsene in inferno a render ragioni delle sue 
azioni, cbe di nuovo con tan ti fastidj, dispetti, e 
pericoli sottoporsi al giogo matrimoniale. E cosi 
Belfegor, tomato in, inferno, fece fede de'mali che 
conduce in una casa la .moglie; Giovanni IVIatteo, 
che ne, seppe piu che il- diavolo, si ntomo tosto 
Lieto a casa. 



(a) A romoreggiar deputati, appointed to make noise. 



ORIGINE DI FIRENZE. 



TRATTA 

Dalle Istorie fiorentitie 

DELLO 

STESSO AUTORE 



JlLigli e c06a Terissima, (a) secondo che Dante e 
Giovani Villain dimostrano, che la citta di Fiesole, 
sendo posta sopra la sommita del monte, per fare 
che i mercati suoi fussero pi& frequentati ? edarpiu 
comodita a quelli che vi volesBero con le loro mer- 
canzie venire, aveva ordinato il luogo di quelli 
non sopra il poggio, ma nel piano intra le radici 
"del monte e del fiume d'Arno. Quest i mercati 
giudico io che ftissero cagione delle prime edifiea- 
zioni, che in quei luoghi si faceegero ; (6) mossi i 
mercatanti dal volere avere ricetti comodi a ri- 
durvi le mercanzie loro, i qualt col tempo ferme 
edificazioni diventarono. E dipoi quando i Ro- 
mani avendo vinti i Cartaginesi renderono dalle 
guerre forestiere Fltalia sicura, in gran numero 
moltiplicarono : perche gli uomini non si mantefi*- 
gono mai nelle difficolta, se da una necefeska non 
\i sono mantenuti ; tale che la paura delle guerre 



(a) Secondo che, as. (b) Mfwi i mercatacti dal ▼ojere 
avere, because marchandt wished ts have. 



ORIG1NE Dl FlR&XZE. 107 

costrigne quelli ad abitarc volentieri nei luoghi 
fort i ed aspri, cessata quella, eliiamati dalla coino- 
dita, pi it volentieri ne luoghi domestici e facili 
abitano. La skurtii adunque, la quale per la 
reputazione del la Romana Repubblica nacque 
in Italia, potette far crescere le abitaz»oni (a) g& 
nel modo detto incominciate, in tanto numero, 
che in forma d'una terra si ridussevo, la quale 
Villa Ornina (/>) da principio fu nominata. Sur- 
seto dipoi in Roma le guerre crvili, prima intra 
Mario e Silla; dipoi intra Cesare e Pornpeo; e 
appresso intra gli ammafczatosi di Cesare, e quelli 
clie volevano la sua morte vendicare. Da SiHa 
adunque in prima, e dipoi da quelli tre cittadww 
Romani, i quali dopo la vendetta fatta di Cesare 
si divisero i'lmperio furono mandate a Fiesole 
colonie delle quali o tutte, o parte posero le abi- 
tazioni loro nel piano appresso alia gi& corninciafea 
terra. Tale che per questo augnnaento si ridusse 
quel luogo tanto pieno di edificii e di uomini e di 
ogni altro ordine civile che si poteva numerare 
intra le chta Tltalia. Ma donde si derivasse il 
nome di Florenzia, ci sono varie opinioni. Alcuni 
vogliono si chiamasse da Florino uno dei capi 
della colonia. Alcuni non Florenzia, ma Fluen- 
zia (c) vogliono che fusse nel principio detta, per 
esser posta propinqua al fluente d'Arno e ne ad- 
ducono testimone Plinio che dice : i Fluentini 
sono propinqui ad Arno fluente. La qual cosa 
potrebbe esser falsa ; perche Plinio nel testo suo 
dimostra dove i Florentini erano posti, non come 
si chiamavano. E quel Fluentini conviene che 
*iia corrotto, perche Frontino e Cornelio Tacito, 
che scrissero quasi nei tempi di Plinio, gli chia- 



( a) Gi& nel modo detto, as we said above* (b) Da priocipw, 
ttjtrst. (c) YoglioDo, are of opinion* 



108 ^ACCHIAVELLI. 

niarono Florenzia e Florentini, perche di gia nei 
tempi di Tiberio, secondo il costume delle altre 
citta d' Italia si governavano. E Cornelio riferisce 
esser venuti oratori Florentini all'Imperadore a 
pregare, che l'acque delle Chiane non fussero so- 
pra il paese loro sboccate, ne e ragionevole che 
quella citta in un tempo medesimo avesse due 
nomi. Credo pertanto che sempre fusse chiamata 
Florenzia,perqualunque cagione cosi si nominasse ; 
e cosi da qualunque cagione si avesse Forigine, 
la nacque sotto Pimperio Romano, e ne'tempi de' 
primi Imperadori comincio dagli scrittori ad essere 
ricordata. E quando quell'Imperio fu da' bar- 
bari afflitto, fu ancora Firenze da Totila Re 
degli Ostrogoti disfatta, e dopo dugento cin- 
quant'anni da Carlo riedificata ; dal qual tempo 
infino agli anni di Cristo mille dugento quindici 
visse sotto quella fortuna che vivevano quelli che 
comandavano all'Italia. 



ORAZIONE 



IN GENERE DELIBERATIVO 
DI 

BARTOLOMMEO CAVALCANTI 

ALLA MILtZIA FIORENTINA 

Persuadendola a difendersi dagli assalitori. 



JJura e faticosa impresa mi sarebbe stata in 
ogni tempo, o popolo Fiorentino, il parlare in 
pubblico, non m'essendo io nell'arte («) del dire, 
come sogliono gli studiosi di quella esercitato 
giammai ; ma in questo presente tempo molte 
cose sono insieme concorse a far, che quella di 
gran lunga ecceda le forze mie : la materia e all'- 
ingegno, e alia lingua mia del tutto nuova, la con- 
dizione delle presenti cose, che con amari pensieri 
la mente di ciascuno ingombra, il brevipsimo spa- 
Zio del tempo a preparami concedutomi, la maesta 
di questo luogo, la presenza del nostro Eccellen- 
tissimo Capitano, e di questi clarissimi Oratori^ il 
cosi grande e onoratO concorso di auditori, i quali 
impediment per6 con l'assiduo studio, con l'ac- 
cessa voglia, con 1'onestO ardire forsc tor via" si 
potevano Ma quello che(/<) cotal peso addosso 
m'aggrava, che io non posso in alcuno modo soste- 
nerlo, sono, o magnanimi e forti uomini,, le 'belle 
opere vostre : le quali (dovendosi in questo luogo 
trattare della sacrossanta milizia) non so come 
tacer si possano, e veggo che, siccome (/•) quelle 

(a) Del dire, »f speaking. (&) CoUl peso addosso in'ag- 
grava,a#h'cfs me $o muck, (c) Quelle ne preatano, thty gioime. 



110 CAVALCANTI. 

tie prestano di parlare amplis3ima materia, Cosi 
ancora la facolta e la speranza di poterlo far de- 
gnamente (a) ne tolgono. Perocche essendo tali, 
che quella virtu de'gloriosi secoli non pur dico 
imitano ma senza dubbio pareggiano, e forse avan- 
zano, ancora con quella maravigliosa eloquenza, 
con la quale era alzato al cielo l'alto valore di 
quei divini spiriti, meriterebbono d'essere cele- 
brate. Per la qual cosa, poiche da quei Signori, 
(6) i quali hanno voluto che appresso di me va- 
gliano piu i loro comandamenti, che appresso di 
loro le mie oneste escusazioni, e stata sottoposta 
al pericolo della mia rozza lingua, e inesercitata 
la virtu e la gloria della salutevole milizia nostra, 
(Se pero oscurare od illustrare possono quella le 
altrui parole) io mi sfbrzerd di far 9i, che voi 
giudicherete che se io non (r) ar6 questo solenne 
giorno, come si conveniva, celebrato, ard certa- 
mente dimostrato d'averlo in riverenza ; e spero 
fermamente, ( ) prestando voi alle mie parole i 
pazienti orecchj vostri, se da voi nome di bel par- 
iatore non riportero, di amicissimo almeno delle 
Jodi vostre, e di desideroso d'esercitare insieme 
con voi questa sacra milizia, opinione e fama do- 
verne conseguire. Chi neghera che il nostra ce- 
leste unico Re con pietoso occhio questa sua Re- 
Eubblica non riguardasse, quando egli illumino 
► tnteletto de'nostri savj padri, e mosse le menti 
di questo generoso popolo ad introdurre nella 
citta con nuovi e saJnbn ordini la disciplina mili- 
tate ? Avevaci quello restituka dopo molti anni la 
desiderata liberta, avevaci ridotti in buono e le- 
gitimo governo, ma poco si cura, e poco stabile li- 

(a) Ne tartgono, take /rem me. (fr) 1 quali hanno volute 

rfee appresso di rue vagliaao piu i lore camairdamenti, eh* ap- 

prcwo di loro le mie oneste sense, whose commands art 

mare than my apotogies. (c) Axo, /or avro. (<i) Prti- 

i pazienli orecelj vo<jtr» ? jr«f» listening patUntlj. 






ORAZlONfi. Ill 

berta debile molto, cd imperfetta forma di Re- 
pubblica ne aveva renduta se di fortificare, i civili 
ordini coi militari grazia dipoi non tie avease pres- 
tata : perdhe Tautorita del popolo, il consiglio de' 
Senatori, la vigilansa del capo della Kepubblica, 
la severita de'ministri delle leggi non aveano for- 
za di difendere dairarmi la disarmata moltitu- 
dine. Cosl adunque ritiacque la nostra Repub- 
blica con ortesto corpo, ma certamente fragile e 
caduco ; pGfocche di quel vigcre em priva, il 
quale dipoi donatole, ferrna e gagliarda la rende, 
e quasi eterna cela promette. Perciocche, poi 
chi il crudo (a) fdrro, e le orribili guerre nel mon- 
do ad esercitarsi cominciarono, Bono stati al con* 
servamento delle congregazioni degli uomini, a 
b^n vivere insienia ordinati, che Citta si chiama- 
no, intanto necessarj gli armati lor difensori, che 
gli antichi savj hanno giudicato il nome di Citta 
quelle non meritare, le quali nelle altre parti lot o 
bene ordinate, non sono per se ste9Se sufficiettti, 
mancando delle proprie mani a defender la loro 
liberti ; onde noi veggianio quelle, in cui il bel 
cofflponimento della Repubblica con la bene or- 
dinata milizia fu fortificato, non solo aver potu- 
to il lor quieto e libero stato dai suoi nemici di- 
fendere, e lungo tempo mantenere, ma ancor col 
valor di quelle acquistar potenza grandissima e 
coneeguire gloria immortale. E che e necessafi© 
che io vi nomini Atene ? vi lodi Sparta ? vi ce- 
lebri Roma ? delle quali, siccome avete voluto, i 
maravigliosi e salutari ordini imitando, simile a 
quelle, (/>) il piu che si potesse fare, la Chtk vos- 
tra avete renduta, cqsi ancora seguendo i vesrigj 
del loro ford e valorosi cittadini avete saputo mos- 
trare ai presenti secoli, che Tantico valore non & 

<•) Ferro, nMrtU (*) 11 piu che si petese iase f a* well as 
you could. 



112 CAVALCANTI. 

gia spento,.m'a in voi cori gloria grandissima del 
nome vostro si raccende. Perroche delle imisi- 
tate avoi e gravi armi non prima aveste vestito i 
vostri delicati, e nel civile ortesto ozio nudriti 
corpi, non aveste, dico, i vostri sottili ingegni da 
quelle arti, che occuparevi soleano,voltiallo studio 
della militare disciplina, quando le orribili armi, 
che gia da tanti anni affliggono la misera Italia, 
vedeste contra la vostra cara patria furiosamente 
muovere. II nome delle quali essendo gia per 
vittorie fonnidabile al mondo divenuto^ noil pbte 
pero, siccome quelli speravano, i vostri generosi 
cuori spaventare, anzi non essendo ancora ri- 
dotte nella Citta quelle da voi condotte genti, 
che al nemico esertito prima s'opposero, non solo 
con franco animo sosteneste il terrore, che quelk) 
contro alia Citta impetuOsamente corrente, dare 
ne poteva, ma reggeste ancora. le sbattute menti 
dei vecchj padri, e i naturalmente freddi cuori ris- 
caldaste della canuta etade. E cosi avendo con la 
grandezza deH'animo vostro alia gloriosa difesa 
della patria gli altrui animi accesi, i corpi vostri 
alle grandissime faticlie, agli orribilissimi pe- 
xicoli della guerra prontamente esponeste. O 
stolti, e della Fiorentina generosita ignoranti 
Barbari ! Voi credeste che quegli, quali non 
tante nobili Citta e Castella da voi occu- 
pati, ed empiamente saccheggiate, non i guas- 
tati e col ferro, e col fuoco campi della piu fertile 
regione dello imperio loro sbigotti, Tincendio dei 
riccjii palazzi, e la rovina dei dilettevoli giardini 
potesse l'invitto loro animo piegare ? Pensaste voi, 
che quegli che, Tombd nome vostro di lungi non 
temerono, (a) avessero a restar da presso vinti 
dalle spavemevoli grida, e dalle atroci minacce 



(a) Avessero a restar 4a presso Tinti, should when near be 
overpowered. 



OTIAZIONE* 113 

vostre ? Con quali occhj riguardassero dalle nostra 
mura il fumo degli ardenti palazzi,la nuda e spo- 
gliata terra dei vaghi giardini, prendete argo- 
mento dalla rovina di tanti pubblici e privati 
edificj, e di tanti 1 ameni luoghi, la quale con le lor 
mani, dinanzi agli occhi vostri, sicuri e lieti fe* 
cero : non piu per tor^i o la comodita dell'usargli, 
o il piacer del distruggerli, che acciocche conos- 
ceste, qnanto simili cose, le quali sono da voi 
troppo piu che non si conviene estimate, sieno, 
quando il tempo lo ricerca, da chi ha in se alcuna 
scintilla di vera virtu, disprezzate. Udirono le 
vostre terribili voci, sentirono il suono delle vostre 
armi dispietate con quelFanimo, con il quale gia 
tante volte, i corpi loro ai vostri accostando, vi 
hanne invitati a provare il loro pungente ferro : 
onde o carichi d'onorate spoglie, e macchiati del 
vostro sangue son ritornati, o gloriosa morte ne 
hanno finalmente riportato. E veramente in voi, 
o valorosi uomini, degno di non picciola lode il 
generoso ardire degli animi vostri, ma forse am- 
mirar piu si debbe la pazienza delle nuove fatiche, 
e la perizia del maneggiare le a voi inusitate armi. 
Perche qual animo si puo trovare cosi abbietto e 
vile, il quale non accendessero d'Un giusto sdegno 
d'un valoroso ardire gli estremi pericoli da crude- 
lissimi nemici alia sua patria soprastanti ? Ma 
l'avere in un tratto assuefatti i vostri occhi alle 
lunghe v'gilie, del soave lor sonno privandogli, le 
lasse membra a prendere in sulla dura terra breve 
riposo invece delle molli piumi, la fame, e la sete 
avere in luogo degli esquisiti cibi e dei preziosi vini ; 
Tuna e l'altra saper tollerare ; sopportar parimente 
l'ardor del sole e I'asprezza del freddo cielo non 
piu da' teneri corpi provata,ferire arditamente ilne- 
mico, schifar destran^ente i colpi suoi, servare gli 
ordini; e finalmente i corpi, nelle domestiche po- 
modita e civili esercizj nudriti, lodevolmente ado- 



114 



CAYALCANTI. 



prare nelle nuove rnilitari fatiche ; queste cose, 
die©, e le nemiche genti con lor danno grandis- 
si mo, e quegli, cbe insieme con voi difendono la 
vostra salute, con piacere ammirano. O amor 
della liberta- quanto sei efficace I O carita della 
patria quanto sei potente, che queglf effetti subi- 
tamente produce, i quali da nn lungo uso, da una 
molta esperienza, da una certa e lunga disciplina 
sogliono essere prodolti ? (a) Tu fai, che lo splen* 
dore delle non piu vedute barbare armi i nostri 
occbi non abbagli ; (/>) che noi arditi mirar pos- 
siamo nei feroci aspetti de'rabbiosi nemici, che i 
xnaggiori disagi a noi sieno piacen grandissimi, 
che le piu dure fatiche dileUevoli giuochi repu* 
tiamo, che nella poverta viviamo lieti, enei gran- 
dissimi pericoli pieni di sicurta. Tu infiammi i 
gia tiepidi nostri cuori. Tu armi e fcrtifichi i gia 
nudi edeboli animi nostri. Tu dalle piu spaven- 
tevoli cose gli rendi invitti. Tu le crudeli ferite, 
tu l'acerba morte (r) ne fai lieti ricevere. Non 
sia alcuno che reo chiami il fato della nostra Citta, 
o che si dolga con troppo suo pericolo essere stata 
tentata la virtu di quella; perocche' con qual piu 
€erto argomento poteva il nostro eterno Re provar 
la fede dei suoi soggetti, o con qual piii efficace 
modo scoprire l'alto valore ne'loro petti ascoso? 
O fortunata, e a quello accetta Fiorenza, la cui 
salute ha voluto che cosi prontamente difendano 
non solo i tuoi di te degni cittadini, ma invittis- 
simi capitani, e valorosi soldati, le lodi de'quaii 
in piu comodo tempo, e da piu nobili inge^ni sa- 
ranno particolannente celebrate ! Ma qual ru mai 
di questa piu giusta e onorata impresa ? Difendesi 
in te, Fiorenza, la liberta di un generoso popokj, 



(a) Tm fai cbe lo splecdore — non abbagli, it is you that pre 
vents the splendar frem daziling, &e. (b) Che m>i arditi, if is 
tyyou that wt boldly, bit. (c) He, us. 



0HAZ10NB. 115 

ck tirannici Principi oppugnata. Difendesi ignore 
delPuniversale e particolar tuo Re'Cristo ottimo 
massimo contro ad empie genti, ed al suo nome 
ribelle. Difendesi la salute d'una inclita Citta da 
uomini efferati e della distruzione di quella sopra 
d'ogni altra cosa sitibondi. Difendesi la gloria 
del nome Italiano da barbare, e di quello inimi- 
cissime nazioni. Pochi, ma veri d' Italia, e della 
beJlicosa Toscana flgliuoli combattono cQntro ad 
innumerable moltitudine di rabbiose fiere, sino 
daH'ultima Spagna, e dalla piu fredda Germania 
venute a divorarne contra eserciti per la piu lunga 
esperienza della guerra, e per la confidenza delle 
continue vittorie di militar virtu, d'insolente ar- 
dire ripieni, virtu, dico, ed audacia in ogni sorte 
di guerra marittima e terrestre, offendendo altri, 
difendendo se, negli aperti campi, negli stretti 
luoghi combattendo, acquistata. Perciocche questi 
sono quelli che gia piu volte in ispazio di pochi 
anni, come sapete, hanno la misera Italia dall'un 
termine airaltro corsa, sforzata, saccheggiata, ed 
in essa potent issi mi Principi ed eserciti fbrestieri 
rotti e superati. E voi 7 o gloriosi della Fioren- 
tina Citta difensori, siete i primi che ritardate il 
corso delle vittorie di coloro, ai quali non parte 
alcuna d' Italia, non tutta insieme, e con famo- 
sissimi Principi collegata, ha potuto resistere, in 
maniera che soli voi il perduto da lei onore in 
tante guerre in questa sola impreso le ricupere- 
rete, e quanto di gloria in tanti anni, e con tante 
calamita di quella hanno guadagnato i nostri co- 
muni nemici, tanto voi, mentre che la vostra sa- 
lute difendete, togliendola a loro, in voi ne tras- 
ferite. Che diro io ? Che le grandissime fbrze di 
quelli, e la potenza formidable 9ono contra voi 
da'vostri vicini nudrite, e da altri ancora piu po- 
tenti accresciute ? Voi soli, da tutti gli amici po- 
poli e Principi abbandonati, senza 1 ajuto altrui 



116 



CAVALCAKTl, 



d'ogni speranza d'umano soccorso privi, resistete, 
Ahi pigra Italia, e quando (a) fia che dal lungo 
tuo sonno ti svegli ? Ahi ingrata, che abban- 
doni la salute di coloro, i quali insieme con quella 
l'onor tuo col proprio sangue ditendono ? Ahi po- 
tentissima e generosissima Francia, come puoi tu 
si atroce spettacolo de'tuoi fedelissimi amici, in 
estremo pevicolo posti, oziosa i iguardaie ? E'cele- 
brata dagli antichi tempi, e da moderni secoli, 
come cosa senza esempio, ammirata, Tostinata. 
ma pero infelice difesa dei fedeli al l-omano po- 
polo Sagur.tini, al gran Caitaginese contrastanti : 
ma pure quegli dalla fenna speranza del Romano 
ajuto erano sostenuti, e dal luogo fatti piu ani* 
mosi, per la vicimta del mare asostenere a guerra 
accomotiiito. A voi e l'ajuto di quej-tu e il sos- 
tegno di quella mancando, quanto bin difficile, 
tanto piu gloriosa rende la magnanima impresa 
vostra. fc 'inalzato al cielo con eterne lodi il po- 
polo Ateni se, che del saj ientissimo r l emistocle, 
seguitando il ccnsiglio. per piu sua salute le navi 
della piu robusta e migliore eta riempiendo e ie 
inutfli persone in altra parte scacciando, sola, e ab- 
bandonata in tuteladel cielo lamisera patri^ iascio. 
Tu, o popolo Fiorentino, posponendo ogni altra 
cura, hai giudicato la maesta dei pubblici iuoghi. 
la religione de'^acrati Templi, e degi'invrolabili 
sepolcri, le tue antiche abitazioni, questa nobilis- 
sima terra, di si eccellenti spiriti produciirice, do- 
vere essere da te con tutte le forze tue costantissi- 
mamente difesa, e la tua salute doveie tsser con- 
giunta con la salute di quella. Per la qual cosa 
(b) nQn patira al tuo sempre vittorioso Re, che 
con tanta virtu, e con tanta fede perisca giammai, 
e quella liberta che cosi dolce ti restitui. salvata 



(a) Fia che ti svegli, will you avaten. (b) Non patira al tuo 
He, your king mil never permit. 



ORAZ10NE. 117 

dd luiiti perigli, piu che mai sicura e soave ti sara. 
Ma a vbi si conviene, valorosi gi6vani, usare vit- 
toriosame te quell'istrumento, che per la difesa, e 
conservamento di quella prendeste, e consecraste 
al vostro Re : il che farete appieno, se con reli- 
gione e ubbidienza grande eserciterete la militar 
disciplina, ed a quella apprendere tutti sempre 
intend, ed a sostener morte per la patria pronti 
sarete. Veroccheessendola santa religione quella 
che al soramo Dio, il quale delle nostre cose e 
rettissima regola, e d'ogni bene e grazia vivo fonte, 
ne fa amici ; come potremo noi dirittamente, e fe- 
licemente operare giammai, se di quella manche- 
rerrio ? E se ciascun mortale con tutto il cuore 
deve studiare d'aver propizio esso Onnipotente 
Monarca, quel sopra gli altri pare che con mag- 
giore studio la grazia di lui si debba procacciare, 
alia cui virtu ne'maggiori pericoli e commessa la 
pubblica salute, acciocche avehdo la (a) celeste 
destra seco congiunta, possa alia patria quei 
frutti, ch'ella desidera, partorire. Questa di Dio 
agli uomini conciliatrice possederemo noi, se quel- 
lo primieramente, sopra ogni altra cosa, dopo l'un 
l'altro, quanto noi stessi ameremo, siecome da 
Cristo, ottimo, massimo, suo figlinolo unigenito, 
Re nostro, e stato insegnato insieme, e coman- 
dato. La qual legge, sebbene risguarderemo, 
potremo 'conoscer chiaramente quanto gli dispiac* 
ciano gli animi d'inimicizie, d*odio, d'invidia, e 
di altre umane passioni ripieni : volendo egli il 
6uo cristiano, ancor verso il nemico, essere ar- 
mato, di ardente carita e che nel popolo suo regni 
3a santa unione, la pace, e la concordia. Alia 
quale e questo da voi con tan to consenso de'vostri 
divoti aiiimi eletto Re, e la vostra comune madre 



(a) Celeste dejtra, divint hand* 



118 CAVALCAKTi. 

in queati suoi maggiori perigli chiamando vi ; (a) 
ctu fia, che alle lor voci chiuda le orecchie ? Chi 
vorra, dico, dal gregge de'fedeli servi di quello, 
e de'pietosi figli di questa separandosi, con sua 
perpetua infamia, e con danno incredibile della. 
Citt& turbar la concordia di quello ? Non gustate 
voi la dolcezza dell'onesto amore? Non sentite 
voi l'amaritudine deirabbominevole odio? Non 
sapete, quanto sieno grandi e soavi i frutti della 
civile concordia ? e quanto aspri e gravi i danni 
della discordia ? delle quali questa le piu potenti 
e felici Citta conduce in breve tempo ad estrema 
miseria ; quella una, quantunque debole e affliua, 
ha forza di reggerle, e liberandole dalle awersita 
renderle finalmente beate. Spengasi, spengasi 
nei vostri petti ogni scintilla di pestifero sdegno, 
accendasi quell'ardente fiamma di sincero e sa- 
lutifero amore; veggano, e temano insieme i 
vostri nemici, di giusta ira, e di ostile odio con- 
tra loro, e (/>) intra voi di civile mansuetudine, e 
di fVaterna benevolenza ripieni veggano, dico, 
gli aniini vostri ; combatbete virilmente col ferro 
contrp a quelli ; contendete civilmente intra voi 
colle virtu. Quale e piu degna vendetta d'un 
bene ordinate e generpso animo, che il rivoltar 
da se con l'obblivione gli acuti strali delle in- 
giurie, che si fissi ne'npstri petti ci aogliono 
giqrno e notte trafiggeve, e far si, che gli emuli 
ed inimiei tuoi dalla tua virtu si conoscyio su- 
perati ? Altro da voi non vuole il vostro Re, se 
non che gli animi vostri, del suo amore innam- 
mati, sienp entro voi cpl santissimo vincolo, e in- 
<Jissolubil nodo della carjta. congiunti insieme, e 
legati. Questa e quella religione, la quale, se in 
te regner% o Popplp Fiorentino, sarai da quello, 
come suo devoto e fedel servo, non solo difeso 

(a) Chi fia che chiuda, >cho could thui. (b) Intra, btttceen. 



ORAZIONE. 119 

sejupre, € liberato da'tuoi nemici, ma vittorioso 
e trionfante sopra gli altri poppli esaltato Altri- 
menti (a) non fia di noi chi nelia propria virtu 
cpnlidi, e speri cosa alcuna potergli succedere 
feJLcemente : perche Topere nostre (0) torte fienp, 
se della luce della Religione, che per diritto cam- 
miqp ci gujda, saremo priyi ; l'ardir fia teme- 
rario se dalla confident non del divino ajuto, ma 
del nostro vajprg dipendera: le forze sarannp de- 
boli se dalla immeosapotenzadelnostro Resoste* 
ijute non sieno: vana finalmente ogni speranza, 
die in quello, the l'unj verso vegge, non si fon- 
der a. Ma non vedete ypi, come ancor quegl* 
antichi sapienti e di regni e di repubbliche ordi- 
natori yoljerp, che le lprp armi dal freno della re^ 
ligione fosserp rette, e govemate ? Vedete Numa 
che subito pr§so il Regno di Roma, (c) ad altro 
non intese, eh« ft riempiere di religione i troppo, 
efferati animj di quel bellicoso popolo (d) come 
quegli, che troppo ben conosceva, che quellVrmata 
frrocia prjya di religione, non poteva dar salute a 
quella Citt4j AS alia felicita cqndurla. La quai 
voi sapefce, come dipoi in tutte le: pubbliche cose, 
e massimamemc nelie militari fu della religione 
cotanto diligente osservatrice, che i disprezzatori 
d#gli augurj, e delle sacre belliehe leggi e ceri- 
monie furono da quella s§verissimamente puniti, 
e le loro azioni, quantunque (e) buon fine sortis- 
sero, riprovate, come quelli, che di maggior mo- 
merto giudicavano alia salute della loro Citta la 
osservan^a della religione, che il vincere gl'ini- 
miei. 10 siccome la djsprezzata religione fu negU 
Autori da quella Repubbl jca moltissime volte con 
agre pene vendicata, cosi alcuna volta la non pu- 



M 



Npn fia di noi chi confldj, none of us can ever trust, 
^ieno, for saranno. (c) Ad altro non intese, minded no- 
thing else, (d) Come quegli che troppo beo conosceva, knowing 
ip0 well, (e) Buon fine sortisiero, succeed very mil, 



'120 CAVALCANT1. 

nita fu a lei cagione di grandissime calamita. 
Veciete quanto s'affatica quel tanto celebrato 
Ciro in persuadere alia militare ordinanza de suoi 
virtuosissimi Persi, che s'armino sopra ogni altra 
cosa di religione, e senza quella non isperino di 
poter alia desiderata felicita pervenire. Se a- 
dunque all'umano valore di queste armi nostre si 
aggiungera la divina virtii della santa Religione, 
chi pud dubitare, che da quelle sia sempre la 
pubblica, e privata salute da ogni pericolo co- 
perta, e da tutti i nemici difesa ? E quanto sia 
necessaria in questa militar compagnia l'ubbi- 
dienza, chi e quello, che benissimo nori intenda ? 
PerOcche essendo manifesto, che ella non puo 
mancare di chi comandi, si conosce ancora chia- 
ramente, che conviene che in essa sia chi ubbi- 
disca. Dove noi dobbiamp considerare, quanto 
abbia riguardato a questa ubbidienza la nostra 
Repiibblica, la quale non ad altro ifine ha ordi- 
nato che noi medesimi eleggiamo i superior! nella 
milizia, alcuni de'quali, come i Capitani; sono 
dopo confermati dal senato, acciocche noi fos- 
simo piu pronti ad ubbidire, per non incorrere 
colla disubbidienza in un medesimo tempo nel 
brutto vizio dell'incostanza, repugnando al giu- 
dicio di noi medesimi, e nel grave peccato dell'in- 
solenza, contrafFacendo alia pubblica autorita. 
E debbe veramente ciascuno di noi considerare, 
che se ogni uomo volesse comandare, manche- 
rebbe chi ubbidisse, e mancando l'ubbidienza, 
si dissolverebbe questa militar compagnia, la 
qual di chi comandi, e di chi ubbidisca conviene 
che sia composta; non altrimenti che le civili 
congregazioni le quali tanto si conservano, quanto 
in esse Tossei-vanza delle leggi, e l'ubbidienza 
de'ministri di quella regna. Jtta quando nella 
nostra propria, e ben« ordinata milizia sia da 
stimare l'ubbidienza, non cela dimostra ancora 



ORAZIONE. 



121 



la mercenaria e mal disciplinata ? nella quale & 
pure dai savj capitani, e da quelli, che piii vir- 
tuosamente l'esercitano, riputata del soldato la 
propria, e principal virtu osservar fedelmente i 
comandamenti de'loro superiori ; come ancora 
nelle citta e riputata del cittadino ubbidir rive- 
rentemente ai Magistrati. Perciocche il disubbi- 
diente soldato partorisce nella guerra danni incre- 
dibili, siccome l'ubbidiente produce frutti mara- 
vigliosi: e il contumace cittadino alia sua Re- 
pubblica e perniciosissimo, l'ubbidiente a quella & 
utilissimo. Per lo che dobbiamo con somma ri- 
verenza ubbidire ai nostri maggiori, e conoscer, 
che se de'mercennarj disubbidienti soldati e gra- 
vissimo il peccato, non e pero altro che un solo, 
ma noi, che con 1'armi- servendo alia nostra Citta, 
di cittadini, e di soldati la persona insieme rap- 
presentiamo, se nella milizia siamo disubbidientij 
commettiamo doppi-o errore, e contro alia patria, 
come cittadini, e contro i militari ordini, come 
soldati, e per la medesima cagione, se nella ci- 
vilta repugniamo ai comandamenti de'maestrati, 
e come insolenti cittadini, e come ribelli soldati 
pecehiamo. Prospero Colonna, Capitanonei nostri 
tempi eccellentissimo e famosissimo, la cui virtu e 
gloria in te, nostro Duce, riconosciamo, soleva 
dire, che piuttostonel suo esercito imperito e ub- 
bidiente soldato, che molto perito, e poco ubbi- 
diente. Quel sapicntissimo Ligurgo a qual fine 
principalmente dirizzo egli le bellissime leggi, 
date a suoi Laeedemonj, (a) se non a fargli quanto 
piu si poteva ubbidienti ai loro superiori Le leggi 
similmente de'Pei'si erano sopra tutto fondate in 
inscgnare airli uomini bene ubbidire a quelli, ai 
quail erano sottoposti, e ben comandare a quelli, 



(a) Se non a fargli quanto piu si poteva, but to render them 

as tcell as he covid. 



122 CAYALCANTI. 

ciii essi erano preposti. Laonde il medesimo 
Ciro, di perfetto Re, e Capitano chiarissimo esem- 
pio, onorava molte volte (a) con detti e con fatti 
cjuelli che bene avevano ubbidito. Quanto sti- 
massero quei nostri progenitori Romani l'ubbi- 
dienza ne'loro eserciti, come che molti esempj chia- 
ramente lo dimostrano, Torquato certamente ne 
r-ende verissimo testimonio. II quale essendo con 
l'altro Consolo con l'esercito contro ai Latini, 
il figliuolo lieto, e trionfante a se tomato con le 
spoglie del nemico ucciso, dal quale a combattere 
era stato provocate, a morte condanno ; dicendo 
a quello, dinanzi al cospetto delFesercito costi- 
tuito, che poiche ne il consolare imperio, ne la 
^paterna maesta aveva temuto, ne riverito, com- 
battendo contra i loro comandamenti, e che per 
lui non era rimaso di corrompere la militar disci- 
plina, la quale, fino a quel giorno aveva retto lo 
stato di Roma, e posciache Faveva condotto in 
questa necessity, che gli conveniva o di se, e de' 
suoi, o della Repubblica dimenticai si, voleva piut- 
tosto, che essi stessi de'commessi errori fossero de- 
gnamente puniti, che la Repubblica con troppo 
suo danno la pena dei loro peccati pagasse ; tristo 
ed amaro esempio soggiugnendo, ma certo salu- 
tare non meno a noi che alia Romana gioventu, e 
cosi con Tacerba morte del vittorioso figliuolo voile 
Torquato stabilire la militare ubbidienza. Ma se 
alcun tempo fu mai, nel quale una Citta da'suoi 
difensori desiderasse grandemente quella, in 
questo, valorosi giovani, da voi sommamente la 
desidera la vostra patria, alia quale non di pic- 
cioli beni con la vostra ubbidienza, ne di pic- 
cioli mali con la disubbidienza, mentre che 
quella difendete, ma o della salute, o della ro- 



(a) Con deui e con fatti, by mrds and deUs. 



ORAZIONE. 123 

vina (a) (il elie Diotolga) le potete esser cagione. 
II perche disponiamo gli animi nostri a questa 
ubbidienza, che e sempre stata della militai* di- 
sciplina, e in questo tempo della nostra salute & 
fondamento. Ed acciocche sappiamo lodevol- 
mente ubbidire, e ci rendiamo insieme atti a co- 
mandare, ed acciocche l'opera nostra nella guerra 
alia H epubblica rechi maggiore utilita, ed a noi an- 
cora pi u largo onore, volgiamoci con tutto l'ingegno, 
e con tutto il corpo alio studio, e all'esercizio delle 
cose militari, pei suadendoci, che quelle cose che ben 
non si posseggono, ne con pronto, ne con grande ani- 
mo far si possono giammai. Scacciamo da noi ogni 
molle pensiero, spogliamoci d'ogni effeminato 
abito ; non le donnesche delicatezze, ma piuttosto 
la militare antica rozzezza a noi giudichiamo con- 
venirsi. Non d'oro e d'argento orniamo i nostri 
corpi, ma quelli di duro ferro armiamo : percioc- 
che l'oro e Targento piuttosto preda, che arnie 
debbe essere reputato. Sieno i nostri ornamenti 
essa sola virtu, essere amici delle fatiche, inimici 
dell'ozio : imperciocche quelle partoriscono gloria, 
questo e padre deirignominia ; seguitare i virili 
ed onesti esercizj, de'quali insieme piacere si 
trae, e si acquista onore : fuggire quelle volutta 
che indeboliscono la fortezza deiranimo, che cor- 
rompono lo intelletto, che il coipo tenero e pigro 
rendono ; ricordandoci, che le delicatezze della 
voluttuosa (apuaebbero gia tanta forza nel fiero 
esercito d'Annibale, che in un sol verno spensero 
queH'ardoie degli animi, e quella gagliardia de' 
corpi, che in tanti anni, e con tante fatiche aveva 
acqulstata, e in un altro esercito molle ed effemi- 
nato, di duro e virile, in un tratto lo trasmuta- 
rono : talche dire veramente si puo, che a quello 
nocesseio piu le soverchie delicatezze della lasciva 



(s) l\ c.ie Dio tolga, which God farbij t 

g2 



ISi CAVALCAIfTI. 

Capua, che gli altissimi gioghi dell'alpi, e gli ar- 
mati eserciti de'Romani. Perche e necessario 
non abbondonar la continenza e le oneste fatiche, 
i friltti delle quali tanto piii onesti ci sono. quanto 
piii ci siamo afFaticati per conseguirli. Imitiamo, 
o Fiorentini, quel Greco Filopomene, il quale 
era sempre coiranimo intentissimo ai pensieri, e 
col corpo prontissimo agli esercizj pertinenti alia 
militar disciplina. Risplendano queste nostre 
armi non solo della luce della perizia di quelle, 
ma parimente di tutte le civili virtu. Perciocche 
a qual piii giusto e piu diligente osservator delle 
leggi esser conviene, che a quello, il quale non 
per impedimento, ma per ajuto della giustizia e 
stato armato, e alia difesa delle umani e divine 
leggi con l'armi preposto? Qual piu di bonta 
e cVonesta ripieno esser debbe di quello, sotto la 
eui forte destra la bonta di ciascuno, e Tonesta si 
riposa ? qual d'ogni violenza piu alieno ? qual 
piu d'insolenza voto ? qual finalmente in ogni 
parte di quello, le cui armi contro all'insolenza 
son preparate dalla Citta, e a mantenere inviolato 
il x bel temperamento di quelle ordinate ? Di co- 
tal virtu desidera la nostra patria, che siano or- 
nati i religiosi, ubbidienti e periti suoi difensori, 
ai quali raccomandando la sua salute, e gia rice- 
ver per lei morte invitandogli par che dica. Fi- 
gliuoli miei, poiche con questo fatto fui io dalle 
tenacissime unghie de'tiranni tratta, e libera a voi 
restituita, che prima la vostra carita verso di me 
dovess'io provar nelle miserie mie, che voi nelle 
prosperita gustar la dolcezza della libera pa- 
tria vostra, confortami grandemente in queste mie 
calamitadi il conosciuto vostro ardente amore, e 
voi dovete molto rallegrarvi che di dimostrare 
quello con tanto onore, e lode vostra vi sia stata 
data occasione. Quanto e stato contio a me 
grande Timpeto de'fiiriosi nemici, tanto di gloria le 



ORAZIONE. 125 

sopportate iatiche, il sudore, eil sangue sparso per 
la mia salute vi hanno guadagnato : ma i frutti della 
Tostra virtu vi tornerebbono vani, e la luce della 
vostra gloria resterebbe spenta, se quanto il furore 
e la potenza dei nostri nemici, e i miei pericoli in- 
sieme crescono, tanto ancora in voi la fortezza 
degli animi vostri non crescesse. Voi vedete, come 
da tutte le parti, quasi mansueto animale, e da fa- 
meliche, e del mio sangue sitibonde fiere sono 
circondata, e come dalla crudelissima morte, la 
quale, oime ! di darmi ognor minacciano, altro 
scampo, misera ! non ho, che la vostra virtu. Se 
io mi volgo a quelli, veggo ne'loro feroci aspetti 
scolpita la mia acerba morte ; se a voi riguardo, 
parmi pur nelle vostre invitte destre scorger la 
mia salute, (a) Quanto di spavento essi ne 
danno, tanto voi di speranza ne porgete. E fla 
▼ana giammai questa speranza, la quale da cos! 
pietosi animi, di vera gloria cotanto cupidi, de- 
riva? Oh non vedete voi, come la inferma e 
merme etade dei vostri stanchi padri a voi grida 
soceorso, acciocche quel poco deH'onorata vita, 
che Favanza, non sia loro dal crudo ferro tolta ? 
Non vedete voi, come i vostri teneri e dolci figli- 
uoli voi soli riguardano, e tacendo vi pregano, 
che dal seno delle lor care madri crudelmente 
svelti,non gli lasciate condurrein eterna servitu, o 
a morte atrocissima trargli ? Non vi muovono 
le lagrime delle vostre caste e sbigottite donne, 
le quali supplichevolmente vi chiedono, che il 
tanto da voi pregiato loro onore da quelle vio- 
lente e scelerate mani virilmente difendiate? 
Non penetrano dentro ogli orecchj vostri, e vi 

(«) Quanto di spavento essi ne danno (anto voi di speranza 
ne porgete, the «t»r« they frighten *ne, the more you tnceurage 
me with hope. 

g3 



126 CATALCANTI. 

traffiggono il cuore le continue voci delle sacre 
vergini, da amaro pianto interrotte, le quali di 
conservare immaculata a Dio la consacratogli vir- 
ginita hanno, dopo lui, in voi soli riposte ogni 
speranza? Questi sacratissimi tempj, questi al- 
tari, dove tanti sacrificj e tanti voti porgete al- 
Tostro Re, l'onor di quello, la gloria del norae suo, 
la salute di me, vostra patria, dalla quale queste 
preziosissime, e a noi carissime cose sono conte- 
nute, da chi sara difesa, se di spargere largamente 
per me il vostro sangue ricuserete ? O Sella oc- 
casione, che vi e prestata o di fruir la vostra vit- 
toriosa patria, distrutti i suoi nemici, o oppressa 
da quelli, il che voi proibite, di viver, se non 
breve tempo per questo vitale spirito, certo eter- 
namente per le lodi della vostra virtu ! O beati, 
ed infinitamente beati coloro, ai quali c conceduto 
potere insieme, e volere con la lor morte la vita 
della patria difendere,e quanto piu possono conso- 
lare ! O sopra tutti gli altri felici quelli, che es- 
sendo l'umana natura a tanti accidenti sottoposta, 
(a) sortiscono cosi glorioso fine come voi sortir 
potete ! E vi dorranno mai, o magnanimi e forti 
miei figliuoli, quelle ferite, che verseranno piii 
gloria cne sangue ? E potrawi parere acerba 
quella morte, che principio vi (b) fia d'eteraa 
Vita ? Perciocche voi viverete nella perpetua me- 
moria dei futuri secoli : vostro sepolcro ria tutta 
la terra : vedrannosi in cielo le vostre piaghe lam- 
peggiar della luce della divina orloria, perche 
avendo voi ripieno il mondo della fama dello 
sparso sangue per lo eletto popolo di Gesu Cristo, 
egli di quella sempiterna beati tudine voi riempie- 
ra. A queste santissime voci della vostra pa- 



(a) Soitiscono cosi glorioso fiue, end gloriously thtir live*, 
(b) Fia, for sari. 



ORAZIONE. 127 

tria, che altro dobbiamo noi rispondere ? se non 
che siamo prontissimi ad obbligarle con inviola- 
bile giuramento la vita nostra. E te, o nostro 
fortissimo Re, umilmente preghiamo, (a) che tante 
ne presti della tua fortezza che essendo dis- 
posti a ricevei* morte per la salute di questo tuo 
popolo, e te imitando, tuoi veri figliuoli ci dimos- 
triamo. 



(a) Che lanto ne presti della tua fortezza, that you will im- 
part us to much strength. 



a I 



NOVELLA 

DI 

SEBASTIANO ERIZZO. 



Argomento. 

Alardo inglese e (a) incolpato di ribelliom al 
suo re, egli lo sbandisce. Alardo va a servire il 
re di Francia; e falto suo general capitano, pren- 
de quasi iutto lo stato a" Inghilterra. Net fine, 
vinlo dalla pitta del padre, e dalVamor dei jigli* 
uoli, abbandona Vimpresa ; etornando in Francia, 
e fatto porre in prigione dal re, ove miseramente 
Jinisce la sua vita* 



X-Iovete adunque sapere, che Alardo, nobile ba- 
rone inglese, fu uomo ai suoi tempi di grandissimo 
animo e valore ; ed essendo tra la nazione degl' 
Inglesi e de'Francesi natagrandissimanimista, ed 
acerba ed asprissiraa guerra ; mosse dall'una na- 
zione e Paltra inimichevoli arme, fu fatto Alardo 
a quella impresa, per la sua virtu e valore, dello 
esercito contra nimici capitano. Onde avendo nel 
processo della guerra molte ed egregie opere per la 
patria fatte, fu nondimeno da alcuni malevoli suoi 
segreti nemici per odio, che gli avevano, e per in- 
vidia al re di tradimento e ribellione accusato, ed 
imputato di aversi coi nimici di un certo trattato 
convenuto. La qual calunnia, (b) punto in se di 



(c) Incolpato, accused, (b) Puoto in se di verita non aveado, 
ieing quite falsi. 



NOVELLA. 129 

▼erita non avendo, per la rovina di Alardo aveano 
costoro immaginato. Perche venendo questa cosa 
alle orccchie del re, ritrovandosi allora co'nimici 
suoi in perigliosa guerra, senza accertarsi egli 
molto del fatto, condanno Alardo a bando per- 
petuo dello stato suo. La quale iniqua sentenza 
vedendo egli sopra di se cosi ingiustamente cadere, 
serfza essere stata dal re a pieno esaminata la Ye* 
rita del fatto, in rabbiosa ira acceso, e con cruc- 
ciato animo si parti d'Inghilterra, con fermo pro* 
ponimento di passare in Francia. Laonde imbar- 
catosi a Dover, che e il tragetto di Francia, passo 
a Cales, ed indi per la Fiandra e Piccardia discor- 
rendo giunse a Parigi, da un fiero pensiero assa- 
lito, avendo seco proposto, poscia che dalla in- 
grata patria non era stata la sua fede e virtu co- 
nosciuta, quelli che per capitano a lor salute vo- 
luto non F aveano, lo provassero per nimico mor- 
tale. Awenne che dopo di esse re egli giunto a 
Parigi, (a) tenne via ed ebbe mezzo di parlare 
pochi giorni appresso al re. Per laqual cosa raccon- 
tandogli Alardo la ingratitudine, che gli era stata 
nella patria usata, mostro a sua maest^, come 
per mezzo e consiglio di lui poteva del paese ni- 
mico farsi signore. Alardo, la virtu ed il valore 
del quale era d'ogni intorno conosciuto, si che 
non solamente dentro a' termini d'Inghilterra stava 
la fama rinchiusa, ma per tutta Europa passando, 
e maggiormente appresso de'nimici crescendo, era 
divenuta chiarissima, non trovo appresso il re di 
questa sua proposta difficolta alcuna ; anzi mos- 
trandosi a lui lieto e contento, e (b) questa offerta 
a gran ventura tenendosi, tantosto lo fece di tutto 
il suo esercito general capitano, per le forze ,e 



(a) Tenne via ed ebbe mezzo, vatut and had the means, 
(b) Questa offerta a gran ventura tenendosi, regarding such an 
•fftr as a lucky thing for him. 

G 5 



130 ERIZZO. 

grand'animo di cui furono gl'inimici rotti. Adun- 
que, (a) mentre da poi passu lo esercito francese 
negl'inglesi terreni, avvenne che (h) andava ogtli 
giorno Alardo con le sue vittorie qualche citta ac- 
quistando, e tutto quel paese gua^tando Perche 
precedendo prospere le cose dei Francesi sotto 
cotal capitano in questo modo, venne Alardo ad 
aprirsi la strada, e con lo esercito a condursi alle 
mura della citta di Londra, dove il re si trovava. 
Da che ne segui che quel re superbo e ingrato, 
ch'era stato si facile ad ascoltare e credere alle 
calunnie de'nimici di Alardo, e che senza avere 
alia accusa di ltd considerazione ne pensiero al- 
cuno, l'avea, senza sopra di cio prendere piu ma- 
turo consiglio, condannato ad esilio, e quel tumul- 
tuoso popolo, che lo avea a furore della patria 
scacciato, vedendole cose loro a tal partito giunte, 
e d'ogniajutocosi stremi rimasi, (r) mettendo loro 
cotanto pericolo, in ch'erano posti, paura, furono 
adumiliarsi costretti. eda chieder perdono. Onde 
mandando il re col consentimento del popolo con 
ogni sommissione ambasciatori, acciocche per 
nome della citta porgendo i prieghi, dal fiero pro- 
ponimento contra la patria rimovessero Alardo, 
nulla con esso lui le parole (d) giovarono, anzi in- 
dietro senza alcuna conclusione alia citta tornaro- 
no. II re, vedendo lo stato suo e la citta in tanto 
pericolo posta, era tutto pauroso ed attonito dive- 
nuto, il popolo tumultuava, gli uomini e le donne 
parimente della sovrastante rovina si tribolavano ; 
e potevasi chiaramente comprendere il regno d'ln- 
ghilterra dovere fra breve spazio sotto la signoria 
del nimico cadere. Ma essendo allora la citta in 
si manifesto periglio che le soprastava, il padre di 



(a) Mentre da poi, vthen. (b) Andava acquistando, acquired, 
(e) Mettendo loro cotanto pericolo parva, being frightened ky 
the danger, (d) Nulla giovarooo, mere of no use. 



NOVELLA. 131 

Alardo vecchio e debole, che in Londra si ritro- 
vava, uscito di casa sua con due piccioli figliuoli 
di Alardo (a) in collo, dei quali il maggiore (&) a 
tre anni non aggiungeva ancora, della terra parti- 
tosi si transfer! co'fanciulli nello esercito nimico. 
Ed andando il vecchio padre cola, dove il capitano 
sedeva, (r) tanto se gli fece innanzi, che venne ad 
Alardo veduto. II quale come conobbe e raffi- 
guro il padre ed i figliuoli, a guisa di pazzo, git- 
tato donde egli era 5 e della impresa contra la pa- 
tria scordandosi, corse verso di loro per abbrac- 
ciargli. Ma il padre, quantunque per porgere 
prieghi al figliuolo per la salute della patria quivi 
fusse venuto, vedendo Alardo a lui avvicinarsi, lo 
ributto indietro ; e cosi di fervente ira acceso, e 
da dolor sospinto comincio a parlare : Ahime mi- 
sero ed infelice ! Chi avrebbe mai creduto, che 
dovendo un padre venire a parlare al figliuolo, do- 
vesse a lui come a nimico venire, non solopartico- 
lare, ma della patria, e capitano ancora di tutti i 
nimici? ed in vece di comandargli come padre, 
fusse costretto a porgergli umili prieghi come pri- 
gione, che della congiura contra la patria si rima- 
nesse, e quelli di pie ed oneste lagrime bagnare ? 
Sard adunque io solo padre, che nella mia ultima 
vecchiezza mi vedro davanti un figliuolo della pa- 
tria nimico ? Ed io solo avro generato e nodrito 
la rovina della nostra citta ? O tristo, o dolente 
padre, non per altfo sventurato ed infelice, che 
per esser padre ! (d) E dietro queste parole che 
to sconsolato vecchio avea dette, abbondarono 
tanto le lagrime, che non potette (e) piu oltra, 



(a) Tn collo, on hit neck, (b) A tre anni non aggiungeva aa- 
cora, was not yet three years old. (c) Tanto se gli fece innanzi 
che venne ad Alardo veduto, he went so close to Alardo that ht 
teas seen by him. (rf) E dietro queste parole che — aveva dette, 
and after—had spoken thus, (c) Piu oltra formarne alcunai 
&p»ak any longer. 



132 e&izzo. 

ancora che volesse, formarne alcuna. Onde vint© 
Alardo dalle affettuoee parole, e dalle molte ver- 
sate lagrime di lui, e piu ancora dalla tenerezza 
de'suoi piccioli figliuoli gittatosi del padre al collo, 
ed i figliuoli abbracciando, cosi disse : O sommo 
e potentissimo amor della patria, come tu prima 
hai spente Fire ed espugnato il mio cuore, ch'io le 
mura di questa citta, essendomi tu stato nella 
mente desto da colui, da cui pietosi ed ardenti 
prieghi non potendo difendermi, fui nel primo as- 
salto vinto ! Ora adunque la patria, che e comune 
madre di tutti, mi teme ed odia ? Estima ch'io 
gia molto tempo non abbia altrove volto il pen- 
siero ch'al suo parricidio, e da questo solo sia 
i'animo mio stimolato? Di questa adunque ie 
non temero l'autorita, e la forza delFamor suo non 
sentiro ? La quale meco quasi tacitamente parla, 
che nelle mie mani stanno, di molti suoi cittadini 
le morti, in me il dannoso saccheggiamento di 
quella, la misera rovina delle sue mura, e la stra» 
niera servitu del §uo popolo. E se la natura da 
prima a Dio ed ai parenti con amorevole affetto 
c'inclina, ed in quel tempo (a) che noi venimmo 
in luce, nel medesimo da questo celeste spirito 
siam nodriti, e ricevuti in un certo e fermo luogo 
della citta come 'della madre in grembo, io del 
mio nido fuoruscito, cerchero di distruggerlo ? E 
piu crudele di ogni empia fiera, sosterro di lace- 
rarlo ? Non mi soffrira il cuore giammai di cid 
fare, (b) quel che sene debba di questo fatto se- 
guire ; ne cosi fiero proponimento mi posso fei> 
mare nell'animo, che contra Famata e cara patria, 
a cui la vita son debitore, incrudelisca. Dopo 
avere Alardo queste parole dette, levo intorno a 
IiOndra lo esercito, posto da parte il rispetto da 



(a) Che noi venimmo in luce, invhich wetoersi/orp. (6) Quel 
the ee ne debba di questo fatto seguire, folio*: wkattvtr it wilL 



NOTELLA. i33 

•sservare a'Francesi la promessa fede; e lasciata 
la impresa, ed abbandonata l'isola passo con le 
genti in Francia. II quale, dicono che venuto per 
questo fatto in grandissimo odio al re, subito che 
fu a Parigi giunto, fu imprigionato, onde fini poi 
in carcere miseramente la sua vita. Si veggono 
adunque per cagione della pietu in costui lo 
sdegno ed il dolore della ricevuta ingiuria caduti, 
e la vendetta, che prender ne voleva, rimessa ; ed 
avendo presso che ottenuta vittoria, non altri- 
mente che negli antichi tempi pote in Coriolano 
della madre l'aspetto, ebbe in costui la presenza 
del padre forza di rivolgere le sue iniraichevoli 
arme in pace. 



M. PIETRO BEMBO 

CARDINALE. 



Amore stabi/i la civile Societd. 



-Ancoha errerebbono gli uomini per li monti, e 
per le selve (a) a guisa di fiere senza tetto, senza 
conversazione d'uomo, senza dimestichevole cos- 
tume alcuno, se Amore non gli avesse (b) insieme 
raunando di comune vita posti in pensiero. Per 
la qual cosa ne'loro desiderj alle prime voci la 
lingua snodando lasciato lo stridere, (r) alle pa- 
role diedero cominciamento. (ri) Ne guari ra- 
gionarono tra loro, che essi gli abitati tronchi 
degli albeii e le rigide spelonche subitamente dan- 
nate, (e ) dirizzarono le capanne, e le dure ghiande 
tralasciando, (f) cacciarono le compagne fiere. 
Crebbe poi a poco a poco A more ne'primi uomini 
insieme col nuovo mondo, e crescendo egli creb- 
bero le arii con lui. Allora primieramente i con- 
sapevoli padri conobbero i loro figliuoli dagli al- 
trui, e gli cresciuti figliuoli salutarono i padri 
loro, e sotto il dolce giogo della moglie e del ma- 
rito n'andarono santamente gli uomini legati con 
la vergognosa onesta. Allora le ville di nuove 



(a) A guisa di, like, (ft) Insieme raunando di comune vita, to 
live together, (c) Alle parole diedero cominciamento, began t» 
speak. (a\) Ne guari ragionarono, hardhf had they spoken. 
(e) Dirizaarono, build, (f) Cacciarono, hunted 



AMORE STABILI, &C 135 

case s'empierono, e le citta si cinsero di difende- 
▼ole muro, ed i lodati costumi s'armarono di ferme 
leggi. Allora il santo norne della riverenda ami- 
cizia, il quale onde (a) nosco per se stesso si di- 
chiara, incomincid a seminarsi per la gia dimesti- 
cata terra, e indi germogliando e crescendo, a 
spargerla di cosi soavi fiori, e di dolci frutti coro- 
narnela, che ancora (b) se ne tiene vago il mondo. 



(a) Nosco, for c©n noi. (b) Se oe ticn vago ancora, is still 
/o»i«J of. 



FA VOL A 



DI 



AGNOLO FIRENZUOLA. 



11 delilto finalmente si scuopre, e il delinquent* 
ne t punilo. 



Stavasi un uccel d'acqua entro a un lago molto 
grande, posto nella piu alta cima del dilettevole 
monte di Grisciavola, intorno al quale nella sua 
gioventu (a) a suo senno si era saziato di pesce; ma 
perche gli anni (b) gli avevano fatto somma ad- 
dosso, a gran pena potendosi mettere nell'acqua 
a pescare, era per morirsi di fame. E standosi 
cosi (c) di mala voglia, venne ( d) alia volta sua 
un gambero, e dissegli : buon di fratello ; e che 
vuol dire che tu stai cosi maninconoso ? a cui 
l'uccello : colla vecchiezza or puo essere alle- 
grezza o cosa nuova? colla giovanezza poteva 
pescare, e vivevami ; ora per essermi colla vec- 
chiaja mancate le forze, mi muojo di fame, perche 
piu pescare non posso : (e) ma dato anche ch'io 
pur potessi, (f) poco mi gioverebbe ; ( q) con cio sia 



(a) A suo senno, at his will (b) Gli anni »li arevano fatto 
lomma ;iddosso, he teas old. (c) Di mala voglia, sad. (d) Alia 
volta sua, towards him. (e) Ma dato, suppose, (f) Poco mi 
gioverebbe, it would be of little use to me. {g) Con cio sia che, 

iwinw . 



JPAYOLA. 137 

ch'egli son venuti certi pescatori, i quali dicon 
che hanno deliberate di non si partir di questo 
paese, sino a tanto chVnon hanno voto tutto 
questo lago ; e dopo questo vogliono andare ad 
un altro, e fare il medesimo. Udendo il gambero 
cosi mala novella, subito sen'ando a ritrovare i 
pesci del lago, e conto loro come passava la cosa ; 
i quali, conoscendo ilgran pericoloch'e'portavano, 
subito si misero insieme, e andarono a trovare 
quello uccello, (a) per chiarirsi meglio del fatto, 
e arrivati a lui, gli dissero : fratello egli ci e stata 
(b) racconta per tua parte una mala novella, la quale 
quando fusse vera, le persone nostre sarebbono in 
grandissimo pericolo : pero desideriamo da te pie- 
namente sapere come il caso passa ; accjocchd 
avendo da te quello ajuto e consiglio, che tu giudi- 
cherai a proposito, noi facciamo poi quella provi- 
sione, che ci parra necessaria. A'quali Tuccello 
con umile e piatoso sembiante disse : l'amor 
grande che io vi porto, per essermi fino da fan- 
ciullo in questo lago creato, mi sforza aver di voi 

Fieta in tanto pericoloso accidente, e perche (c) 
animo mio non e in tutto quello che per me si 
potra d'abbandonarvi, vi dico, che mio parere sa- 
rebbe, che vi discostaste dalPafironto di questi 
pescatori, i quali come gia vi ho detto, non la 
perdoneranno a veruno. E perche id merce della 
Ieggerezza delle mie ali, ho veduto molti bei 
luoghi, dove sono Tacque chiare e accomodate al 
vivere vostro. Parve alruniversal di quei pesci il 
consiglio assai buono ; e nessuna altra cosa a cio 
fare dava lor noja, salvo il non aver chi gli con- 
ducesse al luogo. Perche il sagace uccello si of- 
fene loro, e molto prontamente promise ogni suo 
potere. Perche ponendosi gli sventurati pesci 

(a) Per chiarirsi meglio, to get a better information, 
(b) Racconta, for raccootata. (<~) L'auimo mie non &, 7 da nat 
ihttnd. 



138 i'ihenzuola. 

spontaneamente nelle sue mani, egli ordino che 
ogni di gliene montasse addosso certa quantity, 
quando egli si metteva coccoloni nelFacqua, 
perche cosi pian piano li condurrebbe poi al luogo 
disegnato ; onde raccoltine ogni di quella qnan- 
tita che gli pareva a proposito, la portava in eima 
d'tin monte ivi vicino, dove poi se la mangiava a 
suo beH'agio. E come questa taccola fosse du- 
rata molti giorni, e'l gambero, che era un po'cat- 
tivello, fusse entrato in qualche sospetto, e'sup^ 
plico un di alFuccello che lo menasse a veder i 
suoi compagni. L'uccello senza farsene molto 
pregare, ( a ) come quello che aveva caro levarselo 
dinanzi, perche non li scoprisse la ragia : presolo 
per il becco, (b) mos.-e Tali verso quel monte, 
dove egli si avea mangiati y\\ amici suoi. Perche, 
veggendo un pezzo disco^to il gambero le spo- 
gliate lische degli sventurati compagni, s'accorse 
dell'inganno, e subito si delibero salvare a se la 
vita, se possibil fo*se, e vendicare la morbe di tanti 
innocenti : e facendo vista d'a\er paura di cadere, 
disteso l'uno dei bracci il ma^giore verso il collo, 
lag^avigno si forte con quegl. denti aguzzi, che 
e'lo scanno : sicc'ne tramenduni caddero in terra : 
ma perche il gambero rimase di sopra, e'non si 
fece mal veruno. 11 quale tornatosene poi pian 
piano da 1 compagni, e conto loro la disgrazia de' 
morti, e il pericolo suo, el loro, e la bella ven- 
detta ch' egli avevafatto dell'atroce inganno, n'ebbe 
da tutti loro mille benedizioni. 



(a) Come quello one aveva caro lfvarselo diuanzi, as he win 
glad to get rid of him. (&) iMosse Tali, jlew. 



EPISTOL/V 



DELLO STESSO AUTORE 

AMesserClaudio TolommeiNobileSanesb 

In lode delle Donne* 



»Se la poco ragionevole opinione di Tucidide, 
umanissimo il mio Messer Claudio, la quale niega 
potersi parlare delle donne in qualsivoglia ma- 
niera, fusse stata approvata da'piu, io non ardirei 
rispondere a quello, che voi opponeste ai giorni 
passati alia prima giornata de'miei ragionamenti. 
Dicendu che io faceva troppo altamente parlare a 
quelle persone, alle quali si converrebbe cercare 
quante matasse facciano mestiere a riempire una 
tela, che entrare per la scuola de'filosofanti. Ma 
perciocche la sentenzia di Gorgia Leontino, con- 
traria a quella di Tucidide, come giustissima 
pubblicamente ricevuta, gli altri scrittori Greci e 
L<atini, e il costume Romano, il quale le esequie 
delle piu famose don tie con pubblica orazione ce- 
lebrava, mi danno si fatto ardire («) che egli mi 
basta lo animo difendermi da'vostri colpi ; io lo 
faro colla presente Epistola, la quale contro a 
voi, e contro a tutti coloro, che con peggior 
animo che io son certo che voi non fate, mi vo- 



(o) Ch'egli mi badta l'animo, that I have sujJicUnt courage. 



140 FIRENZUOLA. 

lesse assalire, mi sara, per quanto io mi creda, 
scudo assai sicuro. l)ico adunque, che essendo 
le virtu dell'animo della donna venule con 
uguale simiglianza da una medesima cagione di 
quella dell'uomo, che egli e necessario ch'elle pro- 
ducano i medesimi effetti : e che e'sia il vero che da 
quella stessa radice, e con pari similitudine e 
valore vengano gli uni e gli altri, questo velo di- 
mostra : che essendo come e manifesto ad ognuno, 
Tanimo della donna creata da Iddio, come la 
nostra, e cosi simile a Dio come la nostra, egli e 
necessario confessare (perciocche se parte alcuna 
di perfezione e in quella, tutto nasce dalla simi- 
litudine che ella ha con Dio) che ella sia si per- 
fetta com'e la nostra. Essendo adunque della 
medesima perfezione, chi dira che i suoi fiori non 
porgano odore delle medesime virtu, e non fkc- 
ciano frutti uguali a quegli di noi altri, ogni volta 
che i tristi vapori che si levano di in sii i vili loro 
esercizj, ne'quali e i padri e le madri (a) da pic- 
ciole le hanno nutricate, non li annebbiasse ? Se 
adunque la natura non si e sdegnata ornar Ta- 
nimo loro di quelli medesimi ornamenti, che ella 
ha fatto il nostro, io non so vedere perche airarte, 
la quale, come voi sapete, e una scimia della na- 
tura, non sia lecito fare il simigliante, senza peri- 
colo di biasimo o di riprensione. Ma quanti sa- 
ranno quegli, che nella loro credenza vana pre- 
servando, senza (b) porgere orecchie alle mie ra- 
gioni, diranno che disordinato amore me Tha 
fatte trar fuor delle tessitrici. Ascoltino adunque 
costoro Amesia Romana, la quale come gia con 
nervosa orazione si difese dalla sentenza di Lucio 
Pretore, si egregiamente che ella ne acquisto 
onorevole soprannome ; cosi vuol riturare al pre- 



(a) Da picciole, from childhood. (J) Porgere orecchie* 
listening t«. 



EPISTOLA. 141 

sente colla sua memoria la bocca a quei sciocchi : 
e in quello che ella mancasse, supplira Ortenzia 
di Q. Ortensio figliuola, chegia colla eredita della 
paterna eloquenza libero tutte le matrone Ro- 
mane dal troppo ingordo tributo de'tre tiranni. 
E gia mi pare udirle ambedue gridando dire; o 
uomini poco conoscenti de'nostri beneficj, e in- 
volatori delle nostre lode, o voi, che negate e i 
fiori, e i frutti delle virtu e delle scienze delle 
occulte cose potere negli orti di noi altre germo- 
gliare alcuna volta, udite i versi della JLesbia 
Saffo empier di dolcezza tutta la Grecia : vedete 
la eleganzia della Rodiana Erinna far piu fiate 
concorrenza col Duca e Maestri di tutt'i poeti: 
ponete cura al vago stile di Corinna. e vi accor- 
gerete, che ella non solo agguaglia la dolcezza di 
Pindaro, ma la supera pubblicamente cinque 
volte : volgete gli occhj verso della Milesia As- 
pasia, e vedretela a molti uomini insegnar ret- 
torica, e disputar assai egregiamente co'rllosofi 
del suo tempo, e a PericLe Principe degli Ateni- 
esi maritarsi, merce delle sue virtu, poiche ella 
era stata sua maestra : accorgetevi oramai, col 
lume {a) della costor dottrina, quanto (h) sete 
lontani dal vero sentiere, poiche senza ricordarvi 
che di loro usciti sete, tuttavia cercate di sfron- 
dare gli arbori dei lor sempre verdi giardini. 
Parvi Messer Claudio, che queste donne si sap- 
piano difendere (r) dal soffiar del vostro vento, e 
che e'manchi loro da faie ripari co'quali avveg- 
nache egli non accadesse ribuitare il vostro flato, 
come d'uomo fuor di numero di que'grosso- 
lani, che pin si lasciano vincere dagli esempj, che 
dalle ragioni : ni< ntedimeno, perciocche, come si 
disse di sopra, io scrivo a coloro insieme con 

(«) Delia coslor dottrina, for del. a dottrina di queste. 
(6) Sete, for siete» (c) Dal soffiar del vostro vento, frtm 
Hour imputations. 



142 FIREN'ZUOLA. 

essovoi, i quali benche grossieri sieno, cercane 
con bocca piena di veleno mordere tutto il di le 
povere donne; e'non m'e paruto inconveniente 
avergli allegati ; come non mi parra eziandio al- 
legarvene di nuovo qualcun altro, acciocche questi 
uomini {a) cosi fatti, sopraggiunti da cosi gran 
moltitndine di difensori, si arrendano piu facil- 
mente ; e la prima che mi offerisce e Linda Cleo- 
bolina, la quale si altamente e in prosa e in versi 
parlo delle cose della natura, che i piu valenti 
filosofi della eta sua non si sdegnavano, in testi- 
monio della verita allegare le sentenzie di questa 
donna. Areta Cirenaica, che dopo la morte di 
suo padre Aristippo resse sempre la scuola del 
padre assai onorevolmente, colla giovanetta Le- 
onzio e Ipparchia si appresenta intorno al campo 
di quei sciocchi, per restar vincitrice di questa 
guerra. Ne crediate voi gia, che solamente di 
Grecia mi venga cosi gagliaruo soccorso : imper- 
ciocche la nostra famosa Italia, come nelle arme, 
che difendono il corpo e le mura delle citta, 
▼olse gia ad ogni altra essere superiore, cosi in 
quelle che fan riguardevole e difendono lo animo 
non volse cedere a veruna, ne ha preparati tanti 
soldati, che copriranno tutte queste compagne : 
infra i quali Calfumia, moglie di Plinio se- 
condoj con quella di Lucano Sulpizio, e Proba, 
appresentate colle armi loro a questa battaglia. si 
difendono arditamente. Gia mi parebbe, ISIesser 
Claudio mio, aver chiusa assai bene, col nome di 
queste antiche donne, la bocca a questi sciocchi, 
se io non dubitassi di quelle parole ch' e' sogliono 
dire alcima riata ; cioe, che sebbene a' tempi de 1 
virtuosi Greci, e de' trionfanti Romani se ne ri- 
trovo alcuna dotata di qualche virtu, che ei ne 



(p) Cosi fatti, such. 



EPISTOLA. 143 

fu cagione ]a buona disposizione de' cieli, che 
volsero allora arricchire questi contorni, con forze 
vie rnaggiori che naturali ; ma a' tempi nostri, o 
per dir meglia, dappoi che alio Imperio Komano 
furono torpati i vanni delle sue forze, perciocche 
il cielo ha distribuite le sue gra/.ie con misurate 
leggi, niuna sen' c trovata degna di nominanza. 
Le quali inconsiderate parole mi sforzano ridur- 
vene alia memoria ale .me altre, che da quel tem- 
po in qua si sono mostraie simili o rnaggiori delle 
gia dette : infra la quaii io giudico essere al pro- 
posito chiamarne alcuna di quelle, che con viva 
voce possono rispondere, e garrire a quegli che 
si fan (a) rubegli da questa mia openione, 
o per dir meglio. dalla verita ; acciocche e' non 
possano uscire di questa gabbia da cosi fatto per- 
tugio : e a tutto cio mi ajuteranno le tre inno- 
centissime vergini, Caterina Sanese Isotta Nova- 
rola da Verona, e la fidele Cassandra Viniziana: 
porgerammi la mano Paola Cornelia, che tante 
miglia seguito il divin Geronimo, per acquistar la 
perfezione della lingua Ebrea. essendo nella 
scrittura col mezzo della sola lingua Latina, pro- 
fondamente consumata, sararami scudo Amala- 
sunta della nostra Italia Regina, e Battista Ma- 
latesta mi promette trar d'ogni periglio : ne mi 
potra, volendo, mancare la mia Fiorentina Ales- 
sandria Scala, la quale piu mosse cogli ar«ruti epi- 
grammi e colle buone lettere di nlosofia il Greco, 
ad infiammarsi di lei sicche e 1 la prese per moglie, 
che non fece la sua bellezza. E fin dalle oltra- 
montane regioni mi manderanno soccorso la co- 
mica Rosvida di Sassonia, e la maravigliosa Ude- 
garda, ed Elisabetta, ambedue Tedesche, la dot- 
trina e i libri delle quali diedero alia cristiana re- 
ligione maggior lume, che oggi non han date te- 

(a) Rubegli, for rubelli, 



144 FIRENZUOLA. 

nebre la stolta sapienza degli uomini di quelle 
contrade. E per uscir omai dello splendor delle 
lettere, e passare nelle altre virtu dello animo, e 
dimostrar che ancora in quelle non sono state agli 
uomini inferiori, io priego questi morditori, che 
mi lasciano vagare un poco a modo mio, senza 
servare ordine o di tempi o di paesi, acciocche, ri- 
ducendoli cosi naturalmente, e senza arte veruna 
al calle della verita, e' conoscano piu manifesta- 
mente il loro errore. Perche guardino costoro 
meco insieme Antonia Romana, se voglion vedere 
uno specchio di continenza : mirino Sempronia, 
se desiderano conoscere le forze della costanza : 
contemplino la Gallogreca Orgioconte, se bra- 
mano sapere dove risplenda la castita : dirizzino 
gli occlii ad Issicratea, moglie o piu che moglie di 
Mitridate, se cercano fortezza di animo, o fede 
veder verso d'un marito, o amante che voi vi vo- 
gliate dire : che io non vorrei che uno di questi, 
che studiano le storie per volgare, dicesse che io 
non avessi benveduto Morgante. Che diranno di 
Porzia ? che di Artemisia delle quali una bevette 
la viva brace, e Paltra le ceneri del suo caro con- 
sort e. Dimenticherannosi della ancor viva Lu- 
crezia entro a Roma nata, e ad uomo della vos- 
tra patria congiunta in matrimonio ; la quale per 
fuggir le disoneste voglie del vostro tiranno, ebbe 
ardire di prendere il veleno, il quale per divina 
pieta nuocere non le potette. Che risponderanno 
alio splendore di Zenobia, non maneo chiaro ncl 
governo di casa e in quel di fuori, che nella sci- 
enza delle Greche lettere, e no segreti misteri 
degli Eoizj ? Che arrecheranno contro alle egre- 
gie opere della famosa Agrippina o a quelle di 
colei, che non prima voile legarsi la sconcia 
chioma, che el la avesse racquistata il perduto 
reame ? Come debiliteranno la fortezza delle an- 
tiche Rodiane, le quali piu valorosamente gia di- 



EPISTOLA. 145 

fesero la lor patria dalli inimici che non han fatto 
a' giorni nostri i prodi Cavalieri Gerosolimitani ? 
Gia mi par vedere questi vostri inimici arrendersi, 
o donne e veggendo non poter incrudelire contro 
di voi, e rivolteranno le unghie verso di me solo, 
dicendo, che la eloquenza,(a) in quale vi vogliate 
linguaggio, non adorn 6 mai i femminili petti co* 
suoi fiori, e frutti, e percio merito io di essere bia- 
simato, avendole introdotte a parlar dove lo stil si 
ricerchi o grave o elegante. Alle quali ferite io 
non voglio altro medico che Cicerone, il quale, di 
Cornelia scrivendo, dice, che i di lei figliuoli, chd 
ben sapete di quanta eloquenzia fussero tenuti i 
due Gracchi al tempo loro, impararono dalla ma- 
dre la candidezza del parlar Latino. O purga- 
tissime orecchie di Cicerone, che alcuna fiata fuste 
offese dalle non mai soverchie lodate orazioni del 
facondo Demostene, or non prendeste voi diletto 
del parlar di Lelia, e delle due Licinie sue ni- 
poti ? certo si, s'egli e vero quello ch'egli mede- 
simo scrisse nel suo libro de' chiari oratori : ed io 
non dubito punto, che se e' venisse oggi, e vedesse 
la eleganzia delle epistole della vergine Isotta da 
Gambara, che (b) egli non arebbe schifo riconos- 
cerle per sue. E per parlar teste della nostra 
lingua Tescana, io ho veduti sonetti della Sorella 
Madonna Veronica, lllustre Signora di Correggio, 
di maniera che se e' fussero mescolati fra quelli 
del Petrarca, e' non sarebbero tenuti i peggiori : 
ed io ne ho appresso di me alcuni di quella Gos- 
tanza, che voi avete udita entro a questo libretto 
ragionare, i quali, se gli leggeste, non dubito che 
gli giudichereste di ottimo dicitore. Udendo 
adunque le sopra allegateragioni, considerando il 
valor di si gran numero, quasi in ogni sorta di 

(a) la quale vi vogliate, in whatever, (b) Egli non arebfc* 
{for avrebbc) a schifo, he would not loth, 

m 



146 



FIBENZUOLA. 



virtu, quali saranno quegli uomini cosi avvezzi 
alle sottili dispute di lor medisimi, che (a) ripu- 
tandosi da piii di Cicerone (b) si tengono a vile 
ascoltare a' giomi nostri (i quali cosi non cedes- 
sero nella gloria, non voglio dire delle armi, ma 
della patria liberta, come in quella delle lettere 
aiente cedono agli antichi) ad ascoltare, dices una 
donna, insieme con due altre ragionare di a more 
e delle altre cose di fiiosona ? La quale mentre 
vivea ne poteva dottamente parlare, e ne parlo 
piii volte, come colei che piii stima dello studio 
delle buone lettere, che dello ago, e del fuso fa- 
cendo, a quello interamente si diede, e tal profitto 
vi fece, che molti consumati lungo spazio sopra gli 
libri mosse a non picciola maraviglia, e arebbe 
mossi a maggiore, se dalla invidiosa morte, dalla 
quale ci fu troppo acerba involata, fusse stata las- 
ciata dar della sua dottrina tale arra, come aveva in 
ammo di fare, che egli non s'avesse a dubit re al 
presente perveruno, chequesti fussero potutoessere 
de' suoi ragionamenti, ne colui merit eria riprensi- 
one, il quale la introducesse a cosi fatto arrin^o, 
come non sarebbe eziandioda incolparechi la chia- 
rissima Marchesana di Pescara M. Vittoria Colon- 
na, o la prudentissima S. la S, Felice della Ro- 
vere, o la ger^il S. M. Trivubia, insieme colle 
tre figliuole del Conte Matteo Maria Bojardo Fa- 
cesse de' segreti della natura o di quale altra vi 
vogliate cosa ragionare ; le quali non con minore 
lode ne parlerebbono con viva voce, che si abbia- 
no fatto molti uomini, a' quali pare assai sapere, 
e taccion tutto il giorno. So pur, M. Claudio, 
che voi mi avete piu fiate detto, che M . Onorata 
Pecci vostra Sanese cosi accortamente ration* 
delle piu ascoste cose della filosofia, che 1 piu 



(a) Riputaodosi da piu, thinking ihtwstltxs greattr* (*) Si 
4e«jono a vile, despise. 



EPISTOLA. 14T 

gentili spiriti di quelle contrade, oltre al piacere, 
ne prendono grandissima maraviglia : ne me ne 
ha mai parlato alcuno (che me ne ban parlato 
molti) che non me Tabbia dipinta uguale alia 
mia M. Gostanza in ogni sorte di virtu. E se egli 
ci fosse alcuno, che senza pregiar cosa che io ai- 
leghi, mi pur volesse biasimare temerariamente, 
consideri che egli riprende meco insieme il divin 
Platone il quale introduce Diotima, che in- 
segna al valente Socrate la vera sentenzia di 
amore, e il sagro Agostino, il quale fa dar risolu- 
zione alia sua santissima madre in piu dialoghi, 
di cose importantissime di Teologia. E quello che 
e maggior cosa, e'biasimano colui che non errd, ne 
puote in cosa alcuna mai errare, il quale fece dello 
awenimento del suo figliuolo parlar alle venerande 
Sibille : e quanto egli stia bene alia umana creatura 
aveme pure un minimo pensiero, non che ripreri- 
dere il creatore, egli non e uomo cosi privo di sen- 
timento, che non ne sapesse dar vero giudizio. 
Posciache egli mi pare avervi dimostrato, che le 
donne sono di quella stessa virtu che (a) semo noi 
altri, e che elle si sono infinite volte ne'campi di 
quelle con grandissimo frutto esercitate, ei valenti 
uomini non solo le udirono volentieri^ ma le fecerQ 
de'gran filosofi maestre, e Iddio giudico esser con- 
venevol cosa che per la bocca lor si predicesse la 
nativita del suo figliuolo, io priego voi, e tutti co» 
lbro che non si sdegneranno leggere queste mie 
fatiche, che ascoltino con benigne orecchie di par* 
lar di colei, che gia diede con vivo suono, non pic- 
ciolo piacere a chi lo'ntese : state sano. 

D\ Roma add! vn di Febbrajo mdxxv. 

(a) Semo for siamo. 



H 2 



NOVELLA 

DI 
PIETRO FORTINI. 



Argomento. 



Una valorosa ed onesta <r?ovine con una pielosta 
confessione liber o it marito dal tormento delta tor- 
tura 9 e per quella campb la vita. 



jf u, non sono molti anni, piacevoli ed onorati 
giovani, in Spoleti ne l'Umbria citta nobile, di 
sangue forte e bizzarre condizioni, un nobilissimo 
giovine chiamato Anton Luigi Migliorelli, quale 
di non molti mesi aveva amata una delicatissima, 
bella e onesta giovine, di nobil eangue e gran ric- 
chezze, di Spoleti, chiamata Fiordespina Laun, 
perche il marito si domardava Filolauro, nobile 
e ricco, (a) ne pero era di corpo men bello che si 
fusse la sua cara compagna ; ne credo che in tutta 
l'ltalia, gia molti anni, sieno stati un marito e una 
moglie che tanto fedelissimamente si sieno amati, 
quanto s'amavano questi, di cui parlo. Certo che 
fedelissimo e vero matrimonio era il loro, perche 
son quella fede, con quella affezione s'amavano, 
siccome sempre si dovrebbero tutt i mariti con le 
donne loro, e le donne con i mariti, volendo l'uno 
quello che Taltro vuole ; e con sommo piacere lieti e 
contend vivevano. Venne l'occulto demonio per vo- 

(a) Me pero era, but he was not. 






NOVELLA, 



149 



ler tan to bene turbare e infra costoro si messe, ne 
(a) possendovi operare lui stesso, messe animo ad 
Anton Luigi di voler conseguire l'amata, e fatte 
riscaldare le ardenti fiamme d'amore alio impa- 
ziente giovine, ogni giorno nuovi tormenti gli 
dava ; ed egli sentendosi pungere, il suo giovanile 
e superbo core non possendo piu tali pungenti 
quadrella soffrire, divenne del suO amore matto, e 
molto rammarico si dava, che la sua amata Fior- 
despina (/>) non lo vedeva, com'arebbe voluto, vo- 
lentieri, ne mostrava, come savia, del suo amore 
essersi accorta ; e di tal cosa ne divenne oltremodo 
disperato, perche in Spoleti non si costuma far 
l'amore con quelle che hanno marito, se non cela* 
tissimamente ; perche li Spoletini infra loro per 
ogni piccola cosa s'ancidono senza rispetto ve- 
runo, e quinci le donne al paro degli uomini ma- 
neggiano l'arme, e valorosamente combattono. 
Ora non tanto s'ammazzano per ogni piccola cosa ? 
quanto che fanno per conto dell'onore delle donne, 
tie possono patire che le maritate, ne chi ha donna 
fare l'amore con le zitelle vergini. Stava il povero 
passionato giovane come uno sventurato che alle 
forche e menato, e piu fiate parendogli che la sua 
bella e vaga amata (< ) facesse sembiante di non 
vederlo, ma per piu passione dargli lo disprez- 
zasse, come se al mondo non fusse ; e per tal dis- 
perazione piu fiate da se stesso ( ) si volse dare 
la morte ; e quando poi ('■) a quella era giunto, 
per non lasciar la sua Fiordespina, via la morte 
scacciava ; tanto che un giorno sentendosi egli 
crescere le acute fiamme, ne possendo quelle piii 
sopportare, si delibero al tutto di morire, owero 



(a) Possseudovi for potcndovi. (b) Non lo vedeva come 
arebbe voluto,ica* not partial to him as he wished, ^c) Facesse 
sembiante, dissembled, (d) Si vol>e (for voile) dare la morte, 
would put an end to his life, (e) A quella era gitfoto, he teas t* 
execute his design. 

H 3 



150 FORTINI. 

di estinguere il suo ardente fuoco. E cosi ri»» 
Juto, un giorno colse la posta che Filolauro era 
gito al monte con ccrti compagni gioveni simili a 
lui a diporto finoal romitorio ; e cosi non essendo 
egli alia terra, Anton Luigi vide la fante (a) andar 
dove che sia ; cosi si penso che la sua amata fosse 
sola; e parendogli tempo a uscire omai de'suoi 
dolorosi affanni volse far qual Superbo Tarquinio 
alia casta Lucrezia, ma non pote, perche vide per 
sorte, che la sua bella Fiordespina era in com* 
pagnia di due fanciulle. Quando che il tormen* 
tato giovine vide questo, gli crebbe la frenesia, e 
al tut to perse lo intelletto, cresciutogli la dispera- 
zione, consigliatosi con il nemico de la umana na- 
tura, si dispose quella sera liberarsi da tal tor- 
mento ; e cosi dispostosi, si siava in tal pensiero. 
Avvicinatasi la sera, Filolauro torn 6 ; e e-sendo 
di state, cosi fra giorno e notte ceno, di poi usci* 
tosi di casa, com'e usanza, (/») si de in certi suoi 
compagni, e con quelli andato a spasso fuor d«l 
borgo San Massio, con onesti e piacevoli sollazzi 
diportandosi, si trattenero sino (c) a quattro ore 
di notte ; di poi tornati dentro, ognuno sen'ando 
alle case loro. La valorosa giovane che altro bene 
non (d) vedeva che il marito, parendole che molto 
piu del solito tardasse, come usanza e delle donne 
si pose a cucire aspettandolo. Stava Filolauro a 
casa di sopra la piazza verso la rocca ; e cosi per lo 
stare egli piu lontano degli altri compagni, sa- 
pendo che con veruno non aveva nemicizia, solo 
sen'andava sicuramente senza timore e senza sos- 
petto. Anton Luigi disperato, che stava in posta 
aspettarlo per dargh la morte, come lo vide vicino 
a casa, caccio mano per la spada, dicendo : Tra- 



(a) Aodar dove che sia, going out. (b) Si de, (for si diede) 
met. (c) A quattro ore di notte, four hours after sun-$4t. 
(d) Vedeva, loved. 



NOVELLA. 131 

ditore, tu se'morto ; e menandoli malamente lo 
feri. Quando Filolauro si sentl ferito disse : Abi 
traditore, questo a me ? Perche ? E fugatolo lo 
abbraccio. La valente donna sentendo questo 
romore, conobbe la voce del raarito, e, come e 
costume delle donne Spoletine, corse alia porta 
pigliando una zagaglia che era in un rastrello 
d'arme ne la stanza da basso, e uscita fuori con 
quella, dc soccorso al marito, e|trovatoli abbrac- 
ciati, perche come di giorno si vedeva lume, vide 
il sangue per terra, e il marito sangninoso ; in 
fatto per il conjugale amore men 6 un colpo con la 
zagaglia, che aveva, ad Anton- Luigi, talche 
fuora da un canto e Taltro nel franco destro lo 
passu, e morto in fatto lo distese a terra. Quando 
che la bella giovane lo vide caduto, sentendo il 
romore del vicinato, che correvano con l'arme per 
difendere, ella si ritiro in casa, e poso la zagaglia 
sul rastrello, e fattasi all'uscio tutta spericolata 
disse al marito : Venite, marito mio caro, in casa, 
che non siate ammazzato, che rumore e questo ? 
Ben sapeva ella che il nemico piu ofFendere non 
lo posseva, e seaz'arma tutta infocata corse ad 
abbr cciare il marito, che stava quinci come 
perso, pensando da se stesso se quello fosse vero o 
sogno. (a) Furo a un tempo medesimo fuori i 
vicini quando la donna abbraccio il marito, e ve- 
duto il giovine morto, Filolauro senz'arme ferito, 
maravigliaro non vedendo arme Vc runa se non al 
morto, e la donna facendo grandisisma esclama- 
zione della ferita del marito ; egli a fatica s'era 
accono che la donna dato gli avesse ajuto, tanto 
che come si costuma sempre attendere a'vivi, 
(b) menomo Filolauro in casa, e il morto fuor 
lasciaro con gran fatica, che la donna gli v )leva 
spiccare il naso. E fatto medicare il vivo, il 

£«Jf Furo for furono. (ft) Menorno/or raenarooo f 
H 4 



152 FORTINI. 

morto poi (a) portorno in una chiesa. Venuta la 
mattina, il governatore senti tale omicidio, e non 
sapendo chi l'avesse fatto, gli parve un caso strano. 
Ed essendo egli Lucchese, persona molto cru- 
dele, e delle donne nemico, e egli gia per il pas- 
sato sapeva come le donne Spoletine, non manco 
che gli uomini, animo hanno, si dispose sapere 
chi (/>) morto avesse il giovine. Mando in fatto 
la corte a pigliar la bella Fiordespina, e seco in- 
sieme il ferito marito ; e il crudelaccio pose quel 
giovine cosi ferito in un'oscura prigione ; e la 
donna il dispietato nemico nostro, come una tra- 
ditora, la fece condurre nella sala dove gli assas- 
sini si tormentano, e quinci il dispietato e crudo 
Nerone fece legare quella bella, vaga, oneeta, e 
delicata giovanetta. come una traditora, alia fune. 
II crudele faceva piangere chi ivi fusse. La valo- 
rosa donna, come un fortissimo e robusto giovane, 
costantissima sempre negando, sempre diceva non 
sapere chi quello morto s'avesse, e tutta turbata 
con villanevoli parole si lamentava, dicendo essere 
assassinata, ne sapeva perche. Parlava in su la 
fune con un'audacia, che chi la udiva gli crepava 
il cuore, e cosi faceva la meschina un pietoso la- 
mento. Stavano quinci d'attorno tutti li vicini 
che prima furo a vedere tal cosa, e ciascuno di- 
ceva che altra arme non si vide che quella del 
morto ; altresi dicevano quelli, che di poco las- 
ciato avevano Filolauro. Ma il crudele uomo in- 
durato diceva : So che il giovine da se stesso non 
s'e morto ; e come s'ella fusse stata la maggiore 
assassina del mondo, le de quattro tratti di fune 
d'alto e basso. Sempre la valente e costante 
donna negando, disse non sapere ; talche per com- 

Eassione i superbi Spoletini cominciarono a spar- 
ire minaccievolmente verso il governatore. Egli 

(a) Portorno for partarono. (b) Morto, killed. 



NOVELLA. 15 

o per paura, o perche si fusse veduto ch'ella non 
confessava al quarto tratto, e sapeva che senza 
indizj non posseva darlene piu che tre, la fece 
sciorre. e mando per il marito, che ivi il traditore 
non gli bastava d'aver guasta la donna, che anche 
il giovine ferito voleva guastare ; e anco quello 
con quella medesima crudelta legatolo comando 
che tanta fune li desseno o che confessasse, o che 
le braccia rimanesseno appiccate alia fune. S'era 
in tutti i modi disposto che dicesse chi morto 
avesse quello sventurato amante. Quando che la 
bella donna vide ivi condotto il suo marito ferito, 
e fieramente con crudele asprezza legato da quell' 
empio e fero uomo, le venne del cam e diletto 
sposo tal compassione e tenerezza, che in su quel 
punto fu per morire ; ma ripreso un donnesco 
animo, disse : Ahime ! non piaecia a Dio che 
questo crudelaccio e dispietato uomo mi strazj 
cosi crudelmente mio marito ; scioglietelo, che io 
sono stata quella che l'ho morto, mentre che il 
traditore volevaammazzare la miacara compagnia. 
•Quando che ella disse cosi, rise ciascuno che ivi 
era dattomo ; dipoi in un medesimo tempo lagri- 
maro, stando ammirati. Altresi fece il crudo go- 
vernatore, parendo loro un miracolo, ch'ella per 
il tormento non confesso mai, stando costantis- 
sima ; di poi per la pieta del marito, mossa dal 
vero amore, lo confesso. E furno quelle parole di 
tal possanza, che mosseno a pieta il duro cuore di 
quel crudele uomo ; e restato con gran maraviglia 
fece sciogliere Filolauro, e mando per il padre del 
morto innammorato. Raccontogli il caso, il go- 
vernatore gli domando (a) quello voleva facesse. 
Quel povero vecchio, che aveva cosi disavventu- 
ratamente perso il figlio, sapendo che in fra di 
loro non c'era inimicizia veruna, ma solo lo smi- 

(a) Quello voleva facesse, what should he do ? 
H 5 



154: 



FORTINI. 



surato amore, mosso non meno a pieta di Filo- 
lauro e de la sua cara donna, che de la morte del 
figlio avuta avesse, disse. Signor governatore, 
troppa pena c'e corsa del pazzo amore del mio 
sfrenato figlio, e mi duole non meno l'aspra tor- 
tura, che que-ta onesta fanciulla ha avuta, che 
mi sia (a) dolta la disgraziata morte di mio figlio ; 
e io Fiordespina, ti perdono, e a te Filoiauro, in 
nome di mio figlio domando perdono per l'ofiesa 
che egli t'ha fatto ; e voi signor governatore sarete 
pregato perdonare per tal giusto errore. Quando 
il crudele e dispietato Lucchese senti tal cosa, 
anco egli intenerito suo diamantino core, lor fece 
far la pace, e a casa tutti afflitti e mesti neli 
mando, rimanendo il governatore pieno di cru- 
delta, la donna e il vecchio di pieta, e Filoiauro 
4'innocenza e di ventura. E cosi tornati a casa 
Filoiauro e la Fiordespina, governando il marito, 
in pochi giorni guari : e ambidue s'attesero lieta- 
mente a vivere, Tasciando il pazzo giovine morto. 



(a) Dolta for doluta. 



VITA 

DI ZEUSI PITTORE 

Scritta ed illustrata 
DA. CARLO DAT I. 



JN iuna cosa piu chiaramente palesa la simi- 
glianza dell'uomo con Dio, che Tinvenzione, po- 
nendo ella quasi in buon lume la bellezza e la 
virtu dell'anima nostra. E la cieca Gentilita (a) 
fu molto da compatire, la quale agl'inventori di 
C09e o necessarie o comode al vivere umano de- 
cretd sacrificj ed onoranze divine, attentamente 
considerando come Pinventaresiaprossimo e quasi 
succedaneo di queiranimiranda e incomprensibile 
maniera, che nel creare usa ad ogni momento 
POnnipotenza. Ben £ vero che providamente 
della bonta dell' Alt issimo furon conceduti alia 
fiacchezza molto limitati e bassi i voli dell'inven- 
tiva, mettendo il freno aU'alterezza mortale : 
onde chi prima inventd, sempre fu rozzo ed im- 
perfetto ne'suoi principj, chi succedette, i trova- 
menti migliord de'passati, molto lasciando da mi- 
gliorare, chi ridusse Farti men lungi dalla, per- 
fezione, ottenne pregio d'accuratezza piu che di 
novita, e per molto che altri poi si avanzasse, non 
resto mai da niuno occupato il posto eminente 

(a) Fit da compatire, must be cxcuud, 



156 



DATI. 



della suprema eccellenza. Stando adunque le 
cose in tal guisa disposte, non perdettero i primi, 
tutto che superati da'susseguenti, l'onore della 
invenzione, e a'posteri resto la speranza di vincer 
tutti i passati senza (a) tor loro il vanto d'essere 
stati i maestri. Questa diversita di principj di 
progressi e di gradi piu che in altro magistero ben 
si ravvisa nella Pittura, di cui veramente io non 
so se l'ingegno e la mano potessero unitamente 
immaginare e formare per omamento del mondo 
opera piu galante e piu degna. O quanto fu ella 
a dir vero rozza ed imperfetta, e pur maravigliosa 
nel nascer suo ! Quanto lentamente sali dilun- 
gandosi dall'antica goffezza, pure in tutti 'i suoi 
passi ebbe compagni gli applausi e lo stupore ! 
Quanto si fu ella finalmente stupenda nella sua 
piu sublime perfezione, se pero creder vogliamo 
che alcuno de'professori piu eccellenti aseendesse 
a quella gommita, sopra di cui piu non e da sa- 
lire! Gloriosi adunque sempre resterranno i pri- 
mieri inventori della Pittura, che la messero al 
mondo ; ne meno gloriosi saranno coloro i quali 
anzi quest'arte perfezionarono, che alcuna cosa 
inventassero ; sendo il campo della gloria cosi 
spazioso, che ben pud spasseggiarlo francamente 
ciascuno senza (b) recare sconcio al compagno. 
Tra questi secondi in primo luogo son da riporre 
Zeusi, Parrasio, Apelle, Protogene, de'quali 
per ora (r) mi son posto a scrivere le Vite ; perche 
quantunque essi debbano molto di lor sapere 
a' piu antichi, niuno v'ha che non volesse esser 
piuttosto Zeusi discepolo, che Demofilo, Nesca, 
Apollodoro, benche maestri. 

Aveva quest'ultimo gia disserrato largamento 
le porte alia professione della Pittura, quando 

(o) Tor, for togliere. (b) Reeare sconcio, hurting, (c) Mi 
eon posto, I have begun. 



vita di rtntist. 157 

!£eusi d'Eraclea negli'anni del Mondo 3587 e 
397, avanti al nascer di Cristo R edentor nostro, 
dentro a quelle se n'entro a render glorioso il 
pennello, che gia cominciava a operare con 
qualche ardire. Ne si creda a coloro che falsa- 
mente lo pongano ventiquattro anni avanti, quanto 
saria di necessita che fossero vivuti Demofilo 
Imereo e Nesea di Taso, dubiiandosi di qual 
di loro egli fosse scolare. Onde Apollodoro, il 
quale fiori 405. anni (a) prima della nostra salute, 
sopra di lui fece quei versi, ne'quali s'accen- 
vava che Zeusi ne portava seco Tarte a lui tolta. 
Non per tanto fu reputato intieramente libero 
da'difetti e dalle durezze degli antichi, ne si 
stimo in esso l'arte esser ridotta al grado piu emi- 
nente. E benche a lui si attribuisca l'aver bene 
intesa la disposizione de'lumi e dell'ombre, fu 
pero notato perch'e facesse le teste un tantin 
grandette, e le membra massicce e muscolose per 
acquistare una certa forza e grandezza, imitando 
in cio Omero a cui piacque anche nelle femmine 
la bellezza robusta. E forse non fu egli da biasi- 
mare, se non presso a coloro, agli occhj de'quali 
dilettano le figure dilicate e gentili, e che biasi- 
mano le maniere risentite e gagliarde, perche non 
intendono le finezze dell'arte. Certo e, ne alcuno 
puo recarlo in dubbio, che'e's'avanzo nella pro- 
fessione (/;) tant'oltre, ch'egli merito degnamente 
d'essere anteposto dagli scrittori a tutti i passati, 
e con molta gloria connumerato tra'piu celeb ri 
del suo tempo. Coetanei e concorrenti furono 
Timante Antrocide Eupompo e Parrasio. Ma 
fra quest'ultimo e lui in particolare fu tanta erau- 
lazione, che si venne al cimento. Dipinse Zeusi 
cosi felicemente alcuni grappoli d'uva, che gli uc- 
celli ad essi volarono per mangiare. A quest'uva 



(a) Prima della nostra salute, before Christ. (5) Tant'oltre, 
so far. 



158 DATI. 

dipinta pare che alludesse quel Greco Poeta in 
quei versi, 

" tla eofori ingannato 
Quasi la mano a prender Vuva io s!.esi. u 

Porto'airincontro Parrasio una tavola, sopra 
cui era dipinta una tela cosi al vivo, che gonfi- 
andosi Zeusi per lo giudicio degli uceelli, fece 
istanza a Parrasio, che rimossala tela mostrasse la 
sua pittura. Awedutosi deU'errore, e vergogna- 
tosi cede liberamente lapalma, perche s'egli aveva 
ingannato gli uceelli, Parrasio aveva ingannato 
Fartefice. Dicesi in oltre ch'egli dipinoresse un fan- 
ciullo, il quale aveva in mano deli'uva : e che 
ad essa pure volando gli uceelli, con la mede- 
sima ingenuita s'adiro con Topera, e disse : Io 
ho fatto meglio Tuva che il fanciullo, perche 
se io l'avessi ridotto a perfezione, gli uceelli 
ne dovevano aver paura. Altri scrivono, che 
non egli, ma uno degli spettatori disse : che gli 
uceelli stimavano poco buona la tavola, perche 
non vi si sarebbero gettati, se il fanciullo fosse 
stato simile al vero ; e che Zeusi cancello Tuva, 
serbando quel ch'era meglio nel quadro, non quel 
ch'era piii simigliante. Io per me inclino piu vo- 
lentieri al secondo racconto, essendo certo che 
Zeusi era anzi ambizioso ed altiero, che modesto 
ed umile ; come Taverebbe dimostrato la sua 
schietta confessione. E che cio sia vero cen'assi- 
cura Pelogio, ch'egli fece di se stesso in quei 
yersi. 

" E mia patria Eraclea, e Zeusi ho vome : 
(a) Chi si tien giunto dinostr'arte al eolmo 
Mostrandol vinca; jo non sarb secondo" 



Ca) Chi si tieo giunto al colmo, he who thinks ht his rtaehtd 
its height. 



VITA M ZEUSI. 159 

Ne sia chi \o difenda con dire, che altri per av- 
Ventura fu che gli pose quell'inscrizione ; perche 
ne egli la ricuso come troppo (a) gonfia, ne eo- 
mando ad alcun de'suoi scolari dopo ch'ella fu 
scritta il darle d'intonaco. Non fu meno fastosa 
quell'altra, ch'egli scrisse sotto all'Elena fatta in 
Crotone, di cui parlerassi a suo luogo, ne quella 
ch'egli fece alia ngura d'un Atleta del quale tanto 
si compiaceva, chVvi scrisse quel verso per lui 
fatto notissimo, 

(b) Fia chi V.iwoidil piu, che chi Vhniti. 

Jmperocche era egli per le molte opere dive- 
nuto si ricco e per gli applausi talraente superbo 
die per far mostra di sue ricchezze in Olimpia, 
portava nel mantello a lettere d'oro intessuto il 
suo nome. Giunse finalmente a tanta presun- 
zione, ch'egli comincio a donare le opere sue, 
dieendo che non v'era prezzo che le pagasse, 
come egli fece d'un Almena al Comune di Ger- 
gento, e d'un Dio Pane al Re Archelao, da cui 
fii condotto in Macedonia per gran somma a di- 
pingere il palagio Reale, il quale per le pitture 
di Zeusi resto talmente adornato, che fin dalle 

rti piu remote concorrevano le genti a vederlo. 

ossi da si gran fama di questo artefice, che in 
quell'eta avanzava ogn'altro di valore e di stima, 
i Crotoniati per la gran copia d'ogni bene repu- 
tati i piu felici popoli dell' Italia lo chiamarono 
con largo stipendio ad abbellire con le sue insigni 
pitture il tempio di Giunone Lacinia da loro te- 
nuta in somma venerazione. Fece adunque Zeusi 
in detto luogo buon numero di tavole, alcune 
dellequalivi si conservarono assai, stante la de- 
vozione e il rispetto del tempio. Ma desiderando 

(a J Gonfia, proud. (4) Fia, there shall }r» 



JGO DATI. 

di fame una che rappresentasse la piu pevfetta 
idea della belta femminile, si diehiaro di voL i di- 
pignere un' Elena. Volentieri ascoltarono questo 
i Crotoniati, che ben sapevano quant' egli sopra 
tutti fosse prode in dipigner feminine ; e si diedero 
a credere che facendo egli uno sforzo in quello in 
che egli valeva molto, averebbe lasciata in quel 
tempio un'opera segnalatissima. Ne s inganna- 
rono, posciache Zeusi tosto domando loro, come 
avessero belle fanciulle : ed essi conducendolo in- 
contanente alia palestra mostrarongli molti gio- 
vanetti dotati di gran bellezza. Conciossiacosa- 
che i Crotoniati in quei tempi trapassavano tutti 
nella dispostezza e avvenenza della persona, e 
nella robustezza del corpo, onde con molta gloria 
riportarono alle case loro onoratissime vittorie 
da ? giuochi piu celebri della Grecia. Maravi- 
gliandosi fortemente Zeusi per la vaghezza de'gio- 
vanetti, abbiamo, soggiunsero i Crotoniati, al- 
trettante fanciulle loro sorelle, quanto leggiadre, 
fa tuo conto dalla bellezza di que?ti. Datemi 
adunque, diss'egli, le piu belle, mentre io vi di- 
pingo la figura promessa, acciocche io trasporti 
quel piu che io potro di vero dalFesempio animato 
nell'immagine muta. Allora i Crotoniati condus- 
sero per consenso pubblico le fanciulle in un tal 
luogo, e diedero facolta d'accomodarsi al Pittore. 
Cinque ne trascelse, i nomi delle quali furono cele- 
bri presso i Poeti, per essere elleno state appro vate 
dal giudicio di colui, che di buona ragione doveva 
avere un ottimo gusto della bellezza. Non penso 
pertanto Zeusi di poter trovare in un corpo solo 
quanto gli abbisognava per la venusta da lui ri- 
cercata; imperocche la natura non fa mai un 
soggetto solo in tutto e per tutto perfetto, e come 
se non le restasse che donare agli altri, s'ella a 
uno desse ogni cosa, a tutti dona del bene con 
qualche aggiunta di male. Scegliendo adunque 



VITA t)t ZEUSI. 161 

cla tuttc quelle donzelle quanto esse aveano di 
perfetto e di vago ne form 6 con la mano quella 
bellezza, ch'egli si andava immaginando col pen* 
siero, superiore ad ogni eccezjone, e libera da 
qualsivoglia difetto. Onde canto il grande 
Epico di Ferrara in celebrando la bellissima 
Olimpia. 

E se fosse costei stala e Crotone^ 
Quando Zeusi Pirn marine far volse, 
Che por (fov a nel tempio di Giunone^ 
E tante belle nude insieme accolse, 
E die per fame una in perft%ione^ 
Da ehi una parte e da chi un'altra lolse, 
Non avea da (or altra che costei, 
Che tutte le btllezze erano in lei, 

Dopo aver terminata quest'opera, conoscendone 
Peccellenza, non aspetto che gli uomini ne giudi- 
cassero, ma tosto v'appose quei versi d'Omero. 

Degno ben fu che i Frigi, e i forti Achim 
Soffrisser per tal donna un lungo ajfanno : 
Volto ha simile aWimmortali Dee* 

Tanto arrogo alia sua mano questo artefice, 
che egli si stimo d'esser giunto a comprendere in 
quella figura quanto Leda pote partorire nella 
sua gravidanza celeste, e Omero esprimere col 
suo ingegno divino. Egli e di piu (a) da sapere 
che da quest'opera Zeusi cavo molti danari, 
perche oltre al prezzo che da'Crotoniati gli fu 
sborsato, prima d'esporla, in pubblico non am- 
metteva cosi ognuno a vederla, ne senza qualche 
mercede. Che pero facendo egli come si dice, 
bottega sopra questa pittura, i Greci di quei tempi 

(a) Da sapere, to be known. 



\m DATJ. 

la chiamarono Elena meretrice. Nicomaco pit- 
tore veggendola resto sbalordito per lo stupore : 
accostossegli un certo goffo, e interrogollo perche 
facesse tanti miracoli. Non me ne domanderesti, 
diss'egli, 6e tu avessi i miei occhj : pigliali, e par- 
ratti una Dea. La ste9sa Elena, o un'altra del 
medesimo artefice fu collocata in Roma nella log- 
gia di Filippo. Una altresi ne fu gia in Atene al 
portico detto Alfitopoli, che noi chiameremmo 
delle Farina, Tra Popere di lui fu parimente 
molto stimato un Giove sul trono, a cui gli altri 
Dei stanno attorno. Bellinsimo fu anche tenuto 
Ercole in culla strangolante i dragoni, sendo ivi 
presente Amfitruone e la madre Almena. in cui si 
scorgea lo spavento. E se questa non ru la mede- 
sima tavola, simigliantissima era ella almeno a 
quella che ci descnve il giovanetto Filostrato 
nelle immagini. Scherzava nella culla il bambino 
Ercole, quasi che si burlasse del gran cimento. e 
avendo preso con ambe le mani l'uno e Taltro ser- 
pente da Giunone mandati, non si alterava punto, 
ne poco in veiler quivi la madre sp.ventata 
fa) fuori di sc. Gia le serpi erano dist 3 e in 
terra, non piu ravvolte in giro, e le t'ste loro in- 
frante scoprivano gli acuti denti e velenosi. Le 
creste erano diyenute cadenti e languide sul mo- 
rire, gli occhi appannati, le squame non piu vi« 
vaci per la porpora e per l'oro, ne piu lucenti nel 
moco, ma scolorite e livide. Sembravi che Al- 
mena dal primo teirore si riavesse. ma che non si 
fidasse an com degli occhi proprj. Imperciocche 
non avendo riguardo d'essere partoriente, appa- 
riva che per la paura gettatasi a traverso una 
veste si fosse tolta dal letto scapigliata gridando a 
mani alzate. Le cameriere stordite mirandosi 
dicean non so che Tuna altra. 1 Tebani con 

.(a) Fuori di sc, astonished* 



tlTA Bl ZEUSI. 163 

fcrmi alia mano erano accorsi in ajuto d'Am- 
fitruone, il quale al primo romore con pu- 

fnale sguainato s'era quivi tratto per inten- 
ere e vendicar Foltraggio. Ne ben si dis- 
tingueva s'era ancora attento, od allegro. Aveya 
egli pronta alia vendetta la mano ; raffrenavala 
il non vedere di chi vendicarsi, e "he nello stato 
presente piii tosto abbisosmava di chi spiegasse 
l'oracolo. Scorgevasi appunto Tiresia, che vati- 
cinando presagiva il fato del gran fanciullo, il 
qual giacea nella culla. Era egli figurato pieno 
di spirito divino, e agitato dal furor profetico* 
Tutto cio si rappresentava di notte illuminando 
la stanza una torcia, perche non mcncassero tes- 
timoni alia battaglia di quel bambino. 

Non meno maravigliosa fu la Penelope del me* 
desimo artefice, in cui pareva proprio ch'egli 
avessc dipinto i costumi : perche in lei risplendea 
la modestia non meno che la bellezza. Ond'io 
non so rinvenirmi per qual cagione Aristotile ne- 
gasse a Zeuzi cosi dovuta prerogativa, cioe I'es- 
pressione de'costumi. E'mentovato dagli antichi 
di man di esso un Horea, ed un Tritone, come 
anche un Menelao in Efeso, il quale tutto ba- 
gnato di lagrime spargeva liquori funerali al fra* 
tello. Fu anche in grande stima il Cupido coro- 
nato di rose, che si vedeva in Atene al Tempio di 
Venere, del qual fece, (a) s'io non sono errato, 
menzione Aristofane negli Acarnesi. 

Come un qualchc Cupido a te congiumemi 
Simile a que/, ike mirasi nel tempio 
Coronato di rose, 

Egualinente fu ammirata a Roma la tavola di 
Marsia legato nel tempio della Concordia, come 
anche molt'altre pitture di sua mano, che nelle 

(a) S'io non sone errato, if I do not mislak?. 



164 ©ATI. 

gallerie di quella nobil Citta> senza punto cedere 
airoffesa del tempo con gran venerazione si con- 
servano. Leggesi ch'egli facesse de'chiariscuri di 
bianco e delle figure di terra, le quali sole furono 
lasciate in Ambracia, quando Fulvio Nobiliore 
trasporto a Roma le Muse, (a) Altrettanto spiri- 
toso e sensato nelle parole fu egli, di quel chV si 
fosse ingegnoso e diligente nelle pitture, e di lui 
si raccontano detti argutissimi. Una volta che 
Megabizzo lodava alcune pitture assai rozze e 
(b) anzicheno dozzinali, e ne biasimava altre con 
gran maestria lavorate, i fattorini di Zeusi che 
macinavaro la terra melina se ne ridevano ; la- 
onde Zeusi gli disse; mentre tu stavi cheto, 
qnesti ragazzi veggendo le tue vesti e i tuoi orna- 
mer.ti t'ammiravano., ma da che tu hai cominciato 
a parlare della profession e, ti turbano. Ora per 
ntn perdere di vep tazione tieni la lingua a te, e 
non dar giudicio deilupere e dell'arte che non e 
tua. Gloriandosi Agatarche in presenza di esso 
di dipingere con gran facilita e destrezza, diss'- 
egli : e io adagio : accennancio per awentura 
che la fhcilitae laprestezza non arrecano alfopere 
lunga durata o perfezione, ma che il tempo con- 
giunto con la fatica le rende eterne. E che questo 
fbs>e il suo concetto si scorge chiaro da quanto 
egli rispose a coloro i quali lo biasiinavano, 
perche egli dipinges-e adagio. Confesso egli di 
consumare a?sai tempo a dipignere, perche voleva 
che assai tempo durassero le sue pitture. Non e 
pero che quantunque questo artefice dipingesse 
con diligenza, che Topere fossero condone a 
stento, poiche vien rifeiito ch'e lavorava di vena, 
ed era nelle invenzioni spiritoso e bizzarro al piu 
alto segno. In prova di che. avendo Taccurata 



(a) Altrettanto — fu egli tli quel ch'ei si fosse ingegnoso, &c 
Ju was as well — as ingenious, (b) Anzi che no, rather. 



TITA DI ZEUSI. 165 

penna di Luciano tramandata all'eta nostra la 
descrizione puntualissima d'un opera molto in- 
gegnosa fatta da lui, della quale egli vide la copia 
in Atene, la porro in questo luogo trasportata nel 
nostro idioma quasi proporzionato sigillo del mio 
racconto. Venne a Zeusi capriccio d'uscir dipin- 
gendo della strada battuta, come quegli che mal 
volentieri e di rado applicava il pennello a cose or- 
dinarie e triviali, e percio risolvette di figurare 
una storia di Centauri femmine e maschj, piccioli 
e grandi. Fece adunque in una macchia flron- 
zuta e piena di fiori una Centaura con la parte 
cavallina tutta colcata in terra in modo che sotto 
alia groppa se le vedevano i piedi di dietro. La 
parte donnesca gentilmente si sollevava appog- 
giandosi al gomito, I pie dinanzi non istavano 
distesi, come se giacesse sul fianco; ma l'uno 
stava come inginocchiato con (a)l'unghia ritirata 
in dietro e in se stessa rivolta, Taltro all'incontro 
s'alzava posando in terra, giusto come quando un 
cavallo fa forza per sollevarsi. Eranle appresso 
due Centaurini, che uno ne teneva ella nelle brac- 
cia ponendogli la mammella muliebre alia bocca, 
e nutricandolo all'uso umano, l'altro allattava con 
la poppa cavallina, come fanno le cavalle i pule* 
dri. Nella parte piu alta del quadro scappava 
fuora, come da una vedetta, un Centauro ch'era il 
marito di essa, e verso lei guardava ridendo 5 
ne si lasciava veder tutto, coprendo la meta della 
parte ove era il cavallo e tenendo nella destra un 
lioncino pareva che lo sollevasse per far cosi bur- 
lando paura ai Centaurini. Questa pittura anche 
Heiraltre paiti, nelle quali agl'ignoranti delFarte 
non si palesa l'eccellenza e 1'industria era tuttavia 
condotta con somma accuratezza, cioe a dire con 

(a) L'unghio, hoof % 



166 DATI. 

tratti e colpi regolatissimi, con mischianza e cora- 
posizioni di colori fatti con giudicio, e con oppor- 
tuna collocazione e disegno. Oltre a cid erano 
Pombre ben intese, e mantenuta la proporzione e 
raccordamento in tutte le misure deiropera. Le 
quali tutte cose sogliono ammirare i professori, 
che molto ben le conoscono. Ma quelle che piu 
faceva palese il valore e Tindustria di Zeusi era 
che in unamedesimastoria, considerate, la diversita 
s'eraaccommodatopereccellenza amostrare secon- 
do ilbisognoledifferenzedeirarte. Vedevasi il Cen- 
tauro orrido e torvo e alquanto zotico, con la zaz- 
zera rabbuffata, con la cotenna scabrosa e ispida 
non solamente ov'era cayallo, ma anche nella 
parte umana, avendo sopra le spalle rilevate for- 
mato il viso ancorche ridente tuttavia bestiale 
salvatico e crudele. Tale era figurato il maschio. 
La femmina era fatta a sembianza d'una cavalla 
bellissima, e quali principalmente sono quelle in- 
domite di Tessaglia ancor non use a portare. La 
met a che donna appariva era delineata con va- 
ghezza straordinaria, (a) trattene pero l'orecchie, 
le quali sole lascio rozze e difformi. Ma l'attac- 
camento, e la commessura, ove la parte donnesca 
si univa e si congiugneva al cavallo, non in un 
tratto, ma a poco a poco scendendo e insensibil- 
mente digradandosi, trapassava si dolcemente 
dall'una nell' altra, che gli occhi de'riguardanti 
non se n'addavano. I Centaurini ei ano di colore 
simigliante alia madre. Uno di essi pero era 
tutta il padre nella* rozzezza, e gia in eta bench e 
tenera aveva aspetto burbero e spaventoso. Ma 
quel che pareva singolarmente ammirabile era il 
vedere, come l'artehce ayeva bene osservata la 
natura e il costume facendo ch'essi fanciullesca- 

(a) Trattene, except. 



TITA 01 ZEUSI, 167 

mcnte riguardasaero il lioncino senza staccarsi 
dalla poppa. Avendo Zeusi in questa tavola 
tali cose rappresentate con singolare artificio gli 
venne concetto per la squisitezza ed eccellenza 
dell'arte (a) di aver a far trasecolare chiunque la 
vedeva; e cosi diceva ognuno che sarebbe avve- 
nuto; perche in verita come poteva altrimente 
fare (b) chi s'abbatteva in cosi raro spettacolo ? 
Tutti adunque con applauso alzavano al cielo 
quell'opera per Finvenzione pellegrina e per la 
novita del pensico, che non era giammai ad al- 
cuno altro pittore venuto in fantasia. Quando 
Zeusi s'accorse che solamente la novita del con- 
cetto rapiva i riguardanti. enon lasciava loro con-» 
templare le finezze dell'arte, in guisa che niente 
stimassero l'esattissima espressione delle cose, ri- 
voltatosi al suo scolare disse : orsu Miccione^ 
leva la pitttura, rinvolgila e portala a casa; 
perche costoro lodano il fango e la feccia dell'arte 
nostra, ne si degnano di considerare la leggiadria 
di quelle cose che la rendono adorn a, e che son 
condotte da maestro : talmente che appresso di 
loro l'eccellenza di quest'opera e superata dalla 
singolarita del pensiero. Cosi parlo egli non 
senza ragione, ma per awentura troppo risenti- 
tamente. Questa pittura fu con6ervata lungo 
tempo e.con grande stima in Atene. Silla lasci- 
andovene la copia insieme con molte altre cose di 
valore grande ne invio a Roma Toriginale, il 
quale insieme con tutto il rimanente (c) andd 
male avendo il vascello da carico fatto nanfi-agio 
a Campo Malio promontorio della Morea. 

Del padre e della Madre di Zeusi non ritrovo 
i nomi. Ne meno st sa s'egli avesse moglie o fi- 



(a) D'aver a far trasecolare, to astonish, (b) Chi s'abbat- 
teva in, he mho saw. (c) Ando male, was lost. 



108 DATI. 

gliuoli. Occulto e parimente quali fbssero i suoi 
allievi nell'arte. Incerta pure e la lunghezza 
della vita; assai stravagante si fu la morte. 
Aveva egli dipinto una vecchia, la quale poi at- 
tentamente riguardando rise tanto di cuore, chV 
si mori, come anche d'altri e divenuto. Sono 
mentovati dagli scrittori alquanti del medesirao 
nome, di tutti i quali poca e la fama in rispetto di 
quella, che si guadagno questi solo con la squisU 
tezza di sue pitture. 



DESCRIZ10NE 

DELLA BATTAGLIA, 
In cui mori il Principe di Condi , 

DI 

ARRIGO catterino davila 



Istoria ddle guerre c'lvill di Francia, 



liiRA mitigata la violenza del verno, per la qual 
cosa il Duca d'Angio ricevuti nuovi soceorsi, 
perche erano venuti airesercito il marchese di 
Bada con mille cinquecento cavalli Alemanni, e 
il conte di Tenda eolla nobilta della Provenza, 
ne' primi giomi di Marzo, parti tosi da Chinone, 
e camminando lungo le sponde della Carenta, 
s'cra incamminato alia volta degli Ugonotti. DalF 
altra parte il Principe e rAmmiraglio avendo 
avuto avviso, che i Visconii di Monclar e di Bur- 
niquetto, e ahri Mgnori di Linguadoca e di Guas- 
cogna, con grosso numero di cavalli e di fanti ve- 
nivano in loro soccor=o, e dubitiindo clie dall'eser- 
cito Cattolico non fosse loro impedita la strada, 
part hi del territorio della Hocella, ove erano stati 
a ristorarsi, e passato il medesimo finme della Ca- 
renta. s'erano avanzati per incontrarli. Ma intesa 
poi la mossa del Duca d'Angio, formarono il 
viaggio, e rotti tutti i ponti, e muniti con grossi 
i 



170 DAVILA. 

presidj tutti quei luoghi dove l'acqua si poteva 
passare, s'erano fermati a Giarnac terra distante 
due leghe dal flume, con intenzione o d'impedire 
il transito all'esercito regio e ridurlo in necessita 
di vettovaglia, perche tutto il paese circonvicino 
(a) si teneva per loro, ovvero, se i Cattolici si 
sforzasserp di passare, assalire la prima parte delle 
genti die fossero trapassate, e combattendo con 
l'esercito disunito e impedito dalle solite difficolta 
che accompagnano il transito de'fiumi, riportarne 
una vittoria molto sicura. 

Ma il Duca d'Angid, presi per la strada con 
impeto militare il castello di Mele e la citta di 
Ruffee, era pervenuto a Castelnuovo, passo fre- 
quentato e ordinario per passare la Carenta. 
Qui trovd che i capitani Ugonotti avevano di gia 
rotto e disfatto il ponte posto alle spalle di Castel- 
nuovo, e nella terra, la quale era situata sulla 
ripa verso l'esercito Cattolico, erano mille fanti, 
presidio stimato dal Principe sufficiente a custo- 
dire quel luogo. Ma Tesperienza dimostro la 
fallacia de suoi discorsi, perche essendosi accos- 
tato il conte di Brissac con i fanti Francesi, e 
avendo coll'artiglierie levate alcune difese, quei di 
dentro impauriti, senz'aspettare altro soccorso. ab- 
bandonarono la terra, e passato il fiume con certe 
barche, si ritirarono all'esercito ch'era due leghe 
discosto. 

Non si diminuirono perlapresadi Castelnuovo 
le difficolta del Duca d'Angio, perche essendo 
rotto il ponte, e sulla ripa contraria i nimici in- 
tend e apparecchiati ad impedire il passo, era 
molto difficile il poter rifare il ponte vecchio, o 
fame altri di nuovo, e molto piu pericoloso il 
▼oler passare con opposizione cosi potente. Per- 
laqualcosa facendo mestieri di superare con l'arte 

(a) Si teneva per loro, watfor them. 



M0RTE DEL P. DI CONDE. 171 

quelle difficolta che non si poteano vincere con la 
forza, lasciate a Castelnuovo con gli ordini oppor- 
tuni il signor di Biron, maestro, o come essi chia- 
mano, Maresciallo del campo, il Duca con tutto 
l'esercito si mosse alia volta di Cognac, cammi- 
nando lungo la riva del fiume, e fingendo di cercar 
altrove piii facile e piu spedita comodita di pas- 
sare. Si mosse anche nel medesimo tempo l'Am- 
miraglio con la vanguardia Ugonotta dall'altra 
parte del fiume, procedendo alia medesima strada, 
sicche non vi essendo di mezzo tra di loro, se non 
l'alveo solo non molto largo della riviera, scara- 
mucciavano del continuo gli eserciti con gli 
scoppietti. 

Camminarono tutto il giorno in questo modo, 
benche lentamente d'ambe le parti, ma approssi- 
mandosi la sera l'Ammiraglio, avendo lasciato or- 
dine espresso che i luoghi opporturii al passare 
fossero dalla cavalleria leggiera e da alcune com- 
pagnie scelte di fanteria diligentemente guardati 
per non incomodare la sua gente, che servendo di 
volonta, non poteva, o non voleva piu soffrire i 
patimenti di stare alio scoperto, si discosto dal 
fiume quasi una lega, ed alloggio con tutta la van- 
guardia a Bassac, ^illaggio assai grosso, e appro- 
priate a somministrare abbondantemente il co- 
pert o alia sua gente, ed il Principe di Conde con 
la battaglia non si essendo ancora mosso dall'al- 
loggiamento, dimorava fermo a Giarnac, posto 
quasi a dirimpetto di Catelnuovo. 

II giorno seguente il Duca d'Angio veduto il 
modo che tenevano la notte neH'alloggiare i ni- 
mici, voile confermar loro Topinione che andasse 
cercando opportunita di passare, e messi alcuni 
(a) legnetti nel fiume, con qualche numero d'ar- 
chibugieri, (b) fece mostra di volere sforzare le 

(a) Legnetti, small barks, (b) Fece mostra, shewed as if. 
t 9 



172 DAVILA. 

guardie degli Ugonotti, ma trovando gagliarda 
resistenza per ogni luogo, continuo a camminare 
nell'istesso modo di prima (a) sino all'inclinazione 
del giornOj nella quale essendosi proceduto per il 
frequente scaramucciare poco pin d'una lega, e 
gia, ritiratosi l'Ammiraglio per allcggiare al co- 
perto nel medesimo luogo di Bossac, dove s'era 
ricoverato la prima sera, il Duca d'Angio, fatto 
nel principio della notte rivoltare la retroguardia 
guidata dal Duca di Guisa e di mano in raano 
tutto l'esercito, camminando con grandissima ce- 
lerita, ritorno in pochissime ore a Castelnuovo. 

Quivi trovo che il signore di Birone aveva rac- 
conciato con molta diligenza il ponte rotto, e che 
ne aveva gettato un altro molto comodo sopra le 
barche ; perlaqualcosa essendo gia molte ore 
della notte, ma quella, serena, e grandemente op- 
portuna al suo disegno, fece subito passare il Duca 
di Guisa, e il signore di Martiga con due squadre 
Epedite di cavalli, dietro ai quali passo con belF 
ordine successivamente tutto l'esercito, ed in esso 
la persona del Duca senza ricevere opposizione 
di sorte alcuna, perche il conte di Mongomeri ed 
i signori di Lubiza e della Loa, i quali colla ca- 
valleria leggiera avevano l'assunto di custodire le 
ripe della riviera, invigilando a quei passi verso 
i quali il giorno innanzi cammin.avano i Cattolici, 
non avevano creduto che con tanta velocita se ne 
ritornassero a dietro, e passassero appunto in quel 
luogo medesimo, ove a dirimpetto era il grosso 
della battaglia apparecchiata a difendere 1 adito 
del fiume ; onde parte per la sicurezza che save- 
vano presa, parte per Tinobbedieza ordinaria delle 
guerre civili, parte anco, perche in un paese 
ruinato e senza ordine di commissarj e di vivan- 



(a) Sino aJl'iutliDazione del giorno, neila quale, till the wmm 
ing when* 



MOIITE DEL P. Dl CtfNDK. 173 

dieri erano necessitati a cercare cd a procurarsi il 
vitto, fu tanta la negligenza S5 de'soldati, comfe 
de'caphani, che era g'.a. tatio giorno, ed ordinate* 
suU'altra ripa 1st itaftggiot parte dcU'esercito catto- 
lico, innanzi che le scolte avesser notizia di quel 
che si faceva. 

II primo che ne desse Favviso fu il capitanb 
Montaulo, il quale battendo la sua strada cori 
cinquanta cavalli, per rivedere se le guardie face- 
vano . il debito loro, come si fu accurto del tran- 
sito de 'neinici, corse (a) di tuttabrigliaad avvisar 
l'Ammiraglio, il quale non solamente confuso per 
cosi grave ed improvviso accidente, ma disperato 
ancora che la sua prudenza fosse cosi delusa dall 
industria d'un giovane stimato e tenuto da lui 
come fanciullo, risolse di ritirarsi all'alloggiamento 
di Giarnac per unirsi con la batta;>lia, e premiere 
insieme col Principe di Condi quel partifo che ri- 
chiedesse lo stato delle cose. lYIa gli conveniva 
richiamare le fanterie, che et*ano disposte in varj 
luoghi alia custodia de'tmssi principal! per non 
abbandonarle in preda del nemico, e raccogliere 
la cavalleria leggiera dispersa per mancamento di 
vettovaglie e per comodita d'alloggiare in molti 
luoghi : nella qual cosa ancorche usasse ogni pos- 
sibile diligenza, fu astretto nondimeno perdere 
tanto tempo che si trovo in necessita di combat- 
tere, contra quello che tra se medesimo aveva de- 
liberato: perche il Duca d'Angio, schierato l'eser* 
cito, e risoluto in ogni modo (/;) di voler far gior- 
nata, aveva spinto innanzi tutti i cavalli leggieriy 
e alia testa aveva posto loro il signor di Martiga, 
nominato volgarmente il soldato senza paura, ac- 
ciocche travagliando il nemico alia coda, lo cos- 
tringesse a camminar piu lento, e desse tempo aglji 

(a) Dlnutn briglia. full speed, (b). 0i voter far giornala, 
to fight a battle. 

l 3 



174 



DAVILA, 



squadroni, che marciavano ne'loro ordini di po- 
terlo prestamente arrivare. 

Martiga avendo sopraggiunti gli Ugonotti in 
tempo che parti vano da Bassac, comincio a scara- 
mucciare cosi ferocemente, che 1'Amrairaglio cos- 
tretto dalla necessita a doversi fermare, diede Tor- 
dine di far alto, e voltando risolutamente la faceia, 
conobbe non potersi piu fuggire l'incontro della 
battaglia. Per la qual cosa significato al Prin- 
cipe di Conde il pericolo nel qual si ritrovava, 
pose neH'ultimo luogo i signori della Nua e della 
Loa, commettendo loro che trattenessero l'im- 
peto dei cavalli leggieri, e fermassero il loro pro- 
gresso sin tanto cn'egli passasse un certo luogo 
pieno di fosse e circondato d'acque, oltre il quale 
aveva disegnato di mettersi in ordinanza, accioc- 
che la fortezza del si to supplisse in qualche parte 
alia debolezza del suo squadrone, e to difendesse 
almeno dai fianchi dalla moltitudine e ferocita 
de'nemici. Sostennero quei capitani per qualche 
tempo la carica de'Cattolici, ora scaramucciando, 
ora mescolandosi con molto animo e con altret- 
tanto valore, ma essendo sopraggiunti il signor 
della Valetta, il conte di Luda, e i signori di 
Monsalez e di Malicorno con quattro squadre di 
lance, furono caricati con tanto impeto, che rima- 
nendo prigione i capitani, tutta la gente loro prese 
manifestamente la fuga. 

L'Ammiraglio giudicando di non potersi molto 
sostenere e volendo a tutto poter suo schifare la 
necessita di combattere a pezzi a pezzi, lasciato 
Andelotto con cento € venti cavalli a difesa del sito 
forte, accio trattenesse per qualche spazio il passo 
agl'inimici (a) si messe a gran tratto con tutto il 
resto della vanguardia par ritirarsi ed (b) incon- 



(a) Si messe a gran tratto con, movsd quickly, (b) Iocon- 
Hire, to join. 



MORTE DEL P. DI CONDE. 175 

trare il restante deU'esercito, il quale s'era gia 
mosso con grandissima fretta (r) alia sua volta. 
Veniva il Principe di Conde, inteso il pericolo 
dell'Ammiraglio, con tutta la cavalleria per soc- 
correrlo, ed aveva lasciatoordine che l'infanteria, 
benche con passo piu comodo lo seguitasse, giudi- 
cando di poter aver tan to tempo che raccolta la 
vanguardia, ed ordinato ne'suoi squadron i unita- 
mente l'esercito, si potesse combatiere con tutte le 
forze.. Ma come vide rotta una della gente dell' 
Ammiraglio ed incalzare con tanta furia il nemico 
il quale di momento in momento accresceva di 
numero e di forze si fermo sulla strada maestra, 
avendo dall'uno de'fianchi un piccolo stagno, 
che lo difendeva dalla man destra, e daU'altro 
una collina, che lo copriva sulla man sinistra, ed 
ordino con grandissimo avvedimento quelle genti 
che aveva seco, valendosi a suo beneficio della 
fortezza del si to. Lascio nell' ordinare gli squa- 
droni il suo luogo libero e vuoto all'Ammiraglio, 
il quale benche arrivasse di galoppo coi suoi ca- 
valli, prese il posto senza disordine alcuno, e vol- 
tata la faccia al nemico si riordino per combattere, 
tenendo il fianco sinistro a'piedi della collina. 
Intanto le prime squadre della cavellaria Catto- 
lica avendo attaccato il posto di Andelotto, il 
quale sentendosi sostenuto dagli archibugieri di 
Pluvialto, che ridotti dopo le siepi e gh argini 
empivano ogni cosa di fuoco, di romore e di 
sangue, s'affronto bravamente co'nemici, e fu 
memorabile spettacolo, che nello scontrar d'ambe 
le parti egli s'abbatte nel signor di Monsalez, il 
quale non meno ferocemente combatteva, e T in- 
vest! (b) tanto alle strette, che alzatagli con la 



(a) Alia sua volta, to meet him. (b) Tanto alle strette, s« 

closely. 

i 4 



176 DAV1LA. 

mano della briglia la visiera dell'elmo (a) gli spam 
la pistola nella faccia, dalla qual ferita casco dal 
cavallo in terra morto, e nondimeno cedendo i 
suoi al numero tamo superiore non pote sostenere 
il posto piu d'una mezz'ora, e (b) prendendo a 
tutta briglia il galoppo si rimise nel grosso della 
vanguardia nel luogo die di gia era destinato per 
lui. 

In questro mentre il Duca d'Angio, diposto 
ordinatamente tutte le parti dell'esercito senza 
turn ul to e senza confusione, veniva risoluto ad 
attaccare la battaglia, entratain grandissima spe- 
ranza della vittoria per il felice principio della 
giornata. Erano gli animi pari certamente di 
costanza e d'ardire, ma non erano pari l'altre cir- 
eostanze e principalraente le forze, perchc una 
gran parte della fanteria degli Ugonotti, distri- 
buita sulla riva del iiume, inteso il transito dei 
nemici, e credendo non potersi sicuramente con- 
durre al grcsso deiresercito, aveva passato il 
flume, e s'era ritirata in luogo sicuro, e l'altra 
parte col signor d'Arcieri, seguitando ne'suoi 
ordini le vestigie del Principe di Conde non pote 
essere a tempo della battaglia, e si disperse in 
varj luoghi senza far piova quel giorno della 
fortuna. 

Contuttocio gli Ugonotti difesi dall'un canto 
dal lago, e dallaltro dalla coilina e pereid non 
potendo esser colto di mezzo, sostennero con 
molta fefocita 1 incontro della battaglia, combat- 
tendosi per Tuna parte e per i'altm, e non merto 
i capitani, che gli uomini d'arme ed i Foldati 
privati con •grandissima contcnzione. Aveva il 
Duca di Guisa assalito il corno sinistra, ov'erano 



(a) fili sparo la pi?*ola : n farria, *.W hit pistol ?» fits 
(6) Prendendo a iutta knglm il £.i!.>;>j) .., got',. ,pii>gfuH « 



M0RTE DEL P. Df CONDE. ift 

ridotti 1'Ammiraglio ed Andelotto con gran riu- 
inero di nobilta delle provincie di Bretagna e di 
Normandia e trovo durissimo incontro, restando 
per mo I to spazio d'ora dubbio fevenrfo della bat- 
taglia. ma sopraggiungendo a'Cattolici ad ogni 
bra nuovi saccorni, ne potendo re^istere gli Ugo- 
notii al numero molto maggiore, resto tutta la 
variguardia finalmente rotta e disfatta, e i capi- 
tani veduta a terra la cornettamedesima dell'Am- 
miraglio, per la prigionia del signore di Guerclii 
che ia porta va, ucciso il barone dclla Torre Ge- 
nerale dell'armata marittirna dei Rocellesi, e 
presi Subiza, TAnguihieri, e Monterario princi- 
paii baroni della loro parte, (a) presero partito, 
innanzi che premesse maggiormente la carica dei 
nemici, di provvedere alia propria salute con la 
fuga. IT medesimo fecero il conte della Rocca- 
focaut e il conte di Mongomeri ch'erano nellato 
destro della battaglia su ie rive del lago, perche 
caricati con grandissimo impeto dal Duca di 
Mompensieri, capo della vanguardia Cattolica 7 
dopo lunga ed ostinata difesa, lasciati nel carapo 
morti la Chiandeniera Rieuz e Corbosone con 
gran numero di nobilta delle provincie di Lingua- 
doca e di Guascogna, disperati della vittoria 
cercarono di salvarsi. 

Solo il Principe di Conde, die nel principio 
della giornata s'era incontrato nel proprio squa- 
drone del Duca ri'Angid, e rot to e trapassato piu 
volte, s'era sempre rimesso e ri ordinate, sosteneva 
con (/;) intero animo lo sforzo delia battaglia : 
ma dopo la fuga della vanguardia, e conseguente- 
mente della retroguardia, caricato per ogni parte 
da'vincitori, ed attorniato da innumerabile quan- 
tita di nemici, combatte nondiineno con tutti i 



(a) Presero partilo, resolved, (b) Intero aoimo, courage* 

i 5 



178 DAVILA. 

suoi disperatanrente sino alia morte, perche es- 

sendo stato nell'ordinare gli squadroni ferito da 

un corsiero del conte della Roccafocaut d'un cal- 

cio in una gamba, uccisogli poi nel combattere 

sotto il proprio cavallo, e ferito malamente in piu 

liioghi, non resto mai con un ginocchio in terra 

di valorosamente resistere, fin tan to che dal Sig- 

nore di Montesquiu capitano della guardia del 

Duca, che gli spar 6 la pistola nella testa, non fii 

fieramente riversato morto per terra. 



DISCORSO 

Dl 

LIONARDO SALVIATI, 

In cui 

Si dimostra Vutilitd* il <!iletto, Vonesta e la ne- 
cessita deW amicizia* 



JL er opra di chi acquistiam noi massimamente 
le richezze, e le signorie, e gPimperi, se non per 
opera degli amici, i quali del continuo vegghiano 
a nostro esaltamento ? di qual parte ci vengono 
principalmente i magistrati, e la dignita, e la 
gloria, se non da proprj amici ? i quali e ne'do- 
mestici ragionari, ed anco nelle scritture molto 
sovente rendono agli altri de'nostri fatti chiara 
testimonianza, ed in questa guisa la grazia delle 
Repubbliche e de'Prencipi ci procacciano. Quali 
abbiam noi piu diligenti conservatori, e piu pii e 
piu solleciti raggiustatori, e finalmente piu atti e 
piii studiosi miriistri di nostra sanita che gli 
atnici ? i quali nella buona disposizione ci con- 
sigliano, ed ora con dolce modo ammonendoci, 
ora con severo ciglio, e turbato, e con autorita 
riprendendoci e sgridandoci, quella ci consei vano 
e nelle infermita ci consolano, ed essi medesimi 
d'ogni opportuna cosa pietosamente servendoci^ 
e niuno ufficio tralasciando di carita, ci rendono 
quella noja men grave, e finalmente o ei ritor- 
nano in sanita, o pure accompagnandoci (a) sino 

(a) Sino aH'estremo passo, till death, 



180 SALVIA XX. 

alio estremo passo, ci fanno paver la raorte coa 
piocevolissima, tanto rifrigerio ci porgono, di 
tanta fede, costanza, fuvore e epirito ci riem- 
piono il petto. La qual cosa duoi effetti gran- 
dissi quasi sempre conseguitano, nei morti beati- 
tudine, ne'vivi vera gloria ed onore. Ma che 
bisogna ch'io m'aftktichi in cio, per dimostrarvi 
Tamicizia esser utile aH'acquisto di qualsivoglia 
cos;., quando la virtu medesima, la quale e il 
sommo e jpiii eccellente di tutti gli altri beni, e 
l'istessa felicita ancora la qual'e di tutti raguna- 
mento, col favor degli amici speziahnente s'ac- 
quista ? i quali ci son come un freno contro 
a'vizj, e verso la virtu quasi sproni acutissimi ci 
sospingono. IVe per mostrarvi che l'amicizia sia 
cosa di let te vole similmente (n) prendero io fatica, 
conciossiacosache questo sarebbe proprio il di- 
mostrarvi che Tistesso diletto fosse cosa piacevole: 
benche, siccome chi non ha mai per alcun tempo 
provato quel diletto che si gusta raddoppiando se 
stesso, non lo pud immaginare, cosi chi pur pro- 
vato lo ha, e lo prova non pud mai ad altrui 
con parole dare ad intendere : conciossiacosache 
egli e tale, che non che Htnana lingua lo potesse 
mai esprimere, la fantasia medesima di colui che 
lo sente, vi si smarrisce dentro ne puo resistere 
alia soprabbondanza del valor del concetto, ma r 
come nella contemplazione delle cose celesti suol 
divenire.cosidivienein questopensamentol'umana 
mente fin iosa. e non sostien la iorza di si nuova dol- 
cezza. Ma per dire alcuna cosa di quelle che si pos- 
sono esprimere. qual e cosa piii dolce, che il poter 
quasi sempre rimirare, e discorrere e conversare con 
un altro se stesso, al qual tu possa, siccome a te 
.medesimo, conferire ogni cosa che ti caggia nelF 



(a) Prcnderd io fatica, J shall eftdeauevr. 



discorso. 181 

animo? Ma venendo alia onesta vi dico, die cio 
non fa egli gia punto di mestiero, che io vi di- 
mostri, che la vera amicizia onesta cosa sia ; poscia" 
che ella e, siccome io dissi, virtu, o con essa virtu 
congiunta di strettissirno nodo. Che ella non sia 
necessaria, non si puo dub i tare, quando e'si vede 
rnanifesto, chVnon si potrebbe trovare alcuno 
stato, ne alcuna eta che dovendo star priv& d'ogni 
sorte d'amici, si curasse di vivere, come che ella' 
di tutti gli altri comodi, e beni fusse soprabbon- 
devolmente dotata. Perciocche qual giovamentd 
potrebbe trarre i ricchi uomini, e fortunati dalla 
lor prospera e favorita fortuna, tolta lor la facolta* 
del giovane, ed esercitar l'atto della beneficenza, 
Ja qual verso gli amici s'usa principalmente, ed 
allora e sommamente laudevole, qnando negli 
amici si adopera ? o come si puo ella, dico quests 
properita, senza gli amici conservar lungo tempo ? 
perciocche quanto la fortuna e maggiore, a tanti 
piu pericoli, ed accidenti par che sia sottoposta : 
ma, (tt) posto che pur possibil fosse il mantene* 
questa prosperita senva amici, che godimento rie 
potremmo noi trarre, che punto notabil fosse? 
perciocche^ quello esfimo io, che sia veramente 
sommo e supremo contento nella lieta fr.rtuna" 
Favere chi at par di noi ne goda, e come noi me- 
desimi ne gioisca, e per lo contrario a me non si 
potrebbe far credere per veruna maniera, che 
quegli nntichi e moderni nominati tiranni Mezzenzj^ 
Tarquinj, Falari, Attili, Totili e Lusinborghi 
gustassero pur mai una sola fiata il dolce di tanta 
prosperita ; perciocche conoscendo eglino se per 
loro inique e malvage operazioni dovesse essere 
meritamente a tutti gli uomini abbominevoli, 
come che quasi tutti per paura il loro animo dis- 

(a) Posto che pur, suppose. 



182 SALVIATI. 

simulando, celassero, avevano in odio se mede- 
simi, e quello stato, da molti sciocchi riputato 
felice, volentieri avrebbon cangiato con altro qual- 
sivoglia piu basso. Eccovi adunque il frutto die 
traggono gli uomini da'tesori, da'magistrati e dagli 
imperi, se siano privi d'amici. Ma nella poverta, 
negli esilj e nelle altre disdette di contraria for- 
tuna non s'accordan tutti gli uomini ad una voce, 
l'amicizia, e il grembo degli amici essere unica si- 
curezza, e singolar rifugio, e franchigia contra 
tutti i pericoli ? Non potrebbe crederlo (a) di leg- 
gieri, chi per prova non l'avesse saputo, quanto 
dolce cosa sia, lasciamo star giovevole e salutifera, 
il vedersi sowenir dagli amici nella calamita ; per- 
ciocche in simili avAenimenti non tanto giovano i 
fedeli ed ottimi consigli, e gli opportuni e necessai/ 
sussidj, quanto diletta la liberalita, e la carita e la 
fede, dalla quale e'precedono ; intanto che io ar- 
disco di dire, che chi ha pure uno amico solamente 
dee desiderar di cadere alcuna volta in disdetta, 
per conoscere a prova quest a dilettazione, e per 
gustar questa dolcezza veramente incredibile, che 
io vi dico. Ora per lo contrario chi si trova in 
miseria, privo d'ogni sorte d'amici, lo stato di co- 
lui e veramente fra tutti que' degli uomini infeli- 
cissimo, ne appena e possibile il sostenerlo breve 
spazio di tempo. E'dunque l'amicizia necessaiia 
nella avversa fortuna, e nella prospera parimente, 
perciocche questa conserva, ed iliustra, ed ac- 
cresce : quella scema, e cancella e distmgge ma- 
ravigliosamente. Ma se noi vorrem considerare 
Tistessa necessita dalla eta degli uomini, quale eta 
fia quella, che non abbia dell'amicizia necessita ? 
conciossiacosache a' giovani e ella necegsaria per 
non peccare, o almeno per peccar piu di rado, e 

(a) Di leggieri, tatily. 



DISCORSO. 183 

manco che e'non farebbono ; aNecchj per esser ri- 
veriti, ed ubbiditi ed ajutati nelle bisogne loro ; e 
perche quelle cure, alle quali essi per la lor mala 
disposizione non possono intervenire, siano ese- 
guite da'lor giovani amici. Alia virile eta e ne- 
cessaria per gli gran fatti, e per l'imprese magna- 
nime ed onorate, le quali molto meglio, e piu 
agevolmente a duoi compagni, che a un solo ven- 
gon fatte. Cotanto e dunque necessaria l'ami- 
cizia nella vita degli uomini, che alcuni hanno 
detto, che essi di niuna cosa hanno maggior ne- 
cessita che di questa. 



NARAZIONE 

DI 

BERNARDO SEGNI, 

Circa la guerra di Solimano 

Contro il Re di Persia. 

Libro VII. delle Stone Florentine. 



Solimano desideroso della monarchia del mon- 
do veggendo due parti grandissime restargli a pog- 
giocare, una la posseduia dall'lmperatore e dagli 
altri Principi e Repubbliche (ii Ponente. l'altra it 
regno di Tacmas Sofi, fioliuolo d'lsmaele il 
grande, che comprendeva una buona parte del- 
l'Asia fino a' conh'nf dell' Indie, era distratto da 
pensieri dubbj, dove piuttosto fosse da volgere 
Timpt'to delle sue forze. La madre sua, che era 
appresso lui di non piccola autorita, lo dissuade va 
dalle cose d'Oriente, come quelle, che essendo 
sempre state malamente trattate dalla Casa Otto- 
mana, fossero piuttosto tenute a prodigio di futuro 
male. La Rossa sua ^loglie, di cui egli era in- 
nammorato, conveniva nei consigli colla madre, 
non tanto per la ragione medesima, quanto perch£ 
il Signore, non avendo a stare lontano da lei, po- 
tesse godere della sua bellezza, ed ella ottenere le 
sue voglie di far grandi i tigliuoli nati di lei, 



NARRAZIONE. 183 

atterrare Mustafa nato d'un'altra donna, in che 

eoncorrevano i favori de'Giannizzeri e del volgo, 

per averlo per nuovo Imperatore. Abraim primo 

Jjassa (a) teneva opinione contraria alle donne, 

(b) e come quegli, che segretamente fosse Cris- 

tiano, e pero ditferisse l'impresa contro di loro, o 

pure, perche corrotto dai doni di gran Principi, 

difendesse le loro ragioni appresso di Solimano ; 

sotto colore di mostrargli l'impresa d'Oriente piu 

onorata, e pure, perche egli giudicasse i Tedeschi 

invitti, e feroci da non poter esser vinti da lui. 

Era Abraim nato in un picciolo Castello sopra 

Parga nel paese di Buttintro, il quale da fanciul- 

letto, secondo il costume delle Provincie sotto- 

poste al Turco, mandato in Costantinopoli a 

Scander Bassa, che per far cosa grata al futuro 

Principe Solimano glielo dono, quand'egli era 

ancora fanciulletto, e d'un' eta medisima con 

Abraim : allevaronsi per tanto insieme, e comu- 

nicarono i piaceri dell'adolescenza, e di poi fatto 

Solimano Signore, comunicarono ancora la gran- 

dezza di quell' Imperio in tal maniera, che non 

mai fu riputato Sejano cosi grande appresso Ti- 

berio, quanto fu veramente Abraim appresso di 

Solimano. Prevalse per tanto Abraim nel con- 

sigiio contra l'amore della moglie, e contro all* 

an tori ta della madre, avendo Abraim visa to, oltre 

i discorsi della ragione per persuadergli Timpresa, 

Mulearbe da Damasco tenuto per profeta e per 

Santo, clie gli prediceva lui dovere essere vinci- 

tore nelle guerre de'Persi. Da queste speranze 

sollevato, colla guida di L-lamane Persiano, fuor- 

uscito di Ta mas, si condusse in Armenia, avendo 

prima co'ponti fatto passare 1 esercito il flume Eu- 

frate senza cor.trasto veruno. Tacmas in questo 

tempo, ordinate le lue fbrze per tutte le Provincie, 

(«) Tcijcva, teas of, (/') V. come tpeglj che fosse, audits be was, 



186 SEGNI. 

che erano la Persia, la Media, la Partia, la 
Baitra, e gli Sogdiani, e tutti i popoli, che dal 
Monte Tauro confinano insino alMndia, nonvo- 
leva (a) far fatto d'arme col Turco ; ma ritiran- 
dosi sempre ne'luoghi piu difficili abbruciando la 
vettovaglia ; disegnava di consumare quell eser- 
cito colla difficolta del viyere ; per questo abban- 
donata Tauris Citta Reale, aspettava Solimano 
ne'luoghi piu aspri, e piu stretti della Provincia; 
onde Solimano senza contrasto arrivo a Tauris, e 
senza fare alcun danno alia Citta rimasa in ab- 
bandono. se ne ando in Sultania Citta molto abi- 
tata da'Persi, e stata disfatta dal Tamberlano, 
Capitano molto illustre de'Tartari. Dimoro So- 
limano per alquanti giorni per questi luoghi, as- 
pettando, che Tacmas, per vendicare l'ingiuria 
del suo paese saccheggiato e guasto, scendesse a 
combattere la giornata con seco : Ma tanta forza 
di tempesta, di pioggia, e di venti si levo allora in 
quei luoghi, crrcondati intorno intorno da altissimi 
poggi, carichi di perpetue nevi, che (b) rimboc- 
cando addosso aU'esercito con tanto furore, Soli- 
mano tenendosi a mal partito, dubito di preve- 
derlo tutto, e nel vero pati infinito danno, e si 
reputo a prodigio infelice quella tempesta: non 
dimanco rinfrescato Tesercito, col consiglio d'A- 
braim si rivolto nell'Assiria per ire ad occupare 
Babilonia. Era in Babilonia di Semiramis Mao- 
metto Governatore, postovi da Tacmas, il quale 
non sospettando della venuta d'un tanto nimico. 
come s'accorse, ed ebbe indizio, che Solimano an- 
dava ad afFrontarlo, (r) sidette mandando innanzi 
Ambasciadori, che assicurasseno la vita a lui, ed 
a'Cittadini. Entro per tanto Solimano in Babi- 
lonia trionfante, benche senza far alcun danno 



(a) Far fatto d'arme, Jight. (b) Rimboccando addo^o, 
falling upon, (c) Si dotte mandando innaQzi, resolved to send. 



NARAZIONE. 187 

notabile a'popoli, ritrovando in quella Citta, la 
grandezza del circuito, la muraglia, e gli edifizj 
simili a quella fama, che per le Storie di Quinto 
Curzio ci e stata mostrata; perche sebbene la 
Citta non e intera, come nel tempo che Ales- 
sand ro Magno se ne fece Signore, si veggono 
pure gli antichi vestigj, si notano gli orti pen- 
sili di Semiramis, e si scorge, il paese di dentro 
alia terra lavorato per fortezza, e per vivere 
degli abitanti, siccome era in quel tempo. Stette 
in questa Citta Solimano piu mesi festeggiando, 
e rinfrescando l'esercito, quando appunto Carlo 
Quinto vittorioso dell'impressa di Tunisi era 
tomato a Napoli, e quivi attendeva ancor egli 
a far feste, e torneamenti. Confortato adunque 
da Abraim, e da Ulamane, che volesse perse- 
euitar Tacmas, ridottosi ne'monti d'Ircania, e 
nnire quella guerra, si ritiro inverso Tauris, 
dove non comparendovi alcun nemico, perche 
Tacmas ostinatamente si nascondeva ne'luoghi 
difficili, adirato contro alia Citta, la messe a 
sacco, e spogliolla d'ogni suo ornamento. Dopo 
la qual cosa giudicando d'aver soddisfatto al suo 
appetito, ed alia fama dell'onore, si ritiro con 
tutto l'esercito a Trois, dove fu anticamente 
Artassata. Tacmas intanto ajutato da gravi pre- 
sidj, si messe in cammino per affrontarsi con seco, 
e trovato che Solimano era marciato innanzi di 
molte giornate (a) ristette di perseguitarlo ; ma 
Delimante Caramano, Capitano valoroso s'offerse 
colla cavalleria di raggiungerlo, e prese questa 
impresa animosa. Era arrivato Solimano a Betlis, 
Citta posta nel paese di Di iberca, dove riposa- 
tosi, senza punto temere, che i Persia ni lo se- 
guissono arrivo di notte Delimante, qmndo Soli- 
mano era pnrtito nella vanguardia, e preso campo 

(a) Rittettt, ceased. 



188 SEGNI. 

di tre giornate ; m* il retroguardo, rimaso ancora 
con parte della battaglia in tJetlis, fu di tal sorte 
danneggiato da Delimante, entrato dentro per 
mezzo della Rocca, clie si teneva per gli Persian t, 
che i Turchi confessarono dopo un lungo tempo, 
non aver mai patito danno maggiormente notabile, 
perche vi furono ammazzate piu di cinquanta 
mila pefsone, e piu di akrettanti vi furono fatti 
prigioni, ed un numero grande di Songiarrh', e 
di stendardi, che poi furono rnandati a Tauris 
per segno d'una gran vittoiia. Solimano abbat- 
tuto da questo caso inPelice, abbandono l'irapresa 
ed aggiustata piu fede agli ammonimenti della 
Madre, con segreto sdegno conceputo contro ad 
Abraim, <- e ne torno in Constantinepoli. Entro 
nella Citta come trionfanle, benche avesse avuti 
infelici successi, ed Abraim poco dopo incolpato 
dalle donne, e dai B&scia adulatori, clie egli era 
stato autore di tanto danno, e che egli era amico 
de' Cristani, e teneva pratica co' Veneziani. (n) fu 
disegnato da Solimano neli'animo per suo nemico 
riducendo sopra il suo capo le sventure seguite in 
Persia, ed i sdegni suoi riusciti vani che erano, 
vinto Tacmas, cTaffrontare Tlmperatore de' Cris- 
tiani, il quale per mezzo di Ruber to Rastnnder 
suo Ambasciadore aveva confortato Tacmas in 
quclla guerra, ed offertogli artiglieri:i da rrnndar- 
seli per mezzo della navigazione de' Pbrtug 
ChiamUo adunque a cena Abraim dopo un so- 
lenne convito, e giuochi fatti in quel pasto, lo 
tenne ad albelgare nelle stanze del suo Sfeftfagiid 
per maggiore suo onore, e per segno di piu bene- 
volenza, avendo ordinato ad un suo Ministro, che 
lo scannasse, mentrecche dormendo lo sentiva 
rossare, ammonite in cio da un suo sacerdote, 

(a) Fu disegnato da Solimano uell'aoirao per, Soliman ima* 
gined him to be. 



NARIZIONE. 189 

che per liberralo da un giuro fatto da lui ad 
Abraim che cc me indovino della sua morte la'- 
veva pregato piu volte, che non volesse mai farlo 
ammazzare, gli disse : Se Fammazzi, menlre ch'ei 
russa* av>ui assemata fa ftde (hi i:iurnmert/o 9 
pert he in ta trrmine von si pub chiamar rive. 
Furono ad Abraim. poichc fu morto, cubit menie 
spogliate le case, ed i figliuoli mandati in esilio, 
e publicamente dail'ignorante volgo f'u per tradi- 
tore appell to, e sommamente lodato il Principe, 
che di si cattivo schiavo, ed infedele al suo im- 
pel io, avesse presa questa vendetta. 



NOVELLA 



DI 

GIOVANNI FIORENTINO. 

// Mercante di Venezia. 



Jjjgli (a) ebbe in Firenze in casa (b) gli Scali 
un mercatante, il quale ebbe nome Bindo ; il 
quale era stato piu volte e alia Tana e in Ales- 
sandria, e in tutti quei gran viaggi che si fanno 
eon le mercatanzie. Era questo Bindo assai 
ricco, e aveva tre figliuoli maschj grandi ; e ve- 
nendo a morte, chiamo il maggiore e '1 mezzano, 
e fece in lor presenza testamento, e lascio lor due 
eredi di cio ch' egli aveva al mondo, e al minore 
non lascio niente. Fatto ch* egli ebbe testamen- 
to, il figliuol minore, che aveva nome Giannetto. 
sentendo questo, and 6 a trovarlo al letto e gli 
disse : padre mio, io mi maraviglio (r) forte di 
quello che voi avete fatto, a non esservi ricordato 
di me in su '1 testamento. Rispose il padre : Gian- 
netto mio, e' non e creatura, (d) a cui voglia me- 
glio che a te, e pero io non voglio che dopo la 
morte mia tu stia qui, anzi voglio, com' io son 
morto che tu tene vada a Vinegia a un tuo san- 
tolo, che ha nome messer Ansaldo, il quale non 

(a) Kgli ebbe, there was. (i) Gli, instead of Degli. 
(c) Forte, much, (d) A cui voglia ineglio che a te, vfhom I 
love more than you. 



IL MEltCANTE Dl VENLZIA. 191 

lia figliuolo nessuno, e(a) hammi scritto piu volte 
cli'io te gli mandi. E (b) sotti dire ch' egli e il 
piu ricco mercatante che sia oggi tra' Cristiani. 
E pero voglio (c) che come io son morto tu tene 
vada a lui, e gli porti questa lettera; e se tu sa- 
prai fare, tu rimarrai ricco uorao. Disse il figli- 
uolo : Padre mio. io sono apparechiato a fare cid 
che voi mi comandate. Di che il padre gli diede 
la benedizione, e (d) ivi a pochi di si mori, e tint' 
i figliuoli ne fecero grandissimo lamer' to, e fecero 
al corpo quell' onore che se gli conveniva. E poi 
ivi a pochi di questi due fratelli chiamaron Gian- 
netto, (e) e si gli dissero : Fratello nostro, egli e 
vero che nostro padre fece testamento, e lascio 
eredi noi e di te non, fe' veruna menzione ; nondi- 
meno tu se' pure nostro fratello, e per tanto a 
quell' ora manchi a te, che a noi, quello che c'e. 
Rispose Giannetto : Fratelli miei, io vi ringrazio 
della vostra proferta ; ma quanto a me, l'aoimo 
mio e d' andar a procacciare mia ventura in 
qualche parte ; e cosi ( /) son fermo di fare, (&) e 
voi v' abbiate 1' eredita segnata e benedetta. 
Onde i fratelli veggendo la volonta sua, diedergli 
un cavallo e danari per le spese. Giannetto 
(h) prese commiato da loro, e andossene a Vine- 
gia, e giunse al fondaco di messere Ansaldo, e die- 
gli la lettera che il padre gli avea dato innanzi 
che morisse, (?) Perche messer Ansaldo leggendo 
questa lettera conobbe che costui era il figliuolo 
del suo carissimo Bindo ; e come 1' ebbe letta, di 
subito T abbraccio dicendo : ben venga il figli- 
uoccio mio, il quale io ho tanto desiderato ; e su- 

{a) Hammi scritto, for m' Im scritto. (b) Sott- dire for 
ti so dire, 'hat is, / can assure you. (c) ("he coim- io *on 
morto, after my death, (rf) Ivi a pochi dl, a few daqs after. 
(e) E si gli dissero, spokv to him thus. (/) Son ft rm«», / have 
resolved, (g) E voi v' abhiate, ec. you may mjoy your inhe- 
ritance. (/*) Prese commiato, took leave: \i) Perche, then- 
fore 



192 FIORENTINO. 

bito (a) lo domando di Bindo dove Giannetto gli 
rispo>e ch' egli era morto ; perche egli con molte 
lagrime V abbraccio e (b) basci >, e disse : Ben mi 
duole la morte di Bindo, perch'egli m' ajuto gua- 
dagnare gran prarte di queilo ch' io lio ; ma tanta 
e l'allegrezza ch' io ho di te, che mitiga il dolore. 
E fecelo menare a casa, e comando a' fattori 
suoi, e a' compagni, e ngli scndieri e fanti e quanti 
n'eiano in casa, che Giannetto ftx-se ubbidito e 
servito piu che la sua persona. E prima a lui 
consegno le chiavi di tutt' i suoi (r) comanti, e 
disse : Figliuol mio, ciu che c' c spendi, e vesii e 
calza oggimai come a te piase, e metti tavola a* 
cittadini e fatti conoscere ; p, j ro ch 1 io lascio a te 
questo pensiero, ((f) e tanto meglio ti voir ), quan- 
to piii ben ti farai vol ere. Perche Giannetto co- 
mincio a usare co' gentiluomini di Vinegia, a fare 
corti, desinari, a donare, e ve.-tii* famigli. ea com- 
perare di buoni corsieii, e a giostrare, (7) come 
quel ch' era esperto e pratico, e magnanimo e cor- 
tese in ogni cosa : e ben sapeva far onore e cor- 
tesia dove si conveniva, e sempre rendeva onore a 
messere Ansaldo, piu che se fosse stato cento volte 
suo padre. E seppesi si saviamente mantenere 
con ogni maniera di gente, che quasi il coicune di 
Venegia gli voleva bene, vegge ndolo tanto savio & 
con tanta piacevolezza, e cortese oltre misura; di 
che le donne e gli uomini ne parevano innammo- 
rati, e messere Ansaldo non vedeva piu oltre che 
lui, tanto gli piacevano i modi e le maniere sue. 
Ne si faceva quasi niuna festa in Vinegia che 'I 
detto Gianneto non vi fosse invitato, tanto gli era 
voltito bene da ogni persona. Ora avvenne che 
due suoi cari compagni vollero andare in Aitssart- 

(«) Lo domando di Bindo, asked news »f Bindo — Do^e, 
mhen. (6) iiascio, for ha^cio. (c) Ontauti understand* 
denari. (if) R Unto meglio, ec. and I shall love you* (e) Cotoe 
quel ch* era* at Ac «•«*, 



IL MERC ANTE TOI YENEZIA. 193 

(ilia con loro mercatanzie con due navi, com' eran© 
(a) usati di fare ogni anno; ond' eglino '1 dissero 
a Giannetto, dicendo : Tu dovresti (b) dilettarti 
del mare come noi, per vedere del mondo, e mas- 
si mamente quel Damasco e quel paese di l<u 
Rispose Giannetto, in bnona fe' ch 1 ioverreimol- 
to volentieri se '1 padre mio messere Ansaldo 
(V) mi desse la parola. Disser costoro : noi fa- 
remo si ch 5 e' te la dara, e sara contento. E su- 
bito sen' andarono a messer Ansaldo, e dissero i 
Noi vi vogliamo pregare che vi piaccia di dare pa- 
rola a Giannetto che ne venga in questa prima- 
vera con noi in Alessandria, e che gli forniate 
qualche legno o nave, accio ch' egli vegga un 
poco del mondo. Disse messer Ansaldo : io soi> 
contento, se piace a lui. Risposero costoro, mes- 
sere, egli e contento. (d) Perche messere Ansaldo 
subito gli fe' fornire una bellissima nave, a 
(e) fella caricare di molta mercatanzia, e guernire 
di bandiere e d' armi quanto ( f ) fe' mestiero. E 
dipoi ch' ella fu •(«■) acconcia, messer Ansaldo 
comando al padrone e agli altri ch' erano al servi- 
zio della nave, che facessero cid che Giannetto 
comandasse loro, e che fosse loro raccomandato ; 
pero ch' io non lo mando, diceva egli, per oruada- 
gno ch' io voglia ch' e' faccia, ma perch' egli vada 
(//) a suo diletto veggendo il mondo. E quando 
Giannetto fu per montare, tutta Vmegia trasse a 
vedere, perche di gran tempo n«n era uscita di 
Vinegia una nave tanto bella e tanto ben fornitu, 
quanto quella. E a ogni persona incresceva della 
sua (i) partita ; e cosi prese commiato da messer 
Ansaldo -e tutt' i suoi compagni, ed entrarono in 

(a) Usati, accustomed, (b) Dilettarti, enjoy, (c) Mi des.se 
la parola, permitted me. (r/) Perche, then, (e) Fella, for 
fece. (/) Fe' fnestiero, as it was necessary, (g) Acconcia. 
ready. (A) A suo diletto, for his pleasure. («) Partita. ^u-r- 
tcuzu, departure, 

K 



4 FIORENTINO. 

mare, e alzarono le vele e presero '1 camino d' 
Alessandria nel nome di Dio e di buona ventura. 
Ora essendo questi tre compagni in tre navi. e na- 
vigando piu e piu di, avvenne che una mattina 
innanzi giomo il detto Giannetto vide un goltb di 
mare con un bellissimo porto, domando il padrone 
come si chiamava quel porto, il quale gli rispose : 
Messere quel luogo e cTuna gentildoima vedova, 
la quale ha fatto pericolare molti signori. Disse 
Giannetto : Come ? Rispose costui : Messere 
questa e una bella donna e vaga, e tiene questa 
legge, che chiunque v 1 arriva, convien che la sera 
finga d' andar a dormire, e sia poscia capace di far 
festa tutta la notte senza mai addormentarsi ; e se 
lo fa, ei (>/) la toglie per moglie, ed e signore del 
porto e di tutto '1 paese ; e s'egli s' addormenta 
perde tutto cio ch' egli ha. Penso Giannetto fra 
se un poco, e poi disse : Trova egni modo che tu 
vuoi, e (/-) pommi a quel porto. Disse il pa- 
drone : Messere, (r) guardate cio che voi dite, 
perb che molti signori vi sono iti, che ne sono ri- 
masi diserti. Di^se Giaimetto ; non t impaccra- 
re d' altro : fa quel th'io ti dico ; e cosi fu fatto, 
che subito volsero la nave, e calaronsi in quel 
porto, (d) che i compagni delle altri navi non sene 
furono accorti niente. Perche la mattina si 
sparse la novella,come questa bella nave era giun- 
ta in porto : tal che tutta la gente trasse a ve- 
dere, e fu subito detto alia donna, si ch' ella 
mando per Giannetto, il quale (() incontanente fu 
a lei, e con molta riverenza la salnto, ed ella lo 
prese per mano, e domandollo chi egli era (/) e 
donde e se ei sapeva V usanza del paese. Ris- 
pose Giannetto che si, e che non v'era ito per 

(a) I. a toglie, marries her. (b) Pommi, put me. (r) Guar- 
date, take care, (a) (. he, for talmente che («) Incontanente 
fu a lei, he soon total to her house, (/) £ donde, undtrstand 
vcuhse. 



IL MERCANTE DI VENEZIA. 195 

nessun' altra cosa. Ed ella disse : E voi siate il 
ben venuto per cento volte ; e cosi gli fece tutto 
quel giorno grandissimo onore, e fece invitare ba- 
roni e conti e cavalieri (a) assai ch' ella avea sotto 
se, perclie (';) e 1 tenessero compagnia a costui. 
Piacque molto a tutt' i baroni la maniera di Gian- 
netto, e 'I suo essere costumato e piacevole e par- 
lante ; si che quasi ognuno sen 1 innammoro, e 
tutto quel giorno si danzo e si canto, e fecesi festa 
nella corte per amore di Giannetto ; e ognuno sa- 
rebbe stato contento d' averlo avuto per signore. 
Ora venendo la sera, la donna lo prese per mano, 
e menollo in camera e disse : E 1 mi pare ora d' 
andarvi a posare. Rispose Giannetto : Madonna, 
io son pronto ; e subito vennero due damigelle, 
Tuna con vino, e l'altra con confetti. Disse la 
donna : Io so che (r) voi avete colto sete, pero 
bevete. Giannetto prese de' confetti, e bevve di 
questo vino, il quale era lavorato da far dormire, 
ed egli nol sapeva, (d) ed ebbene una mezza tazza, 
percne gli parve buono, e subitamente si spoglio 
e andossi a riposare. E come egli (r) giunse nel 
letto cosi fu addormentato, ne si risenti infino 
alia mattina, ch' era passata (/*) terza. Perchd 
la donna quando fu giorno si levo, e fe' cominciare 
a scaricar la nave, la quale trovo piena di molta 
ricca e buona mercatanzia. Ora essendo passata 
terza, le cameriere della donna andarono al letto 
a Giannetto, (#) e fecerlo levare e dissergli che 
s'andasse con Dio ; pero ch' egli aveva perduto la 
nave, e cio che v' era ; di ch' ei si vergogno, e 
parvegli avere mal fatto. la donna gli fece dare 
un cavallo e danari per le spese, ed egli sen'andd 

m 

(a) Assai ella avea sotto se, many who vecre submitted to her. 
(6) E'/or eglino. (c) Voi avete colto sete,you are thirsty, (d) Eb- 
bene, for n' ebbe. (<) Giunse, went to bed. (/) Terza, 
mbout ten o'clock in the morning, (g) Fecerlo e diisergli, for 
lo fecero, e gli dissero, 



196 FIORENTINO. 

tristo e doloroso, e (a) vennesene verso Vinegia* 
dove come fu giunto, non voile andar a ca^a per 
vergogna, ma di notte sen' ando a casa d'uu suo 
compagno ; il qual si maraviglio molto, e gli 
disse : Oime! Giannetto, ch' e questo \ Ed egli 
rispose la nave mia percosse una notte in uno sco- 
glio, e ruppesi e fiacassossi ogni cosa, e chi ando 
qua. e chi la ; io m'attenni a un pezzo di legno, 
ghe ('') mi gittu a proda, e cosi mene son venuto 
per terra, e son qui. Giannetto stette piu giorni 
in casa di questo suo compagno, il quale an.io un 
di a visitare messere Ansaldo e trovoi o moho 
(c) maninconoso. Disse jnesser Ansaldo : To lio si 
grande la paura che questo mio ngliuolc non sia 
morto o.che '1 mare non gli faccia male. (0 che io 
non v trovo luogo, e non ho bene ; tanto e 1' amore 
ch' io gli porto. Disse questo giovine : lo vene 
so dire novelle, ch 1 egli ha rotto in mare e per- 
duto ogni co-a. salvo ch' egli e campato. Disse 
messere Ansaldo : Lodato sia Iddio ! pur ch' 
egli sia campato, io son contento; (V) dell' avere 
ch' e perduto non mi euro. Ov* e ? Questo gio- 
vine rispose : Egli e in casa mia ; e di subito 
messere Ansaldo si mosse, e voile andare a ve- 
derlo. E com' egli lo vide, subito corse ad ab- 
bracciarlo e disse: Figliuol mio, non ti bisogna 
vergognar di me, ch' egli e usanza che delle navi 
rompano in mare ; .e pero figliuol mio non ti sgo- 
mentare; pouhe non V hai fatto male, io son 
contento ; e menosselo a casa sempre confortan- 
dolo. La novella si sparse per tutta Vinegia, e a 
ognuno incresceva del danno che aveva avuto 
Giannetto. Ora .avvenne ch' indi a poco tempo 



[a) Vcnuesene,/or scne veDDe. (b) Mi gittd, a proda, threw 
me on shore, (c) JNJanincoDOso, sad. (d) Ch' io non trovo 
iuogo e ooa bo bene, that J cannot rest at all. (e) DeH' avere, 

riches. 



IL MERCANTE DI VENEZIA 197 

quei suoi compagni tornaro d' Alessandria, (a) e 
tutti ricchi ; e come egMno giunsero, domanda- 
rono di (>iannettoe fu loro detta ogni cosa; 
(/>) perche subito corseTo ad abbracciarlo, dicendo : 
Come ti partis; i tu, o dove andasti ? che noi non 
potemmo mai sa ere nulla di te, e tornammo 
in dietro tutto quel giorno, ne mai ti potemmo 
vedere, ne sape.e dove tu fossi ito ; e n abbiamo 
avuto tanto dolore, che per tutto questo cammino 
non ci siamo potuti rallegrare, credendo- che tu 
fossi morto. Rispose Giannetto : E' si levo un 
vento in contrario in un gomito di mare, (r) che 
meno la nave mia a piombo a ferire in uno sooglio 
ch' era presso a terra che appena campai, e ogni 
cosa ando sottosopra. E questa e la scusa che 
Giannetto die per non iscoprire il difetto suo. 
(d) E si fecero insiemelafesca grande, ringrazian- 
do Iddio pur ch' egli era campato, dicendo : 
A quest' altra primavera, con la grazia di Dio, 
guadagneremo cio che tu hai perduto a questa 
volta, e pero (e) attendiamo a darci buon tempo 
senza maninconia. E cosi attesero a darsi buon 
tempo e piacere, com' erano (/) usati prima. Ma 
pure Giannetto non faceva se non pensare com' 
egli potesse tornare a quella donna immaginando, c 
dicendo : Per certo ei conviene ch' to 1' abbia per 
moglie, o iovi morro ; e quasi non si poteva ralle- 

frare. Perche messere Ansaldo gli disse piu volter 
^on ti dare maninconia, che noi abbiamo (V)tanta 
roba,chenoi ci possiamo (ft) stare molto bene. Ris- 
pose ( giannetto: S gnormio,io non saro mai content 
to, se io non rifa un'altra volta quest'andata. Ond« 



(a) E tutti ricchi, and extrtmely rich. (6) Pert he, signifies 
here in hearing it. (c) I he meno a pi >mbo a ferire, that 
dashed against, (d) K si fecero insieme la fcsta grande, and 
rejo'ued very much, (e) Attendiamo, let us think t buon tempo, 
pleasure. (/) Usati piima, accustomed to do. (g) Tauta 
roba, so much riches, (h) Stare, for vivere. 

k3 



198 FIORENTINO. 

veggendo pure messer Ansaldo la volonta sua, 
quando fu iL tempo gli forni un'altra nave di piu 
mercatanzia che la prima e di piu valuta ; tal che 
in quella mise la maggior parte di quel che avea 
al mondo. I compagni quand' ebbero fornite le 
navi loro di cid che (a) faceva mestiero, entrarono 
in mare con Giannetto insieme, e fecer vela, e 
presero lor viaggio. E navigando piu e piu giorni, 
Giannetto stava sempre attento di rivedere il 
porto di quella donna, il quale si chiamava il 
porto della donna del Belmonte. E giugnendo 
una notte alia foce di questo porto, il quale era 
in un gomito di mare, Giannetto l'ebbe subito co- 
nosciuto, e fe' volgere le vele e il timone, e calovvisi 
dentro, talche i compagni, ch' erano nelle alt re 
navi, ancora non sen'accorsero. La donna levan- 
dosi la mattina, e guardando giu nel porto, vide 
sventolare le bandiere di questa nave, e subito 
l'ebbe conosciute, e chiamo una sua cameriera 
e disse : Conosci tu quelle bandiere? Disse la 
cameriera : Madonna, ella pare la nave di quel 
giovine che ci arrivo, ora fa un'anno, che ci mise 
{b) cotanta dovizia con quella sua mercantanzia 
Disse la donna : Per certo tu'di'il vero ; e vera- 
mente che costui (c) non meno che gran fatto 
debbe essere innammorato di me ; pero ch'io non 
cene vidi mai nessuno, che ci tornasse piu che 
una volta. Disse la cameriera : Io non vidi mai 
il piu cortese, ne il piu grazioso uomo di lui. La 
donna mando per lui donzelli e scudieri (d) assai, 
i quali con molta festa lo visitarono, ed egli, con 
tutti fece allegrezza e festa : E cosi venne su nel 
castello e (e) nel ccspetto della donna. E quando 
ella lo vide con grandissima festa ed allegrezza 
l'abbraccio, ed egli con molta riverenza abbraccio 

(c) Faceva mestiero, tea* necessary, (b) Cotanta dovizin, 
such riches. (c) Non meno che graa fatto (without doubt,) 
Innammorato, in love* (rf) Assai, many, (e) Nel cospetio, 
ief ore. 



IL MECANTE DI VENEZIA. 199 

lei. E cosi stettero tutto quel giorno in festa e 
in allegrezza, pero che la donna fece invitare 
Baroni, e donne assai, i quali vennero alia corto 
a far festa per amore di Giannetto ; e quasi a tutt' i 
Baroni n' incresceva, e volentieri l'avrebbono vo- 
luto per signore per la sua tanta piacevolezza e 
eortesia ; e quasi tutte le donne n' erano innam- 
morate, veggendo con quanta misura ei guidava 
una danza, e sempre quel suo viso stava allegro, 
che ognuno (a) savvisava ch' e' fosse figliuolo di 
qualche gran signore. E veggendo il tempo d'an- 
dar a dormire, questa donna prese per mano 
Giannetto e disse : Andate a posare : ed ecco 
venire due damigelle con vino e confetti, e quivi 
beverono (b) e confettaronsi, e s' ando a letto, e 
come egli fu nel letto, cosi fu addormentato. E 
quandovenne la mattina, la donna subito mando 
a fare scaricare quella nave. Passato poi terza, 
Giannetto (c) si risenti, e alzd il capo e vide 
{d) ch'egli era alta mattina; levossi e cominciossi 
a vergognare; e cosi gli fu donato un cavallo e 
danari per ispendere, e dettogli : (<} tira via, ed 
egli con vergogna subito si parti tristo e manin- 
conoso; e infra molte giornate non ristette mai 
che giunse a Vinegia, e di notte sen' ando a casa 
di questo suo compagno, il quale quando lo vide 
( ,' ) si die la maggior meraviglia del mondo, di- 
cendo : Oime ? ch'e questo ? Rispose Gianneto : 
E male per me ; che maledetta sia la fortuna mia, 
che mai ci arrivai in questo paese! Disse questo 
suo compagno : Per certo tu la puoi bene male- 
dire, pero che tu hai (g) diserto questo messer 
Ansaldo, il qual' era il maggiore e '1 piu ricco 

(a) S'avvisava, thought, (b) E ronfeitaronsi, ate sweetmeats. 
(c) Si risenti, awoke ( d) Ch'egli era alta, mattina, it was 
very late (e) Tira via go away, (f) Si die la maggior ma- 
ravigjia del mondo, was extremely ustonished. (g) Diserto, 
ruined. 

K 4 N 



200 FIOBENTrNO. 

mercatante che fosse tra' cristiani ; e peggio c Ta 
vergogna che il danno. Giannetto stette nascosto 
piu di (a) in casa questo suo compagno, e non 
sapeva che si fare, ne che si dire, e quasi si voleva 
tornar a Firenze senza (/;) far motto a messer 
Ansaldo; e poi si deliberd pure d'andare a lui, e 
cosi fibce. Quando messere Ansaldo lo vide, si 
levo ritto, e corse ad abbracciarlo, e disse : Ben 
Tenga il figliuol mio, e Giannetto (c) lagrimando 
abbraccio lui. Disse messere Ansaldo, quand' 
ebbe inteso tutto : Sai com 1 e, Giannetto ? (d) 
non ti dare punto di maninconia ; poich' io t' ho 
riavuto, io son contento. Ancora c 1 e rimaso tan to 
che noi ci potremo (e) stare pianamente. Egli h 
usanza del mare ad altri dare, ad altri togliere. 
!La novella ando per tutta Vinegia di questo fatto, 
e ognuno (fj diceva di messer Ansaldo, e grave- 
mente gl' incresceva del danno ch' egli aveva 
avuto, e convenne che messer Ansaldo vendesse 
di molte possession! per pagare i creditori che gli 
avevano dato la (g) roba. Awenne che quei com* 
pagni di Giannetto tornarono d'Alessandria molto 
ricchi ; e giunti in Vinegia fu lor detto come 
lannetto era tomato, e come egli aveva rotto e 
perduto ogni cosa ; di che essi si maravigliavono 
dicendo: Questo e il maggior fatto che si vedesse 
mai ; e andarono a messer Ansaldo e a Giannetto, 
e facendogli gran festa, dis6ero : Messere, non vi 
sgomentate, che noi intcndiamo d'andare questo 
altro. anno a guadagnare per voi; pero che noi 
siamo stati cagione quasi di questa vostra perdita, 
giacche noi fummo quelli, che inducemmo Gian- 
netto a venir con noi da prima, e pero non temete, 



(«) In casa questo, for in casa di questo, or da questo. 
(b) Far motto, to speak of it. {r) Lagrimando, tceeping. 
(d) Nun ti dare punto di maninconia, be not afflicted, (c) Stare, 
pianamente,. live pretty tetlb (f) DiceVa, for pariava; 
(fi) Koba, merchandizes 



IL MERCANTE DI VENEZTA. 201 

e mentre che noi abbiamo della roba, fatene come 
della vostra. Messere Ansaldo gli ringrazio, e 
disse che bene aveva ancora, tanto che ci potevano 
stare. Ora awenne che (a) stando sera e mattina 
Giannetto sopra questi pensieri, ei non si poteva 
rallegrare, e messer Ansaldo Jo domando quello 
ch'egli aveva, ed egli rispose: Io non sard mai 
contento, s' io non racquisto quello che ho pev- 
duto. Disse messer Ansaldo: Figliuol mio, io non 
voglio che tu vi vada piu : Pero ch' egli c il meglio 
che noi ci stiamo pianamente con qnesto poco 
che noi abbiamo, che tu (0) lomettapiu apartito. 
Rispose Giannetto : Io son femio di fare tutto 
quello ch' io posso, perch' io mi riputerei in gran- 
dissima vergo^na s' io stessi a questo modo. Perche 
veggendo messer Ansaldo la sua volonta (r) si 
dispose a vendere cio ch'egli aveva al mondo, e 
fornire a cestui un'altra 1 nave, e cosi fe' che 
Vende, tal che nort gli rimase niente, e forni una 
bellissima nave di mercatanzia. E perche gli 
mancavano dieci nula ducati, undo a un Giudeo 
a Mestri, e accattogli con questi patti e condizioni, 
che s'egli non gliel' avesse rendu ti dal detto di a 
san Giovanni di giugno prossimo a venire, che '1 
Giudeo gli potesse levare una libra di carne d'ad- 
dosso di qualunque luogo e' volesse ; e cosi fu 
contento messer Ansaldo, e '1 Giudeo di questo 
fece trarre carta autentica con testimoni, e con 
quelle cautele, e sollennita che rntorno a cio bi- 
sognavano, e po> gli ( 7) annovero dieci mila du- 
cati d'oro, de'quah anari messer Ansaldo forni cio 
che mancava alia nave ; e se le altre due furono 
belle la terza fu molio piu ricca e ( r.) meYoinita; 
e cosi i compagni fornirono le loro due, con animo 



(a) Stando sopra quesii pensieri, thinking.of the same thing* 
(J), lo metla a partito, venture it. (<) s i depose, resolved* 
(rf) Annovero j- reckoned, (e) Me, for meglio. 

*5 



SOS FIO RENTING. 

che cid ch' eglino gu'adagnassero fosse di Gian* 
netto. E quando (a) fu il tempo d'andare, es~ 
sendo per movere, messer Ansaldo disse a Gian- 
netto : Figliuol mio, tu vai e vedi nell' obligo 
ch' io rimango ; di una grazia ti prego, che se 
pure tu arrivassi male, che ti piaccia venire a 
vedermi, si ch'io possa vedere te innanzi ch' io 
muoja, e (b) andronne contento. Giannetto <jli 
rispose : Messer Ansaldo, io faro tutte quelle cose 
ch' io credero piacervi. Messer Ansaldo gli diede 
la sua benedizione, e cosi presero commiato e 
andarono al lovo viagnio. xVvevano questi due 
compagni sempie cuia alia nave di Giannetto, e 
Giannetto andava sempre avvisato e attento di 
calarsi in questo porto di Belmonte. Perch' e fe' 
tanto con uno de' suoi nocchierL che una notte ei 
condusse la nave nel porto di questa gentildonna. 
La mattina rischiarato il giorno, i compagni ch' 
erano nell' altre due navi (r) ponendosi mente 
intorno, e non veggendo in nessun luogo la nave 
di Giannetto, disiero fra loro : per certo questa e 
la mala ventura per costui. (il) e presero per par- 
tito di seguiril cammino loro, facendosi gran mara- 
viglia di ci6. Ora essendo questa nave giunta in 
porto, tutto quel castello trasse a vedere, sentendo 
che Giannetto era tornato ; e rnaravigliandosi di 
cio molto, e dicendo : Gostui O) dee esser ngli- 
uolo di qualche grand' uomo, considerando ch' egli 
ci viene ogni anno con tanta mercatanzia e con si 
bei navigli ; che volesse Idclio cVTegli fosse nostro 
signore : e cosi fu visitato da tutt" i mairgiori, e 
da' Baroni, e cavalieri di quella terra, e fu detto 
alia donna come Giannetto era tomato in porto. 
Perche ella (f) si fece alle nnestre del palazzo, e 

(a) Fa, for venne. (*>) Anilronoe content*, I shall be satis- 
fied, (c) Ponendosi mente. looking, {d) E presero per par- 
tito, resolved. — Di seguir il caoamino loro, to continue their 
journey, (e) Dee, for deve. (f) Si fece, went. 



IL MERCANTE DI VENEZIA. 203 

vide questa bellissima nave, e conobbe le bandiere, 
e di cio si fece ella (//) il segno della santa croce, 
dicendo : Per certo che questi e qualche gran 
(/>) fatto, ed e quell 1 uomo che ha (r) messo do- 
vizia in questo paese ; e mando per lui. Gian- 
netto ando a lei con molte abbracciate, e si sa- 
lutarono e fecersi riverenza, (d) e quivi s'attese 
tutto quel giorno a fare allegrezza e festa, e fessi 
per amor di Giannetto una bella giostra, e molti 
Baroni e cavalieri giostrarono quel giorno, e Gian- 
netto voile giostrare anch'egli, e fece il di miracoli 
di sua persona, tanto stava bene neH'anni e a ca- 
vallo ; e tanto piacqne la maniera sua a' Baroni, 
che ognuno lo desiderava per signore. Ora av- 
venne che la sera, essendo tempo d'andare a po- 
sarsi, la donna prese per mano Giannetto, e disse : 
Andate a posarvi ; ed essendo (e) sull' uscio della 
camera, una cameriera della donna, (f) cui in- 
cresceva di Giannetto, se gl'inchino cosi alForec- 
chio, e disse (o)pi a namente: (h)Fsi vistadi be*ie, e 
non bere stasera Giannetto, intese le parole, ed 
entro in camera, e la donna disse : lo so che voi 
avete colto sete, e pero io voglio che voi bejate 
prima che v'andiate a dormire ; e subito vennero 
due donzelle, che parevano due angioli, con vino 
e confetti al modo usato e si attesero a dar bere. 
Disse Giannetto : Chi si terrebbe di non bere, 
veggendo queste due damigelle tanto belle ? di 
che la donna rise. E Giannetto prese la tazza, e 
fe' yista di bere e cacciosselo giu pel seno, e la 
donna si credette ch' egli avesse bevuto, e disse fral 
suo cuore : Tu conducerai un' altra nave, che 
questa hai tu perduta. Giannetto sen ando nel 

(a) II 9egno della santacroce, Catholics cross themselves when 
they are frightened by something, (b) Fatto, thing, (c) Messo 
dovizia, enriched, (d) E quivi s' attese, and they gave them' 
selves up. (e) Sull' uscio, at the door, (f) Cui incresceva, »A# 
pitied, (g) Pianamente, softly, (h) Fa vista, pretend. 



204 FIORENTINO. 

letto, e sentissi tutto chiaro e di buona volonta > 
onde di la a poco sveglio i servi e propose di fes- 
teggiare per tutta quella notte, come fu fatto ; di 
che la donna fu piu che contenta e la mattina fece 
adunare tutt' i Baroni e cavalieri, e altri cittadini, 
e disse loro : Giannetto e vostro signore, e pero 
attendete a far festa : di chesubito («) per la terra 
si levo il romore, gridando: Viva il signore, viva 
il signore, e si die nelle eampane e negh stromenti 
sonando a festa ; e mandossi per molti Baroni e 
conti ch' erano fuor del castello, dicendo loro t 
Venite a vedere il siguor vostro ; e quivi si co- 
mineio una grandee bellissima festa, E quando 
Giannetto usci della camera, fu fatto cavaliere e 
posto sulla sedia, e data gli fu la bacchetta in 
manege chiamato signore con molto trionfo e 
gloria. E poi che tutt' i Baroni e le donne furono 
venute a corte, egli sposo questa gentildonna con 
tanta festa e con tanta aliegrezza, clie non si po- 
trebbene direne immaginare. Perche tutt' i Ba- 
roni e signori del paese vennero alia festa a fare 
aliegrezza, giostrare, armeggiare, danzare, cantare, 
e sonare con tutte quelle cose che s'appartengono 
a far festa. Messer Giannetto, come magnanimo, 
comincio a donare drappi di seta e altre ricche 
cose ch'egli aveva recate, e divento virile, e fecesi 
temere a manttnere vaoione e giustizia a ogni ma- 
niera di gente, e cosi stava in questa festa e alle? 
grezza, e non si curava ne ricordava di messer An? 
saldo (/>) cattivcllo. ch' era limaso pegno per dieci 
mila ducati a quel Giudeo. Oraessendo un gior- 
no messer Giannetto alia finestra del palazzo 
con la do fi na sua, vide passa e per piazza una brir 
gata d'uomini con ( ) torchieiti in mano accesi, i 
quali andavano ad ofFerire. Disse messer Gian- 

(a) Per la terra, throughout the country*, (fr) CaUiwllo, un* 
fortunate (c) TorcbieUi, saiatl torches. 



IL MERCANTE DI TENEZIA. 205 

hetto : che vuol dir quello ? R impose la donna : 
Quella e una brigata d'artefici che vanno a offerire 
alia chiesa di San Giovanni, perch* egli e oggi la 
festa sua. Messer Giannetto si ricordo allora di 
messer Ansaldo^ e levossi dalla finestra, e trasse 
un gran sospiro, e tutto si cambio nel viso, e an- 
dava di giu in su per la sala piti volte, pensando 
sopra questo fatto. La donna il domando quel 
ch' egli aveva. Rispose messer Giannetto : Io non 
ho altro. Perche la donna il comincio a esami- 
nare, dicendo : Per certo voi avete quakhe cosa 
e non lo volete dire ; e tanto gli disse, che messer 
Giannetto come messer Ansaldo era rimaso pegno 
per dieci mila ducati, e questodi (a) corre il ter- 
mine, diceva egli, e pero ho gran dolore che mio 
padre moja per me ; perche se oggi e* non glieli 
da, (h) ha a perdere una4ibra di carne d'addosso. 
La donna disse : Messere, montate subito a ca^ 
vallo e attraversate per terra? che andrete pitk tosto 
che per mare,, e menate quella compagnia, che vr 
piace, e portate cento mila ducati, (<) e non res- 
tate mai che voisiate a Vinegia ; e se non e morto. 
(d) fate di menarlo qui. Perche egli subito (>) fe 
dare nella trombetta, e. monto a cavallo con venti 
compagrri, e tolse denaro assai e prese il camina 
verso Vinegia. Ora avvenne che compiuto il ter- 
mine, il Giadeafe' pigliare messer Ansaldo, e vo- 
levagli levare la libra di carne d'addosso* cade 
messer Ansaldo lo pregava che gli piacese ( / j d'in- 
dugiargli quella morte qualche di, acciocchc se il 
suo Giannetto venisse, al neno e' lo poe*se ve- 
dere. Dis?e il Giudeo : lo son c entente di dare 
cid che voi volete quanto alHndugio ; ma s' egli 



(a) Corre* finishes, (h) Hd a perdere, he is to lose a pound of 
JJiesh (c) K uon restate mai ©he, never stop until, (d) Fatedi 
meoarlo, take him here. ( e) HV 'ire D Hi ir.. nbeita, ordered 
to sound the trumpet, (f) D'iadugiargli, to delay* 



206 FIOREXTIXO. 

venisse cento volte, io intendo di levarvi una libra 
di carne d'addosso, come dicono le carte. Ris- 
pose messer Ansaldo ch'era contento. Di che 
tutta Vinegia parlava di questo fatto : ma ognuno 
ne incresceva. e molti mercatanti si raunaroiio per 
volere pagare questi danari, e 'I Gin leo non voile 
mai, anzi voleva fare queH'omicidio. per poter dire 
che avesse (a) morto il maggior mercatante che 
fosse fra cristiani. Ora avvenne che (b) venendo 
forte messer Giannetto, la donna sua sub i to (r) si 
gli mosse dietro vestita come un giudice con due 
famigli. Giugnendo in Vinegia messer Giannetto 
ando a casa il Giudeo. e con molta allegrezza ab- 
braceio messer Ansa'.do, e poi disse al Giudeo che 
gli voleva dare i danari suoi, ( ■') e quel piu ch'egli 
stesso voleva. Rispose il Giudeo che non voleva 
danari : Poiche non gli aveva avuti al tempo, ma 
che gli voleva levare una libra di carne d'addosso, 
e qui fu la quistion grande, e ogni persona dava 
il torto al Giudeo ; ma pure considerate Vinegia 
essere (c) terra di ragione, e il Giudeo aveva le 
sue ragioni piene e in publica forma, non si gli 
osava di dire il contrario per nessuno, se non pre- 
garlo. Talche tutti i mercatanti di Vinegia vi 
furono su a pregare questo Giudeo. ed egli sempre 
piu duro che mai. Perche messer Giaimetto 
gliene voile dare ventimila, enon volse ; poi venne 
a trenia mila, e poi a quaranta mila, e poi a cin- 
quanta mila; e cosi ascese infino a cento mila du- 
cati. (f) Ove il Giudeo disse : Sai com 1 e ? se 
tu mi dessi piu ducati che non vale questa citta, 
hon (g) gli torrei, per esser contento : anzi i' vuo 
fere quel che dicono le carte mie. E cosi stando 
in questa quistione, ecco giungere in Vinegia 

(a) Morto, kilted, (b) Veneodo forte, going hastily, (c) Si 
gli mosse dietro, followed him. {d) E quel piu, interest. 
(e) Terra di ragione, country vohere they do justice, (f) Ove, 
then* (g) Non gli torrei, J wuld not take them. 



IL MERCANTE DI VENEZIA. 207 

questa donna vestita a modo di giudice, e smonto 
a un albergo, e V albelgatore domand ) un fami- 
glio : Chi e questo gentiluomo ? 11 famiglio gut 
avvisato dalla donna di cio ch' egli rioyeva dire 
essendo di lei interrogate, rispose : Qaesti si e un 
gentiluomo giudice che viene da Bologna da stu- 
dio, e tornasi a casa sua. Li'albelgatore cio inten- 
den.lo, gli fece assai onore ; ed essendo a tavola 
il giudice disse all' albergatore : Come fa) si regge 
questa vostra citta ? Rispose l'oste : Messere, 
(h) faccisi troppa ragione. Disse il giudice : 
Come ? Hocrgiunse l'oste : Come, messere. ixt ve 
lo diro. E' ci venne da Firenze un giovine, il 
quale aveva nome Giannetto, e venne qui a un 
suo nonno che ha nome messer Ansaldo, ed e 
stato tanto aggraziato e tanto costumato, che gli 
uomini e le donne di questa terra erano innam- 
morati di lui ; e lion ci venne mai in questa citta 
nessnno tanto aggraziato quanto era costui. Ora 
questo suo nonno in tre volte gli forni tre navi. le 
quali furono di grandissima valuta, {') e ogni otta 
gliene incontro sciagura, si che alia nave (./) da 
sezzo gli manco danari, tal che questo messer An- 
saldo (&) accatto dieci mi la ducati da un Giudeo 
con questi patti, che s'eglinon gli eli avesse ren- 
duti da ivi a San Giovanni di giugnoprossimo che 
venia, il detto Giudeo gli potesse levare una libra 
di carne d' addosso dovunque e' volesse. Ora e 
tomato qupsto benedetto giovane, e per que' dieci 
mila ducati gliene ha voluto dare cento mila, e '1 
falso Giudeo non vuole ; e sonvi stati a pregarlo 
tutt' i buoni uomini di questa terra, e non giova 
niente. Rispose il giudice : Questa quistione e 



(a) Si regge, is governed, (h) Faccisi troppa ragione, they 
do us justice, (c) E ogni olta, every time. Otta ora, an 
eli word, (d) Da sezzo, to complete the last ship, (cj Accatto, 
torrowed. 



208 FIORENT1NO. 

agevole a determinare. Disse l'oste : Se voi a. 
volete durar fatica a terminarla, si che quel buon* 
uomo non muoja, voi n acquisterete la grazia 
e l'amore del pi u virtuoso giovane che nascesse 
mai ; e poi di tutti gli uomini di questa terras 
Onde questo giudice fece andare un bando per la 
terra, che qualunque avesse a determinare quistion 
nessuna, venisse da lui ; ove fu detto a messer 
Giannetto come e' v era venuto un giudice da 
Bologna, che determinerebbe ogni quistione^ 
Perche messer Giannetto disse ai>Giudeo : An- 
diamo a questo giudice. Disse il Giudeo : An- 
diamo, ma venga chi vuole, (a) che a ragione io 
n' ho a fare quanto dice la carta. E giunti-nel 
cospetto del giudice, e fattogli debita riverenza, il 
giudice conobbe messer Giannetto, ma messer 
Giannetto non conoboe gia lui, perche con certe 
erbe s' era trasflgurata la faccia. Messer Gian- 
netto e '1 Giudea dissero ciascuno la ragione sua, 
e la quistione ordinatamente avanti al giudice ; il 
quale prese le carte e lessele, e poi disse al Giudeo : 
lo voglio che tu ti tolga questi cento- mila ducati, 
eliberi questo buon' uomo, il qual anco te ne 
sara sempre termto. Rispose il Giudeo : Io non 
ne faro niente. Disse il giudice : Egli e il tuo 
raeglio. E 1' Giudeo, ehe a. tutto non ne voleva 
far nulla. E d accordo sen 1 andaano all'ufficio 
determinato sopra tali casi, e' 1 giudice park) per 
messer Art al:lo e disse : Oltre ta verire costui ; e 
fattolo venirev disse il g ; udice : Orsu levagli una 
libra di came dovunque tu vuoi, e fa i fetti tuoi. 
Dove il ( :iu 'eo lo fece spogiiare. e recossi i\) mano 
un rasojo, che ( ) percio egli aveva fatto tare. E 
messer Gianneiso si volse al giudice,. e disse : 
Messere, di questo non \i pregava io. Rispose il 



(a) Che a ra«ione io n*ho a fare, for -A must act as the paper 
says, (b) Percio, on purpose. 



IL MERCANTE DI VENEZIA. 209 

giudice : (a) Sta franco, che egli non ha ancora 
spiccata una libra di came. Pure il Giudeo gli 
andava addosso. Disse il giudice : Guarda come 
tu fai, pero che se tu ne leverai piu o meno che 
una libra, io ti faro levare la testa. E ancora ti 
dico di piu, che se n' uscira pure una gocciola di 
sangne io ti faro morire; pero che le carte tue non 
fanno menzione di spargimento di aangue , anzi 
dicono che tu gli debba levare una libra di carne, 
e non dicono ne p u ne meno. E per tanto se tu 
»e' saviOj lieni que' modi che tu credi tare il tuo 
meglick E cosi subito fe' mandare per lo giusti- 
ziere,e fegli recare il ceppo e la mannaja, e disse : 
Come io ne vedro n scire gocciola di sangue, cosi 
ti faro levare la testa, il Giudeo comincii) aver 
paura, e messer Giannetto a rallegrarsi. E dopo 
molte ( ) novelle, disse il Giudeo: Messer lo 
giudice voi ne avete saputo piu di me ; ma fatemi 
dare quei cento mila ducati e son contento. 
Disse il giudice: lo voglio che- tu* vi levi una 
libra di came, come dicono le carte tue, pero ch* 
io non ti darei. un danajo : (r) avessigli tolti, 
quando io te gli vo»li far dare. II Giudeo venne 
anovanta, e poia ottanta mi'a, e '1 giudice spmpre 
piu fermo. Disse messer Giannetto al giudice : 
(d) Diangli cio che ei vuole, pure che celo renda 
Disse il giudice : lo ti dico che tu lasci fare a me* 
Allora ii Giudeo disse : Datemene cinquanta mila 
Rispose il giudice : lo non te ne darei il piu tristo 
danajo che tu avessi; mai. Soggiunse il Giudeo : 
Datemi almeno i miei dieci mila ducati, che ma- 
ladetta. sia Y aria e la terra. Disse il giudice : 
Non m' intendi tu ?. Io non tene vuo' dar nes- 



(a) Sta franco, bs not afraid, [(b) Nove!le, ttlttrcathns. 
(e) A'.'c«si«li tolli, better for you if you had taken them. 
(d) Diangli for diatnogli. 



210 FIORSNTINO. 

uno ; (V;) se tu gliela vuoi levare, si glielaleva; 
quando che no, io ti far ; protestare e annullare le 
carte tue. Talche chiunqu? y' era presente, di 
questo faceva grandissima allegrezza, e ciascuno 

(b) si faceva befFe di questo Giudeo, dicndo : 

(c) Tale si crede ucceilare, chi e uccellato. Onde 
veggendo il Giudeo clr egli non pote a fare quello 
ch' egli avrebbe voluto, prese le carte sue e per 
{d) istizza tutte le taglio, e cosi fu liberato messer 
Ansaldo, e con grandissima fe-ta messer Gian- 
netto lo rimeno a casa ; e poi prestamente prese 
questi cento mila ducati, e ando a questo giudice, 
e trovollo nella camera che s'acconciava per vo- 
lere andar via : Allora messer Giannetto gli disse : 
Messere, voi avete fatto a me il maggior serrigio 
che mai mi fosse fatto, e pero io voglio che voi 
portiate questi danari a casa vostra ; pero che voi 
gli avete ben guadagnati. Rispose il giudice: 
Messer Giannetto mio, ( ) a voi *ia gran merce, 
ch' io non n' ho di biso^no : portategli con voi, si 
che la donna vostra non dica che voi abbiate fatta 
(f) mala masserizia. Disse messer {-iannetto: Per 
miafe ch' ella e tanto magnanima, e tanto cortose.e 
tant > da bene, che se io ne spendessi (g ) quattro co- 
tanti chequesti, ellisarebbeconte ta : peroch'eila 
voleva che io ne arreca-si molto piu che non sono 
questi. I^oggiunse il giu'iice : Come vi content ite 
voi di lei ? iAispose messer • ; iannetto : E 1 non e 
creatura al mondo, a cui io voglia meglio che a lei ; 
perche ella e tanto savin, e tanto Delia, quanto la 
natura 1' avesse potuta far piu. E se voi mi volete 
far tanta grazia di venire a vederla, voi vi maravi- 



(a) Se tu gliela vuoi levare, the pound of jink. — Qu.indo che 
no, if ifun wifl not. (A) Si faceva beffe, laughed at. ( ) Tiie si 
crede ucceilare chie uccellato, he who thinks to I mgh at. islaugh- 
ed at. (d) htizza, rage, (c) \ voi sia gran uaerce. I am obliged to 
you. (/) Mala niasierizia, little economy, (g) Quattro couwti, 
four times more. 



IL MERCANTE DI VENEZIA. 211 

glierete dell' onore ch' ella vi fara, e vedrete s' egli 
e quel che vi dico o piii. Rispose il giudice : Del 
venire con voi, non voglio, pero ch' io ho altre 

(a) faccende; ma poiche voi dite ch'ella e tanto da 
bene, quando la vedrete salutatela per parte mia. 
Disse messer Giannetto : Sara fatto ; ma io voglio 
che voi togliate diquesti danari. K mentre ch' ei 
diceva queste parole, il giudice gli vide in dito uno 
anello, onde gli disse : Io vuo' cotesto anello, e 
non voglio altro danajo nessuno. Rispose messer 
Giannetto : Io son contento ; ma io velo do 

(b) mal volentieri : pero che la donna mia melo 
dono, e dissemi ch 1 io lo p ortassi sempre per suo 
amore, e s' ella non me lo vedra, credera ch' io 
1' abbia dato a qualche femina, e cosi si cruccera 
con meco, e credera ch' io sia innammorato, e io 
voglio meglio a lei che a me medesimo. Disse il 
giudice : Ei mi par esser certo ch'ella vi vuole 
tanto bene, ch' ella vi credera qoesto ; e voi le 
direte che 1' avete donato a me. Ma forse lo vo- 
levate voi donare a qualche vostra (r) manza an- 
tica qui ? Rispose messer Giannetto : Egli e tanto 
I' amore e la re ch'io le porto, che non e do. naal 
mondo a cui io cambiassi, tanto ( ) compiuta- 
mente e bella in ogni cosa ; e cosi ci cavo i'anello 
di dito e diello al giudice, e poi s' abbracciarono 
facendo riverenza l 1 un all altro. Disse il giudice : 
Fatemi una grazia. Rispose messer Giannetto : 
Domandate. Oisse il giudice : Che voi non restiate 
qui ; andatene totso a vedere quella vostra donna. 
Disse messer Giannetto: E' mi pare cento milaanni 
ch'iolariveggia: ecosipreHerocommiato. Iigiudice 
entro in barca e andossi con Dio 5 e messer Gian- 
netto (r) te' cene e desinari, e dono cavalli e de- 



(a) Faccende, business, (b) Mal volentieri, against my will. 
(c) Manza, for innammorata, an old word, (d) Compiuta- 
mente, perfectly, (e) Fe' cene a, ilesinaii, gaue dinners and 
suppers. 



2IS FIORENTINO. 

nari a que' suoi compagnoni, e cosi fe' piu di festa, 
e mantenne corte, e poi prese commiato da tutti i 
Viniziani, e menossene messer Ansaldo con seco, 
e molii de' suoi compagni antichi sen' andarono 
con lui; e quasi tutti gli uomini e le donne per 
tenerezza lagrimarono per la partita sua, tan to 
s' era portato piacevolmente nel tempo ch' egli era 
•tato a Vinegia eon ogni persona; e cosi si parti 
e tornossi in Belmonte. Ora avvenne che la 
donna sua giunse piu di innanzi, e (a J fe' vista 
d' essere stata al bagno, e rivestissi al modo femi- 
nile, e fece fare 1' apparecchio grai de, e coprire 
tutte le strade di zendado, e fe \estire molte bri- 
gate d'armeggiatori. E quando messer Gian- 
netto, e messer Ansaldo giunsero, tutt' i Baroni 
e la corte gli andarono incontro, gridando: Viva 
il signore. E come ei giunsero nella terra, la 
d< nna corse ad abbracciare messer Ansaldo, e 
finse esser un poco crucciata con messer Gian- 
lietto, a cui voleva meglio che a se. Fecesi la 
festa grande di giostrare, d'armeggiare, di dan- 
zare e di cantare per tutt' i Baroni e le donne e 
le donzelle che v* erano. Veggendo messer Gian- 
netto che la nioglie non gli fac va cosi buon viso 
com'ellasoleva, andossene in camera, e chiamc 11a, 
e disse : Ghe hai tu ? e volsela abbracciare. Disse 
la donna: Non ti bisogna fare queste carezze, 
ch'io so bene che a. Vinegia tu hai litrovate le tue 
manze anticlre. Messer ( iannetto si comincio a 
scusare. Disse la donna; Ov' e l'anello ch'io ti 
diedi ? Rispose messer Gianneito: (t>) ( io ch'io 
mi pensai, men' e incontrato, e dissi bene che tu 
te ne penseresti male. Ma io t* giuro per la fe 
ch'io port© a Dio e a te, che quell' anello io lo 
donai a quel giudice che mr die' vinta la qui^ti- 

(a) Fe' vista, pretended. (6) ( io ch'io mi pensai men' e in- 
contrato, what I thought is come to past. 



IL MEIICANTE DI VENEZIA. 213 

one. Disse la donna: Io ti giuro per la fe ch'io 
porto a Dio e a te che tu lo donasti a una femina> 
e io lo so e non ti vergogni di giurarlo. Soggiun- 
se messer Giannetto : Io prego Iddio (a) cne mi 
disfirccia del mondo, s'io non ti dico il vero; e 
piu cli'io lo dissi col giudice insieme, quand' egli 
melo chiese. Disse la donna : Tu vi potevi anco 
rimanere e qua manclare messere Ansaldo, e tu 
goderti con le tue manse, che odo che tutte pian- 
gevano quando tu ti partisti. Messer Giannetto 
cominicio a lagrimare, e a darsi assai tribulazione, 
dicendo; Tu fai sacramento di quel che non e 
vero, e non potrebbe essere. Dove la donna veg- 
gendolo lagrimare, parve che le fosse dato un 
coltello nel cuore, e subito corse ad abbracciarlo, 
facendo le maggiori risa del mondo, e mostrogli 
ranello, e dissegli ogni cosa, come egli aveva 
detto al giudice, e come ella era stata quel giudice, 
e in che modo glielo diede. Onde messer Gian- 
netto di questo si fece la maggior meraviglia del 
mondo; e veggendo ch' egli era piu. vero, ne co- 
mincio a fare gran festa. E uscito fuor di camera 
lo disse con alcuni de suoi Baroni e compagni, e 
per questo crebbe e moltiplicd l'amore fra loro 
due. Dappoi messer Giannetto chiamo quella 
cameriera che gli aveva insegnato la sera che non 
bevesse, e diella per moglie a messer Ansaldo; e 
cosi stettero lungo tempo in allegrezza e festa, 
mentre che duro la lor vita. 

(a) Che mi disfacciadel mondo, that he would make me di*+ 



ARTICOLI 

DI 

BENEDETTO VARCHI, 

Eslratti 



Dal Dialogo intilolato V Ercolano. 



Se la Lingua Volgare e una nuova Lingua da le • 
purel'antica Latina guasta e corrotta. 



lnterlocutori del segvente Dialogo. 

11 molto Reverendo Don Vincenzo Borghini 

Messer Lelio Bonsi. 



V. V^oloro che vogliono biasimare la lingua 
moderna e awilirla, i quali per l'addietro sono 
stati molti, e oggi non sono pochi, e tra questi 
alcuni di grande e famoso nome nelle lettere 
Greclie, e nelle Latine, dicono, tale essere la 
lingua Volgare per rispetto alia Latina, quale la 
feccia al vino, perche la Volgare non e altro che 
la Latina guasta, e corrotta oggimai dalla lun- 
ghezza del tempo, o dalla foiza deiBarbari,o dalla 
nostra vilta. Ques'e sono le loro parole formali, 
dalle quali pud ciascuno conoscere chiaramente^ 
loro (a) oppenione essere che la lingua Latina 

(a) Oppenioue, fir opiniose. 



ARTICOLI. 215 

antica, e la Volgare modema non sieno, ne sieno 
state due lingue, ma una sola, cioe rantica 
guasra e corrotta. 

7 . E voi * he dite ? 

V. Che eile sono due, cioe, che la Latina an- 
tica fu e la Volgare moderna e una lingua da se. 

/ . F come vispon Jerete alle loro ragioni ? 

V. lo non veggo, che alieghino iagione nes- 
suna, anzL se io intendo bene le loro parole, e 
mi pae che implichino contradizione. 

7,. Che significa implicate contradizione? 

V. Due cose non solamente tra se contrarie, 
ma eziandio contradittorie : dir cose che non 
possano star insieme, anzi tolgano, ed uccidano 
l'una l'altra : e brevemente, dir si, e no, no e si, 
d'una cosa stessa in un tempo medesimo. 

L. Mostratemi in che modo contraddicano a se 
stessi. 

V EMicono, che la lingua nuova Volgare e 
l'antica Latina, ma guasta, e corrotta: ora (V/) 5 
voi avete a sapere che la corruzione d'una cosa e 
(come ne insegna Aristotile) la generazione d'un' 
altra, e come la generazione non e altro, che un 
trapassamento dal non essere all'essere, cosi la 
corruzione, come suo contrario, altro non e che 
un trapasso, ovvero passaggio dall'essere al non 
essere. Dunque se la Latina si corruppe ella 
venne a mancare d'essere, e perch e nessuna cor- 
ruzione pud trovarsi senza generazione, benche 
Scoto (b) pare che sen ta altramente, la Volgare, 
venue ad acquistare l'es c ere, di che segue che la 
Volgare, la quale e viva non sia una medesima 
colla Latina, la quale e spenta ma una da se. 

L. Cosi pare anco a me; ma io vorrei che voi 
procedeste piu grossamente, e alquanto meno da 



(a) Voi avete a sapere, you mutt know, (b) Pare che senta, 
»ill have it bt. 



%\Q TARCHI. 

filosofo, affineche non paresse die voi, die fate 
professione di volere esser lontano da tutti i so- 
rismi e da ogni maniera di gavillazione, voleste 
stare in sul puntiglio delle parole, e andar sotti- 
lizzando le cose come fanno i sofisti. 

V. Voglia Dio ch'io non sia pure troppo grosso, 
e troppo .grossamente proceda. Ditemi quello, 
che voi volete inferire, e io, se sapro, vi rispon- 
dero, che non cerco, ne voglio altro, che la mera, 
pretta, e pura verita. 

L. Io penso, che quando ^'dicono sruasta. e 
corrotta che non vogliano intendere della conu- 
zione propriamente, come avete fatto voi, ma 
vogliano significare per tpiella parola corrotta, 
non corrotta ma imitata; e l'esempio addotto da 
loro della feccia del vino pare, che lo dimostrL 

V. Voi procedete discretamente, e piacemi (a) 
fuor di modo la lealta vostra; ma (/>) secondo me 
ne risultera il medesimo, o somigliaatissimo in- 
convemente, perche una cosa puo mu tarsi, ed 
essere differente da un'altra cosa, o da se me- 
desima, in due modi principalmente, o secondo 
le sostanze, o secondo gli accidenti. Le muta- 
zioni, e difterenze sostanziali fanno le cose non 
diverse, o alterate, ma altre, perche mutano la 
spezie, onde si chiamano difierenze specifiche, 
e di qui nacque il verbo specific are e le cose che 
sono diiferenti fra loro di difFerenza specifica, 
si chiamano essere differenti proprissimamente de' 
filosofi ; onde l'uomo per lo essere egli razionale, 
cioe avere il discorso, e la ragione, la quale e 
la sua propria, e vera difFerenza, cioe la speci- 
iica, e diverso di spezie da tutti quanti gli aim 
animali i quali perche mancano della ragiene, e 
del discorso si chiamano irrazionali. Le muta- 
.zioni, e differenze accidental fanno le cose non 

__ , . , ■+- 

4*) Puor di modo, very muck. (6) -Secondo jne, accordt^f 
jto my otcn opinion. 



ARTICOLI. 21T 

altr*, ma alterate, cioe non diverse nella sos- 
tanza, e per conseguente di spezie, ma mutate, e 
variate solamente negli accidenti ; e queste sono 
di due maniere, perche degli accidenti alcuni sono 
separabili dal loro (a) subbietto, cioe si possono 
levare e (0) tor via e alcuni alFopposto sono in- 
separabili, cioe non si possono torre, elevar via 
dal loro subbietto. Gli accidenti inseparabili 
sono, come (c) verbigrazia Tessere camuso, cio& 
avere il haso piatto, e schiacciato, essere monco, 
essere cieco da nativita, o zoppo di natura, e le 
cose, che sono different! tra se, mediante cotali 
accidenti inseparabili, si dicono essere different! 
propriamente ; onde chi c di naso aquilino, chu 
ha le mani, chi vede lume, chi cammina diritta- 
mente, e ben differente da quei di sopra che man- 
cano di queste cose, non gia proprissimamente, e 
di spezie ; perche tutti son uomini, ma propria- 
mente, cioe negli accidenti, come chi ha un 
frego, o alcuna margine che levare non si possa, 
e differente in questo accidente da tutti gli altri, 
che non l'hanno. Gli accidenti separabili sono 
come esser ritto, o stare a sedere, favellare, o ta- 
cere, perche uno che cammina, e differente da 
uno che stia fermo, o ancora da se medesimo, 
cosi uno quando cavalca, e differente da se me* 
desimo_, o da un altro, quando va a pie, ma 
perche chi sta cheto, puo favellare, e chi favella 
puo star cheto, si chiamano eotali accidenti sepa- 
rabili : c le cose che tra se sono per tali accidenti 
diverse, e differenti, si chiamano differenti, e di- 
verse comunemente. 

X. Datemene di grazia un poco d'esempio. 

V. 11 vino (per istare in sull'esempio posto da 
loro) quando pigliala punta, o diventa quello che 
i Latini chiamano vappo, o lora, e noi diremmo 

(a) Subbietto, /or soggelto. (0) Tor, for torre, or toglierf* 
{a) Verbigraaia,Jror example. 



218 VORCHI. 

cercone, si muta, ed e differente da se stesso, 
quando era buono, ma non gia secondo la sos- 
tanza ; perche non solo gli rimane la sostanza del 
vino, ma ancora il nome chiamandosi vino forte, 
o vin cattivo, o altramente e sebbene mutasse it 
nome basteria che gli rimanesse la sostanza ; ma 
quando diventa aceto si muta ed e differente da 
se medesimo secondo la sostanza perche avendo 
mutato spezie, non e, e non si chiama piu vino, 
onde non pud, median te alcun medicamento, ri- 
tornare mai piu all'esser primiero, per quella ca- 
gione medesima che i morti non possono risusci- 
tare dove quegli altri vini potrebbono mediante 
alcuna concia ritornareperawenturabuoni, come 
gli uomini infermi possono ritornar sani. Stando 
queste cose cosi, io vorrei che voi o eglino, mi di- 
ceste di qual mutazione intendono, quando dicono, 
lingua nostra essere la medesima lingua arnica, 
ma guasta e corrotta, cioe mutata in questa po- 
polazione ; perche non potendo essi intendere di 
mutazione, e differenza sostanziale, che fa le cose 
altre, e non alterate, o diverse, perche contradi- 
rebbero a loro stessi, e necessario, che intendano 
di differenza, e mutazione accidentale, la quale 
fa le cose diverse, o alterate, e non altre, non 
mutando la spezie, o sia separabile cotale acci- 
dente, o sia inseparabile ; del che segue che egli 
non sieno nel medesimo errore, che prima. 

L. E perche ? 

V. Perche vogliono, che una cosa sia uomo, c 
non sia rationale. 

L. In che modo? 

V. Voi Tavreste a conoscere da voi medesimo, 
mediante la diffinizione, e divisione delle lin^ue. 
Ditemi, la lingua Latina intendesi ella da not, e 
si favella naturalmente, o bisogna ella impararla ? 

L. Impararla, e con una gran fatica, pare a 
me, e mettervi dentro di molto tempo, e studio, e 
a pena che egli riesca. 



ARTICOLI. 219 

V. Dunque la lingua Latina e altra non di- 
ver sa, o alterata. 

Lt» Messer si. 

V. Dunque non e la medesima. 

L. Messer no. 

V, Dunque la lingua Latina antica non h la 
Volgare guasta, e corrotta ; cioe mutata. 

L. No. 

V. Dunque la lingua Latina, e la Volgare non 
sono una, ma due lingue, una mezza viva, perch& 
si scrive, e si favella naturalmente. 

L. Cosi sta ne pud, per quanto intendo io f 
stare altramente : maveggiamo un poco : e' danno 
un altro esempio, dicendo che la volgare e la me- 
desima che la Latina, ma essere avvenuto alia 
Latina, come avverrebbe a un fiume bello, e chia- 
ro nel quale si facesse sboccare uno stagno pieno 
di fango, o pantano di acqua marcia, e puzzo- 
lente il quale intorbitandolo, tutto lo guastasse, e 
corrompesse. 

V. Degli esempli se ne potrebbero arrecare pur 
assai, ma come la piu debole pruova, e il piu fii- 
volo argomento che si possa fare, e 1' esempio^ 
cosi il confiitare gli esempli, e il riprovargli & 
molto agevolissimo ; e messer Lodovico Boccadi* 
ferro, vostro cittadino, e mio precettore, che fu ec* 
cellentissimo filosofo, usava dire che tutte gli ar- 
gomenti del sicut, owero del come, zoppicavano, 
perche in tutti si trova alcuna diversita ; ma tor* 
niamo al caso nostro. Se Tacqua di quel fiume, 
nel quale si fosse sgorgato un pantano, o uno 
stagno, si fosse mutata tanto, e in modo cor» 
rotta, che avesse variato la sostanza, ella, e conse- 
guentemente quel fiume, sarebbe altra, e non al- 
terata, o di versa, essendosi mutata sostanzial- 
mente ; ma se si fosse mutata accidentalmente, 
ella, e il fiume sarebbero alterati, e non 
altri, e per conseguenza i medesimi, sebbene in 



220 VARC11I. 

quello, o per quello accidente sarebbono da 
quelle, che erano prima diversi ; come per non 
partire dalP esemplp di sopra, se noi versassimo 
sopra un boccale di vino un fiasco, o due d'acqua, 
quel vino infino che rimanesse vino, sarebbe alte- 
rato, e non altro, ma chi vene mettesse sopra un 
barile, il vino sarebbe altro, e non alterato, ben- 
che altro comprenda alterato, perche non sarebbe 
piu vino, ma acqua. 

L. Io vorrei cosi sapere, perche (a) cotestoro, 
essendo tanto letterati, ed eloquent! nella lingua 
Greea, e Latina, quanto voi dite, allegano ragio- 
ni, e adducono argomenti, ed ese.mpli, che con 
tanta agevolezza si possono, e cosi chiaramente 
ribattere, c confutare. 

V. A loro non (b) dee parere, e forse non e, 
come a voi. 

I*. E a voi non pare cosi ? 

V. Pare, perche, se non mi paresse, non lo di- 
rei, ma e' mi pare anco che piu non solo verisimile, 
ma eziandio piu ragionevole sia che egli erri un 
solo, ancorache non del tutto per awentura igno- 
rante, che tanti, e tanto dotti : pero bastivi avere 
l'oppenione mia, e tenetela per oppenione, e non 
per verita, infintanto che troviate alcuno il quale 
€appia, possa, e voglia darvela meglio, che io non 
fo, con piu efficaci, e vere ragioni ad intendere. 

L. Cosi faro ; ma ditemi intanto l'oppenione 
vostra perche voi credete ch'eglino alleghino co- 
tali ragioni, argomenti ed esempli. 

V, Forse perche non hanno delle migliori ; forse 
non dicono come Tintendono ; forse l'intendono 
male, e poiche voi potete e volete sforzarmi, a me 
pare che mold, e forse la maggior parte degli odier- 
ni scrittori, vadano dietro non agli insegnamenti 
dei filosofi, che cercano solamentela verita, ma agli 

(a) Cotestoro, /or cotesti or questi. (b) Dee, /or deve. 



ARTICOLT. 221 

ammaestramenti de' retori, a cui basta, anzi e pro- 
prio, il verisimile. Ma lasciamo che ognuno scriva 
asuo senno, e diciamoe?sere possibile che come una 
sorte di retori antichi si vantavano del fare (a) a 
loro posta, median te la loro eloquenza, del torto ra- 
gione, e della ragione torto, cosi volessono far cos- 
toro, o almeno per mostrare l'ingegno, e la facon- 
dia loro, (>) pigliassino a biasimare quello che, se 
non merita, pare a molti che meriti d'esser lodato* 

L. E come si pu6 lodare una eosa che meriti 
biasimo, o biasimare una che meriti loda ? 

V. Non dite come si puo ? perche egli si pud, 
e s'usa pur troppo : ma ch'egli non si dovrebbe. 

L. Intendo, che cio si faccia con qualche 
garbo. e in guisa che ognuno non conosca mani- 
festamente 1 errore, e (r) lo 'nganno. 

V. lo intendo anch'io cosi, perche dovete 6a- 

Eere non esser cosa nessuna in luogo veruno, da 
)io ottimo e grandissimo in fuori, la quale non 
abbia alcuna imperfezione, ma lasciamo stare le 
cose del cielo. Come tutte le cose sotta la Luna, 
(d) qualunche, e dovunche siano, hanno in se al- 
cuna parte di bene, e di buono, e cio viene loro 
dalla forma; cosi tutte hanno ancora alcuna 
parte di male, e di cattivo, e cio viene loro dalla 
materia, e quinci e, che sopra ciascuna cosa si puo 
disputare.jp?' a, e contra, e conseguentemente lo- 
darla, e biasimarla, e chi fa meglio questo, colui 
e tenuto piu eloquente, e piu valente degli altri. 
J j. La verita non e per 6 se non una. 
V. T\o, ma io v'ho detto che i retori non pare 
non considerano, ma non hanno a considerare la 
verita, ma il verisimile, e chi ricercasse da' retori 
la verita, farebbe il medesimo errore che chi si 
contentasse della probabilita de' filosofi. 

(a) A loro posta, at their pleasure, (b) Pigliassino, under* 
tnke. (r) Lo 'nganno, for I'inganno. (d) Qualunche e do- 
vunche, for qaalunque e dovunque. 

l3 



TARCMI. 

X. Non potrebbe un retore, trattando q ialche 
materia, dire la verita, e dirla ornatamente i 

V. Potrebbe, ma dove dicesse la verila, sa- 
rebbe filosofo, e non retore, e dove favellasse orna- 
tamente sarebbe retore, e non filosofo. 

L. Non potrebbe un filosofo dir la verita, e 
dirla ornatamente ? 

V. Potrebbe, ma quando parlasse ornatamente, 
sarebbe retore, e non filosofo, e quando dicesse la 
verita, sarebbe filosofo, e non retore. 

L. Io non posso ne vincerla con esso voi, ns 
pattarla, pure egli mi pareva ricordare che lo 
esemplo fosse de' poeti, e non degli oratori, de' 
quali e Tentimema e che a' dialettici fosse pro- 
posto, non a' retorici il probabile.- 

V . E ver, favellando propriamente, ma non 
jpertanto possono i retori, e tutti gli altri scrittori 
servirsi, e sovente si servono degli esempli, e la 
rettorica dice Aristotile e un pollone, ovvero ram- 
pollo della dialettica, non ostante che altrove la 
chiami parte ; ma ora non e il tempo di squisi- 
tamente favellare, e dichiarare queste cose per lo 
appunto. 

L. Seguitate dunque il ragionamento princi- 
pale. 

V. Io mi sono sdimenticato a qual parte io era. 

£. La lingua volgare essere una lingua da se, 
e non la Latina antica, guasta, e corrotta. 

V. Ah ah si. Volete voi vedere, e conoscere 
quale e la lingua Latina antica corrotta, e guasta ? 
leggete Bartolo. 

L. Cotesto non faro io, che voglio piu tosto 
credervi. 

V, E considerate il suo favellare, ovvero scri- 
vere, e il medesimo dico di quello di mold altri 
dqttori cosi di leggi, come di filosofia : guardate 
tutti i contratti pe' notaj. 

X/. E anco cotesto, s'io non impazzo, non taro. 



ARTICOLI. 223 

V. Ponete mente a certi viandanti Ol tramon- 
tane o paltonieri,o nobili che sieno,quando chieg- 
gono da mangiare agli osti, o dimandano della 
strada di Roma. 

L. Di cotesti ho io uditi, e conosco che dite il 
vero. 

V. Dovete ancora sapere che sebbene la lin- 
gua Latina per tanti discorrimenti de' Barbari si 
spense quanto al favellare, non percio mane 6 mai 
che da qualcuno non si scrivesse ; ora se ella in- 
sino al tempo di Cornelio Tacito scrittore di storie 
diligrentissimo, e verace molto, e di Seneca, gran- 
dissimo filosofo nella setta degli Stoici, era mu- 
tata tanto da se medesima, quanto scrivono, pen- 
sate quello che ella era poi ne' tempi de' Goti, e 
de' Longobardi, e quali dovevano essere le scrit- 
ture di coloro che scrissero Latinamente infino a 
Dante, e u\ Petrarca, i quali, e massimamente il 
Petrarca, si pud dire che non solo la rivocassino 
da morte, alia quale fu molte volte vicina, ma la 
ripulissero, e ringentilissero ancora, e tutta via se 
Dante avesse seguitato di scrivere il suo Poema, 
come egli lo comincio Latinamente, infelice lui, e 
povera la lingua nostra, che nun voglio usare pa- 
rola piu grave, e nondimeno la colpa sarebbe 
piu de' tempi stata, che sua, perche la lingua La- 
tina era, come s'e detto, in quella stagione poco 
rneno che morta aflfatto. E se eglino risuscitare 
la potettero, o almeno fare che ella non morisse, 
non poterono, perche ella le sue vergogne non 
mostrasse, coprirla abbastanza non che ornata- 
mente vestirla : e cosi ando, se non ignuda, strac- 
ciata, e rattoppata, mantenendosi nondimeno, 
anzi crescendo, e avanzondosi infino aU'eta sopra 
la nostra, o piuttosto sopra la mia, essendo voi 
ancora giovane, anzi garzone, e molto piu al prin- 
cipio della vita vostra vicino, che io lontano dal 
£ne della mia, e tra gli altri, a cui ella molto 

L \ 



224 TARCHI. 

debbe, fu principalmente Messer Giovanri Pon- 
tano da Spelle, benche per lo essere egl stato 

fran tempo ai servigj dei Re d'Aragona, sia cre- 
uto Napoletano. Questi molto 1'accrebbe nel 
suo tempo, e le diede, fama, e riputazione, tanto 
che, finalmente dopo o insieme coll 1 Accademia> 
prima di Cosimo, e poi di Lorenzo di Medici, a 
cui non pure le lettere cosi Greche, come Latine, 
ma eziandio tutte 1' arti, e discipline litterali infi- 
nitamente debbono, nacquero il Bembo, e il Sa- 
doletto, e alcuni altri, i quali nella mia eta e co' 
versi, e colle prose a queH'altezza la condussera 
che poco le mancava a pervenire al suo colmo, «• 
come ella aveva quelle degli altri trapassato, cosi 
alia perfezione del secolo di Marco Tullio arri- 
vare. Ne mancano oggi di coloro, i quali con 
molta lode sua, e non piccola utilita nostra, bri- 
gano, e s'affaticano di (a) condurlavf. 

L. Tutto mi piace ; ma se la lingua Volgare, 
come voi mostrato avete e una lingua da se non 
solo alterata, ma altra dalla Latina. egli e forza 
che voi concediate che ella (come essi dicono) sia 
una corruzione, e un pesceduovo fatto di millc 
albumi, essendo nata dalla mescolanza, e confii- 
sione di tante lingue e tanto barbare^ 

V. Andiamo adagio ; perche in questo pesce- 
duovo di tanti albumi mrono ancora di molte 
tuorla. Io non niego, che ella sia, dico bene, che 
ella non si dee chiamare corruzione. 

X. Dunque volete voi che quello che e. non 9ia- 

V. Anzi non voglio che quello che non e sia. 

X. Io non v' intendo. 

V. Io mi dichiarero: ma non dite poi, che io- 
▼ada sottilizzando, e stiracchiando le cose, e bre- 
vemente fatemi ogn'altra cosa, che Sofista, perche 
io ho piu in odio questo nome, che il male del 

(a) tjoodurlavi, /«r condurrela. 



ARTICOLI. 225 

capo : voi volete sapere le oppenioni mie, e io le 
vi voglio dire, ma non posso, ne' debbo dirlevi, se 
non quali io l'ho, non volendo ingannarvi, come 
io non voglio, e in quella maniera che io giudico 
migliore. Sappiate dunque che ll medesimo 
Aristotile, il quale dice, che inai cosa alcuna non 
si corrompe, che non ne nasca un'altra,. dice an- 
core che cotale atto non si dee chiamare corru- 
zione, ma generazione, perciocche, oltracche i 
nomi si hanno a trarre dalle cose piu perfette, la 
natura non intende, e non vuole mai corruziona 
alcuna per se, ma solamente per accidente, vo- 
lendo ella solamente, e intendendo per se le gene- 
razioni. Dunque la mutazione del la lingua La- 
tina nella Volgare non si dee chiamar corruzione 
ma generazione. 

JL. Voi m'avete liberato e sviluppato da un 
grand' intrigo, consiossiacosache io non sapeva 
come risponderea coloro, i quali seguitando l'op- 
penione comune, chiamano la lingua che oggi si 
favella, non solamente corruzione, ma laidissima, 
e dannosissima corruzione, essendo ella nata di 
tante, e tanto barbare, e orribili favelle, e inoltre 
testimoniando le miserie nostre, elaservitu d'lta- 
lia, e di piu afFermano che d'un mescuglio, anzi 
piuttosto gazzabuglio di tante strane iingUe era 
impossible, che una ornata, o composta se ne 
fosse, la quale o beila, o buona chiamar si potesse. 

V. II medesimo della Latina dir si potrebbe, 
perciocche ancora essa fu quasi una medesfma 
corruzione, anzi generalmente, dalla Greca, e da 
altre lingue. 

L, Quando vi si concedesse cotesto, si po- 
trebbe rispondere, che la lingua Greca, e l'altre 
non erano barbare come quella de' Gcti, e de' 
Longobardi, oitrache i -Greci non vinsero, e spo- 
gluirono i Romani-deH'imperio, ma furonvinti, e 
spogliati da loro,- onde Roma non ne perdo la 
l5 



226 TARCHI. 

maggioranza,come al tempo di questa nuova lin- 
gua, anzi l'acquisto. 

V. Per rispondervi capopie, gran danno vera- 
mente fu perl'Italia, che il Dominio, e l'lmperio 
de' Romani si perdesse, ma avendo egli avuto 
qualche volta principio, doveva ancora avere ne- 
cessariamente fine, quando che fosse. II fine che 
gli poteva venire in altri tempi e modi, piacque a' 
cieli che venisse allora, e in quello. e anco se vole- 
ano considerare le cagioni, essi medesimi coll'am- 
bizione, e discordia loro, e se la lingua Greca 
non e barbara, che dell'altre non voglio affermare, 
come una cosa buona non produce sempre cose 
buone, cosi non sempre le triste, cose triste pro- 
ducono ; e chi non sa, che si trovano molte cose, 
le quali sole, e da se sono cattivissime, mescolate 
con l'altre divengono non buone, ma ottime ? la 
teriaca che noi chiamiamo utriaca, la quale e si" 
presente, e potente antidoto, non e ella composta 
di serpi, e altre cose velenosissime ? e anche la 
lingua de' Goti, onde si comincio a corrompere 
la Latina, e generarsi la nostra, non fu tanto bar- 
bara, quanto per awentura credono alcuni, poscia- 
che Ovidio, il quale fu confinato. e mori tra' 
Geti, che poi furono chiamati Goti, o Gotti, vi 
compose dentro (come testimonia egli medesimo) 
quattro libri delle lodi di Augusto; e molti di 
quei Re Goti, e Longobardi furono uomini non 
solo nell'arme, che di questo non ha dubbio nes- 
suno, ma ancora ne' governi politici, eccellentis- 
mi, come Teodorico. IMa, se io v'ho a dire il 
vero, queste non sono cose essenziali, e chiunche 
si crede provare con argomenti estrinseci la verita 
delle cose, e in quel medesimo errore che i Gen- 
tili, i quali volendo provare (secondo che racconta 
Aristotile) che i loro Dii erano, argomentavano 
cosi. I mortali edificano tempj, e fanno sacrifi- 
zio agli Iddii, dunque gl'Iddii sono. Sappiat# 



AltTICOLI. 227 

Messer Lelio mio, che chi volesse stare in su 
queste beccatelle, e andar dietro a tutto quello 
die dire si potrebbe, non finirebbe mai, e saria 
peggio che quella canzone dell'uccellino, perch& 
si potrebbono addurre infinite ragioni, le quali, se 
non fossino parrebbono a proposito, e se non 
avessero Fessenza, arebbono almeno l'apparenza 
della verita* 

L. Punque a chi volesse sofisticare, non man- 
cherebbe mai ne che proporre, ne che rispondere ? 

V. Non mai in eterno ; e non crediate che sia 
nuova questa maladizione, perche e antichissima. 
Considerate in quanti luoghi, e con quali parole 
gli beffano tante volte, e riprendono cosi Platone, 
come Aristotilej mostrando evidentemente non 
solo di quanta vergogna siano alie lettere, ma 
eziandio di quanto danno al mondo ; e con tutto 
rid sempre sene trovarono. 

L. Io aggiugnero questa volta da me, secondo 
Tusanza vostra e sempre se ne troveranno, poscia- 
che neir Universe debbono sempre, e necessaria- 
mente tutte le cose trovarsi. 

V. Tutte quelle delle quali egli e capevole, e 
che conferiscono, cioe giovano, o al manteni- 
mento, o alia perfezione sua. Ma conchiudendo 
oggimai diciamo, la lingua nostra Volgare essere 
lingua nuova da se e non la Latinaantica guasta, 
e corrotta, e doversi chiamare non commons 
(come si e dimostrato) ma generazione. 



ARTICOLI 

DI 

GIO. BATTISTA GELLI 3 

Tratti clal Ragion&mento settimo 
Dei Caprlcci del Bottajo. 



Si parla delle cagioni, per It quail la rec- 
chitzza e riputata nojosa, e molesta da cias'cuno. 



Inter] ocutori. 
Giusto Bottajo e VAnima sua. 



A. fjfiXJSTO, iohopiii volte considerate) mec/> 
medesima, che tutte quelle cose, per le quali bia- 
simano gli uomini attempati la vecchiezza (che 
sai che noi usiamo spesso con vecchi. ritrovandosi 
-molto volentieri que' che sono d' una eta medesima 
a ragionare insieme>Hipossono ridurre a quattro 
cagioni, che bono le principali di tutte, e mediante 
le quali la vecchiezza e riputata nojosa e molesta 
da ciascano. 

G. E quali son queste. 

A. La prima si ~c» ch'ella fa gli uomini inutili 
alle faccende; la seconda, ch'ella rende i corpi 
loro infermi; la teiza, ch'ella li priva di tutti i 
piaceri; la quarta ch'ella £ vicina alia morte. 

G. Parti egli dunque che la incolpino a tortq. 



ARTTCOLI. 229 

A. Certamente si ; ed acciocche tu conosca la 
verita insieme colV errore loro, esaminiano questa 
loro opinione diligentemente, e cominciandoci 
dalla prima, dimmi un poco : quali sono quelle 
faecende, alle quali l'uomo e fatto manco atto 
dalla vecchiezza ? 

G. Come quali sono? tutte. 

A. Questo non voglio io gia che tu dichi, che 
tu erreresti : ma sai tu quali elle sono ? solamente 
quelle, che si fanno colle forze; e queste sono 
piuttosto convenient! agli animali, che agli uo- 
mini ; la maggior parte de' quali sono stati fatti 
dalla natura di maggior forza di noi per servigio 
nostro; acciocche e ei levino quelle fatiche che ci 
sono superflue ; ed a noi e stato data da lei l'in- 
gegno, perche noi ci serviamo di loro a questo. 
Sicche se tu>consideri bene, tu vedrai che la mag- 
gior parte di quelle operazioni, che hanno bisogno 
di molte forze, sono cose servili : e tutti gli uomini 
prudentiadoprano a farle gli animali. Ma le cose 
grand i e che sono d' import an za grandissiina, non 
si fanno colle forze, ma col consiglio e colla pru- 
denza; delle quali cose abbonda sopra tutt« Taltre 
eta la vecchiezza. 

G. Oh, dove lasci ui l'arte militare ? parti che 
questa si possa far senza forza? 

A. No; ma in questo sono aneor molto piu 
utili il consiglio e la prudenza, che non sono le 
forze. 

G. Ed a chi lo darai mai tu ad intendere questo ? 
che dove la bisogno operare sia piu utile chi si sta 
a-sedere e non fa nulla che chi mena le mani ! 

A. A tutti coloro^ i quali hanno tan to conosci- 
mento, o son diven\iti tamo prudenti per Tespe- 
rienza delle cose che sanno, come e chiaro, ch' 
egli e molto piu difficile il saper ben comandare 
ed ordinare, che il ben fare ed ubbidire; perchA 
ttando questa tua opinione, e' ne seguirebbe qW 



230 GELLI. 

egli fosse molto piu utile in una nave chi rema, 
o chi raccoglie o tende le vele, che non e il noc- 
chiere che la governa, perche quegli operano, e 
questo si sta e comanda. 

G. E che farebbe costui che commanda, se 
non avesse chi l'ubbidisse ? ■ 

A. Molto manco errori, che non farebbono co- 
loro, se non avessero chi commandasse loro. E 
pero se tu ben consideri, tu vedrai pochissime 
citta, che si mantengono in felicita, s'elle non 
sono amministrate da' vecchi. Perche sebbene i 
giovani qualche volta l'aumentano, e'non sanno 
dipoi mantenerle ; perche i giovani son molto 
trasportati dalle voglie, le quali sono in loro simili 
a quella sete, che arreca seco una grandissima 
febbre; onde facilmente si lasciano vincere dallo 
amore o dall'ira, o da molte altre passioni che ha 
quell' eta. Sono ancora tanto ambiziosi e vaghi 
d'esser lodati, che si mettono bene spesso inconsi- 
deratamente a imprese tanto difficili e tanto peri- 
colose, che ne riportano non manco danno che 
vergogna. E quello ch' e ancor peggio sono 
molto crudeli, e pongono speranza in ogni piccola 
cosa; (a) tengon poco conto del loro avere, e 
communicano i segreti loro a ciascheduno, onde e 
cosa facilissima ad ingannarli. La qual cosa non 
awiene a' vecchi, li quali per la molta esperienza, 
e per essere molte volte rimasti ingannati dalle 
cose del mondo, non (b) si mettono cosi temerari- 
amente a' pericoli, non dicono cosi facilmente 
l'animo loro, credon poco, e speran meno. E 
perche eglino hanno imparato quanto sia difficil 
cosa Tacquistar ricchezze, non le gettan via, come, 
i giovani ma ne fanno masserizia, per averle dipoi 
quando altrui ne ha di bisogno. 



(a) Tengono poco couto, do net tstccnu (b) Si mettono, ex- 
pote themselves 



ART I COLT. 23i 

G. E cosi diventano la maggior parte avari, 
privandosi di quella liberalita, dell a quale non si 
puo ritrovare per Tuorno cosa alcuna piu utile, e 
massimamente a coloro che hanno a governare 
agli altri, perche ella fa che gli servono per amore, 
e ciascheduno sa che quello imperio, che si regge 
per amore, e molto piu sicuro, e molto piu dura- 
bile, che quel che si regge per forza. 

A. Quella che ti pare ne' giovani liberalita, e 
delle volte prodigalita, perche i giovani danno 
facilmente a chi h loda o arreca loro qualche di- 
letto; dove gli vecchi per essere piu prudenti, e 
conoscere meglio le cose, danno piu a chi si con- 
viene, e quello, e quando si conviene ; nella qual 
cosa consiste propio la liberalita. Sicche vedi 
quanto tu t'inganni a dire, che la vecchiezza 
rendegli uomini manco atti alle faccende, facendoli 
ella piu esperti e piu prudenti : colle quali virtu, 
come io ti dissi di sopra, si fanno solamente 
le cOse grandi. 

G. Orsu quando e' sia pure come (a) tu di, che 
in verita non vo' pero negarlo affatto, perche il 
durar fatica e piuttosto cosa da bestie, e '1 discor- 
rere e consigliare da uomo: (6) negherammi tu 
che la vecchiezza non arrechi seco tante infermita 
e ch' ella indebilisca tanto li corpi umani, ch' ei 
sia da fuggirla, e meriti d'essere biasimata molto ? 

A. Oh, non fanno ancora tutte l'altre eta il me- 
desimo, anzi molto peggio di lei? conciossia cosa 
che quelle infermita che arrecan seco la puerizia e 
la giovanezza, sieno molto piu pericolose, perche 
sono piu subite, e piu acute rispetto agli umori, 
ed al sangue, li quali sono il piu delle volte piu, e 
di maggior forza in un giovane che in un vecchio. 

G. hj come me '1 proverai tu questo ? 

A. E che bisogna che io mene fatichi, che te ne 

(a ) Tu di for tu dici. (6) Negherammi for mi oegherai. 



238 



GELLI. 



fara certo la esperienza? non vedi tu quanti son© 
che muojono fanciulli che que' che muojono gio- 
Yani, e quanto sieno inanco di tutti quelli che 
arrivano alia vecchiezza. 

G. Certamente che in questo hai tu ragione, 
ehe io per me non credo che di que' che nascono, 
ne arrivino due per cento a cinquant anni. 

A. E donde vuoi tu che nasca questo se non 
che quelle eta sono eottoposte a molto piu perico- 
lose infermita, che non e la vecchiezza ? 

G. Io non so, io per me veggo, the se ci muore 
di molti giovani, che de' vecchi non cene rimane 
niuno. 

A. Oh, tu mi di T una beTla cosa, non ha poi al- 
fine a morire ognuno ? 

G. Orsu io vo' concederti che di coteste infer- 
mita pericolose di morire, la vecchiezza non abbia 
piu che si abbia qualsivoglia altra eta, ma di certe 
tosse, catavri, pavletichi, renelle, e malattie simiii 
che non hanno i giovani, e gli vecchi ne son pieni, 
che mi dirai tu ? 

A. Dirotti che procedono piu da lore istessiche 
non fanno dalla vecchiaja. 

G. Oh, come questo ? 

A, Se tu consideri bene la vita di cotesti tali, o 
quale ella e, o quale ella e stata per lo passato tu 
lo conoscerai da te mede^imo : perche tu vedrai 
che saranno uomini, o che non considerando alia 
eta loro, ed a quanto sia manco potente la virtu 
loro, che quando egli eran giovani, (.;) berranuo, 
e mangeranno quel medesimo che sokvano, o forse 
anche molto piu donde non potendo la natura per 
la cagion detta fame buona digestion e, genera in 
loro quelle superfluity che causano cofesti accidenti. 
O veramente avranno fatti tanti di sordini da gio- 
vaneche si avranno pi ocacciato cotesti mali ; e scuo- 



(a) BerraoDo for beverawt©. 



ARTIC0L1. 233 

pronsi poi lor nella vecchiezza, quando ei son phi 
deboli di natura. IVla un vecchio, che considerasse 
ben la virtu sua quanta e quale ellafusse, e vivesse 
regolatamente secondoquella, cibandosi e bevendo 
solamente tanto che restaurasse il calor suo, e non 
Popprimesse, viverebbe molto piii sano, che non 
fa un giovane. E tu sai che io ti ho phi volte in- 
, segnato li modi che tu hai a tenere di farlo. 

G. Adunque se un vecchio vuole star sano, ei 
bisogna che si riguardi di tante cose, che si privera 
di tutti gli suoi con tenth Ora ecco che tu hai con- 
fessato da te medesima r che quell' altro biasimo, 
che si da a cotesta eta, del privar l'uomo di tutti 
li piaceri non 1' e dato a torto. 

A* Andiamo a bell'agio, che tu non ti credesti 
d'avermi col to qui. Non ti ricorda egli che ti ho 
' detto altre volte, che il mangiare, e il bere, e 
l'altre cose simiK, che procedono da qualche man- 
camento, non son piaceri se non tanto quanto 
l'uom ne ha bisogno; e che dappoi che altrui se 
ne ha cavato la voglia l'uomo arrebbe dispiacer* 
nell' usarle? 

G. Se non son piaceri cotesti, e' <e n' e tanti 
degli altri, che ci son tolti da lei, che si pud biasi- 
marla arditamente, e senza rispetto alcuno. 

A. Anzi si debbe lodarla sommamente perche 
se tu considererai bene, ella priva solamente- 
altrui di quelli, che son riprensibili in ciascuna 
eta. 

G. Questo non voglio giii lasciarti dire, che 
un uomo, che non si puo dar piacere alcuno in 
questo mondo, e quasi come se non ci fosse. 

J. Si, ma che intendi tu per piacere ? 

G. Quel diletto che arrecan seco le cose del 
mondo non lo sai tu ? ch' e parrebbe propio, che 
tu ftisti nata jersera. E' son pure oramai parecshj 
anni, che noi siamo stati insieme. 



234 



GELLI, 



A* Se tu intendi di quei piaceri, 
jeco il mangiare, e '1 bere. e l'ozio 



l; che arrecano 
seco il mangiare, e '1 bere. e l'ozio con que' pen- 
sieri vani e lascivi che procedono da lui. 

G. E di quali credi tu che io intenda? di 
quei che si cavano dal digiunare, e dal lavorare, 
c dal lacerarsi colle discipline, come fanno certi 
pazzi. 

A. Tu erri grandemente, anzi ti dico che la 
natura non ha dato agli uomini, come diceva 
Archita Tarentino (se tu ti ricordi ben dalla vita 
sua, che so che tu 1' hai piu volte letta) il piu 
grave e piu pestifero male, che la volutta e li di- 
letti del corpo. 

G. Tu di' forse cosi, perche la minor parte e 
la. tua. 

A. Anzi perche la verita e cosi. Oh da che 
nascono il piu delle volte li tradimenti delle pa- 
trie, le rovine delle citta, le nimicizie degli 
uomini, le rapine delle ricchezze, gli adulterj, 
gli omicidj ed ogni altra scelerita, se non dalla 
volutta e dal diletto, che accieca tanto gli uomini 
e con gli allettamenti, e colle lusinghe sue, che 
togliendo lor l'uso della ragione gli trasforma 
quasi in flere ? 

G. Oh, la ragione non li teme pero cosi come 
tu di'. 

A. Anzi non ha il maggior nimico che la volutta, 
chiamata ragione vol mente da' savi l'esca di tutti i 
mali, perche dove dominano i sensi, non ha luogo 
la ragione, e dove regna la libidine non pud 
star la temperanza. Ne si ritrova finalmente virtu 
alcuna in coloro che si son dati in preda alia gola, 
al vino, ed al sonno, o a quegli ozii, da' quali 
nascono fra noi mille pensieri vani ed inutili, li 
quali ci tengono sempre di poi colla faccia volta 
alia terra, a guisa degli altri animali, li quali 
mancan della ragione. Parti adunque-che la 



ARTICOLI. 235 

vecchiezza sia da biasimare, s'ella ci difende da' 
maggior nostri nimici, togliendo loro quelle forze, 
colle quali e' ci offendono ? 

G. Si, quando ella stesse come tu di'. Ma da 
che e pero un uomo, che non ha piu piacere al- 
cuno ? non e egli propio, come se non fosse vivo, 
e come una cosa insensata ? 

A. Si, ma ella non priva gli uomini di tutti, 
ma di quelli solamente ch' eglino hanno a comune 
con gli altri animal i. 

G. E quali sono quelli che restano altrui ? 

A. Tutti quelli che convengono propriamente 
all'uomo, e che ci son permessi dalla ragione : che 
son tutti quei diletti, che si cavan dall' operazioni, 
le quali nascono nell'uomo da quella parte ch' egli 
ha in se di divinita. 

G. E quali sono questi ? 
. Tutte le speculazioni egli esercizii virtuosi. 

G. Oh, se io avessi a star sempre occupato in 
simil cose dietro a te, la mia sarebbe una servitu 
troppo grande. Tu sai pure, che io vorrei qualche 
conforto talvolta anch'io. 

A. Oh io non te lo vo'negar gia questo, perche 
tu non passi i termini ragionevoli ; anzi ti vo'dir 
piu oltre, che quel diletto che si cava dal man- 
giare e dal bere, e dal ritrovarsi insieme a confa- 
bulare con gli amici, e molto maggiore, e piu 
grato nella vecchiezza, che nelle altre eta. 

G. E quale e la cagione ? 

A. Perche essendo ne'vecchi piu moderato lo 
appetito, non cascano, o inebrieta o in alcuna 
altra alterazione d'animo, comefanno i giovani, i 
quali hanno le voglie molto disordinate, se gia e' 
non hanno fatto qualche mal abito, mentre che 
eglino erano giovani. Dipoi sapendo ragionar di 
piu cose, e meglio, mediante il tempo e la ospe- 
rienza, si godon maggiormente la conversazion' 



256 GELLI. 

degli amici, e con molto piu dolcezza fmiscon la 
presenza di quelli, che non fanno i giovani, 
perche da'pari sono onorati, e da'minori reveriti. 
.La qual cosa non arreca loro poco diletto. 

G. S'eglino hanno veduto piu cose, e'se ne ri- 
cordano manco, perche la memoria in cotesta eta 
si diminuisce molto. 

A. Si, in coloro che non l'esercitano, il quale 
yizio e de'costumi, e non dell'eta, siccome ancora 
in molti di loro l'esser sospettoso, lo essere avaro, 
fastidioso, laudatore [de'tempi passati, e stimarsi 
troppo piu degli altri, e simili altri mancamenti. 
Ma quando bene ella perda alquanto del valore 
» 10, ella cresce tanto l'ingegno e '1 giudicio, che 
suppliscono pienamente per lei, i frutti de'quali 
arrecan molto piu piacere ai vecchi che non 
anno a' giovani Farme, r cavalli, le cacce, i balli, 
1' altre cose, delle quali si diletta la giovanezza. 
De'piaceri di Venere io non vo'ragionare, non 
essendo cosa alcuna che faccia fare all'uomo ma^« 
giori errori di quelli. Ma queste cose, che idP* 
dico, Giusto, non awenngono a tutti i vecchi, ma 
a quelli solamente, i quali son vivuti in tal modo 
neli'altre eta, che la reputazione e gli anni sono 
in lor cresciuti parimente insieme. 

G. E chi son questi ? dimmelo un poco. 

A. La maggior parte, che til non cvedesti pero 
che fossero come i corvi bianchi. Perche ch uni- 
que vive in ciascheduna eta, se non al tutto in 
parte secondo la ragione (non essendo possibile, 
che chi e uomo, non erri qualche volta, purchc 
gli errori che fa sieno compatabdi) e scusato dalla 
maggior parte degli uomini ; e Teta gli ar.eca di 
poi da per se stessa tanta autorita, e tanta repu- 
tazione, che egli e onorato da ciascheduno, e 
datogli i primi luoghi in tutte le frceende dove 
egli si ritrova. Aggiugnesi ancora a questo la me- 



ARTIGOLI. 237 

moria, e lo ricordarsi d' essere vivuti civilmente 
e da uomo dabbene : la qual cosa val piu che 
tutti H piaceri e tutti i diletti di ciascuna altra 
eta. 

G. Orsu, io voglio in questo approvar Topinion 
tua, perche io so ancora io il piacere, che io ho 
avuto qualche volta che io mi son per l'eta veduto 
onorare, e riverire da molti. Ma a quell' altra, 
che e quella che importa pi u di tutte, che dirai tu ? 

A. K quale ? 

G. Che noi siam vicini a morte. 

A. Egli e vero, che il termine, e '1 fine della 
vecchiezza c la morte ; dove all'altre eta non 
RTviene natural mente cosi, perche il fine dell'ado- 
loscenza e la gioventu, e di quella la virilita, e 
della virilita la vecchiezza. Niente di manco 
e'non e alcuno, che possa in quakivoglia di 
queste eta promettersi d'avere a vivere pure un di 
solo sicuramente. Anzi son molti piu come io ti 
dissi dianzi, que'che muojono nell altre eta, che 
quei che invecchiano per la moltitudine grande 
de'pericoli, che si portano nel vivere. 

G. Adunque un vecchio e certo d'avere a mo- 
lire, e presto ; dove un giovine puo almeno spe* 
rare d'invecchiare. 

A. Ed un vecchio ha di gia posseduto quelche 
un giovine spera. 

G. E che giova l'esser vivuto, non essendo il 
tempo passato in essere ? 

sh Quel che fa la speranza del futuro, che ha 
ancora egli a venire. Ma che importa quindici 
o venti anni piu, avendosi a morire a ogni modo, 
ne 6i avanzando altro di quel tempo che si e con- 
Kumato, che quel tanto, che si e acquistato per 
mezzo delle virtu. 

G. Come che importa dieci o venti anni piu 
o meno ? tu mostri Anima mia di aver poco gustato 
quanto sia bella cosa il vivere. 



GELLI. 

A, Poco mostri d'averlo gustato tu ; perche sc 
tu avessi ben considerato le cose che ne awen- 
gono in ogni eta, tu vedresti che son molto piii 
quelle die dispiacciono altrui, che quelle che 
piacciono, e chV si ha a combattere con tante 
cose ; che la vita nostra e stata chiamata ragione- 
volmente da molti savi una continua milizia. Ma 
andiamo piu la, Giusto, se la morte e da esser 
temuta, e' la debbono temere solamente quelli, 
che pensano morendo mancare al tutto dello 
essere, il che e desiderato, ed amato sopra tutte 
le cose da ciascheduna creatura, o a quelli che 
dubitano d'andare a peggiore essere, che ne Puno 
ne l'altro dovrebbe awenire a te essendo Cris- 
tiano. 

G. E che certezza ho io di non avere a perdere 
Tessere affatto, quando noi morremo ? 

A. Nessuna da per te ; anzi non puoi pensare 
altrimenti, essendo per propia natura mortale, e 
veggendo, che tutte l'altre cose simili a te, debbon 
mancare o venir meno. Ma io ti dico che quando 
sara venuto quel tempo, il quale ha determinato 
Dio, che io che sono immortale mi riunird teco, 
onde tu risusciterai meco, per grazia di Dio, im» 
mortale, impassibile, e privo di tutte quelle qua- 
lita, le quali ti fanno ora continuamente trasmu- 
tare da uno essere a uno altro, e che faranno final- 
mente, che separandomi io da te ne nascera la 
morte tua. 

G. E che certezza ne hai tu di questo ? 

A. Quella che eccede e supera tutte l'altre il 
lume della fede. 

G. E cotesto lume che tu di', supera quella 
certezza che si ha delle cose median te le scienzie, 
che ho pur sentito dire, che scienzia non vuol dire 
altro che certezza. 

A, Di gran lunga la supera ; perche le scienzie 
ono invenzioni delTuomo il quale puo errare.; 



ARTICOLI. 239 

anzi non fa opera alcuna giammai ; nella quale 
non si ritrovi qualche imperfezione, e '1 lume 
del la fede nasce da Dio, il quale e somraa ed 
infallible verita. Ma io non vo'di questo ad- 
durti piii ragione alcuna avendo noi letto tante 
volte insieme quel divinissimo trattato di fra Giro- 
lamo, intitulato da lui it Trionfo delta fede, dove 
c da lui provato tuttoquel che io ti ho detto tanto 
sufficientissimamente, che chi l'ha letto e non 
crede, pud dire o di non lo intendere o d'essere 
ostinato nell'opinion sua. Sicche non ti dolghi 
piu, Giusto, d'essere vecchio per temere d'aver 
poco a vivere, che se noi siam presso alia morte, 
noi siam presso alia fine della peregrinazion nostra 
ed al t ermine di arrivare alia patria nostra, ed al 
porto della salute nostra. 

G. Io l'ho piu volte sentito dire questo, che noi 
siamo qui, peregrini, e che questa non e la patria 
nostra ; nientedimanco a me par molto duro l'aver- 
mene a partire. 

A* Questo mi e notissimo ; perche il fine il 
quale io ti dimostro, ed al quale tu sei ordinato 
per cagione mia, trapassa e supera la natura tua. 
Ma lasciati guidare a me, e (a) dispogniamo ogni 
nostro affare; acciocche quando.e piacera a chi 
govema il tutto di (b) scior questo nostro legame, 
a te dolga il manco che si pud, per aver ferma spe- 
ranza di riunirti meco in uno altro migliore essere, 
ed io mi ralleeri di ritornar lieta al mio fattore» 
Sicche' non ti doler piu, Giusto, della vecchiezza; 
che nessuna di quelle cagioni, per le quali tu la 
biasimavi, ha luogo in noi ; per essere (come io ti 
ho detto) certi d'andare a miglior vita. 

G, Orsu io voglio fare tutto quel che tu mi di' ; 
e voglio al tutto sottopormi alia volonta tua, 
senza fare piu stima alcuna della voglia mia. 
Perche io penso, ch'essendo noi stati ormai tanto 

(a) Dispogniamo, for dUouoiamo. (6) Scior, for iciorre, or 
■ciogliere. 



#49 GELLI. 

tempo insieme, tu mi abbi posto tanto amore, che 
tu non mi consiglieresti se non del ben mio. 

A. Oh, or mi par che tu conoschi il ben tuo, 
perche dalla discordia nostra nascerebbe il mal 
dell'iino e dell'altra. Attendiamo dunque a vivere 
insieme nello amor di Dio, e (a) tegniamo sempre 
dinanzi agli occhj queste tie cose ; la prima che 
Dio si e fatto uomo, per inalzar la natura umana 
a questa dignita, che Tuomo potesse farsi Dio. 
La seconda ch'egli ha voluto morire per soddis- 
fare e pagare la pena de' peccati nostri, perche 
non eravamo sufficienti ne atti a farlo noi, essendo 
diventati suoi nimici, mediante il peccato de* 
pri.mi nostri padri. E la terza, che noi siamo 
mortal I, perche quelle prime due a guisa di due 
sproni d'amore ci faranno camminare lietamente, 
per quanto si estenderanno pero le forze nostre, 
per la legge sua santissima. Perche e'sarebbe 
ben duro colui. che non s'accendesse dell 'amore 
di Giesu Cristo £alvator nostro, se egli pensa che 
sia fatto uomo per noi, e dipoi morto pe'peccati 
nostri. E la terza, sara un freno di timore che 
non ci lascera uscire dalla volonta sua. E se pur 
per la infermita della natura, commetteremo tal- 
Yolta qualche peccato, ci fara ritornare subito a 
lui, a dimandargli umilmente che celi perdoni ; 
perche coloro solamente sono beati a'quali (come 
diceya David Profeta) sono rimesse da lui le ini- 
quita loro. 

G, E come saremo noi mai esauditi da lui ? 
che mi ricorda aver letto nelle scritture sacre che 
Dio non ode la voce de'peccatori. 

A- Oh noi non saremo piu peccatori : qualun- 
que volta rivolgendoci verso Dio, ricorreremo con 
vera fede a lui ; non essendo altro propiamente il 
peccato, clie levar la faccia da Dio e volgerla alie 
creature ; ma se noi ci rivolgeremo a Cristo con 

{a) Tegniamo, fur teniamo. 



ARTICOLI. 241 

tutto il cuore, coniidando clie egli abbia soddis- 
fatto per tutti i difetti nostri, come vero mediatore 
e salvator nostro, e'ne seguira clie noi ci imiremo 
seco, come col nostro capo, di tal maniera per 
amore, clie noi diverremo sue membra onde ope- 
reremo dipoi sempre, secondo la volontasua ; im- 
perocche, cosi come l'occhio, sebbene egli e oc- 
chio non vedrebbe, ne la lingua sebbene ella & 
lingua non parlerebbe, non essendo uniti col capo, 
il quale desse loro il valore di poter operare, cosi 
ancor hoi Cristiani sebben siamo Cristiani non 
opereremo mai come ci si conviene, se noi non sa- 
remo uniti con Cristo nostro capo, il quale ci con- 
cede per sua grazia il potere di folio. Dalla 
quale unione ne nascent clie ancora descende- 
ranno i meriti suoi in noi ; ricopreremo le nostre 
colpe colPinnocenza sua ; donde andando di poi 
cosi dinanzi al tribunal di Dio, dim a siinilitudine 
del gran patriarca Isaac di noi : se ben la voce & 
di Jacob, cioe di peccatori, le membra loro, cio- 
e le loro opere sono d'Esau, cioe del mio primo- 
genito figliuolo ; onde ci dark la sua benedizione, 
e finalmente la eredita del regno del cielo. 

G. Tu mi hai dato stamane tanta consolazione, 
Anima mia, che (comeio ti dissi dianzi) io vo* 
lasciarmi per lo av venire guidare da te sempre, ed 
accomodarmi a tutto quel clie mi consigli, perche 
io conosco chiaramente che cosi e il bene mio. 

A, Dio, dal quale nasce ogui nostro bene, ti 
mantenga in questo tuo proponitnento. Levati 
adunque, ch'egli e giu alto il sole, e va nel nome 
suo a fare li tuoi esercizj, sopportando in pazienza 
cio che ne avviene, senza dolerti mai piu di cosa 
alcuna. Perche tutto quello che segue, segue 
per volonta sua ; ne egli permettera mai che ci 
accaggia cosa alcuna che superi le forze nostre, e 
>che noi non possiamo sopportarla ; perche egji 
desideva molto piu di noi la salute nostra. 

M 



NOVELLA 

DI 

BOCCACIO 
// Falcone. 

ARGOMENTO. 

Federigo degli Alberighi ama, e non t amalo, ed 
in cortesia spendendo (a) si consunia, t rtmangti 
un sol fafcone, il quale , non axcndo altro, da a 
luangiare alia sua domia venutagli a cusa : Id 
quale rib sap(?ido, (b) mutata a" aninto. il prcnde 
per marilo e j alio ricco. 



V^oppo di Borghese Domenichi. il qual fu nella 
nostra citta, e foisc ancora e. uomo di reverenda e 
di grande autorita ne' di nostri. e per costumi e 
per virtu molto piu die per nobilita di sangue 
chiarissimo e degno d' eterna fama, essendo gia 

(c) d' anni pieno, spesse volte delle cose passate 
co' suoi vicini e con altri si dilettava di ragionare : 
L<a qual cosa, egli meglio, e con piu ordine e con 
maggior memoria ed ornato parlare che altr 1 uom 

(d) seppe fare. Era usato di dire, tra le altre sue 
belle cose, che in Firenze fu gia un giovane 
chiamato Federigo di messer Filippo Alberighi. 



(a) Si coDsutna, ruins himself. (b) Mtitata d' anUno, 
changing her mind, (c) 1>" anui j>ieno # o/rf. (d) Sepjie, 
teuid. 



IL FALCONE. 24 -T 

ui opera d' arme e in cortesia pregiato sopraogn* 
altro (//) donzel di Toscana. II quale, siccome 
(/;) il pin de' gentiluomini avviene, d'una gentil- 
donna cbianiata Monna Giovanna s' innammord, 
ne' suoi tempi tenuta delle piu belle, e dell epiu 
leggiadre, che in Firenze fossero: ed acciocch^ 
egli 1' amor di lei acquistar potesse, giostrava, 
armeggiava, faceva feste, e donava, ed il suo senza 
alcun ritegno spendeva. Ma ella non meno onesta 
che bella, niente di quelle cose per lei fatte, ne di 
colui si curava che le faceva. Spendendo adunque 
Federigo, oltre ad ogni suo potere, molto, e 
•niente acquistando, siccome di leggieri avviene, le 
ricchezze mancarono, ed esso rimase povero senz* 
ultra cosa che un suo poderetto piccolo essergli 
rimaso, delle rendite del quale (r) strettissima- 
mente vivea, ed oltre a questo un suo falcone de' 
migliori del mondo. Perche amando piu che 
jmai, ne parendogli piu poter esser cittadino come 
Jesiderava, a' campi, la dove il suo poderetto era, 
*en ando a stare. Quivi quanto poteva ucellando 
e senza alcuna persona richiedere, pazientemente 
la. sua poverta (d) comportava. Ora avvenne un 
di che c-ssendocosi Federigo di venuto all* estremo, 
il marito di Monna Giovanna infermo, e veggen- 
dosi alia morl-e venire, fece testamento, edessendo 
ricchissmo, in quello lascio suo erede un suo 
figliuolo gia grandicello : ed appresso questo, 
avendo molto amata Monna Giovanna, lei s« 
avvcnisse che il figliuolo senza erede legitime 
morisse, suo erede sostitui, e morissi. Rimasa 
adunque vedova Monna Giovanna, come usanza e 
delle nostre donne, (c) 1'anno di state con questo 



(«) Donzello, a young man brought up to be a knight, 
(b) II piu de' gentiluomini avviene, it happens to most gentle- 
men, (c) Strettissimameutc, 'with economy, (d) Comportava, 
bora. (•) L'anno di state, in summer time~ 
M 3 



f£# BOCCACCIO. 

suo figliuolo sen andava (a) in contando ad una 
sua possessione assai vicina a quella di Federigo. 
Perche avvenne, che questo garzoncello s' in- 
comincio (7>) a dimesticare con questo Federigo, 
ed a dilettarsi d' uccelli e di cani : ed avendo 
veduto molte volte il falcone di Federigo volare, 
istranamentepiacendogli, forte desiderava d'averlo: 
ma pure non (c) b" attentava di domandarlo, veg- 
gendolo a lui esser cotanto caro. E cosi stando 
la cosa, awenne che il garzoncello infermo : di 
che la madre dolorosa molto, (r/) come colei che 
piu non avea, e lui amava quanto piu si potcva, 
tutto '1 di standogli d' intorno, (e) non ristava di 
confortarlo, e spesse volte il domanclava se alcuna 
cosa era, la quale egli desiderasse, pregandolo 
gliel dicesse ; che per certo se possibil fosse ad 
avere (f) procaccerebbe cornel' avesse. 11 giovine, 
udite molte volte queste profterte, disse : Madre 
mia, se voi fate ch' io abbia il falcone di Fcderioo, 
io mi credo prestamente guaiire. JLa donna 
udendo questo, (g) alquanto sopra se stette, e co- 
mincio a pensare quello che far dovesse. Ella 
sapevache Federigo lungamente V avea amata,ne 
mai da lei un solo sguardo aveva avuto : perche ella 
diceva : Come mandero io, e andro a domandargli 
questo falcone, che e, per quel che io oda, il 
miglior che mai volasse, ed oltraccio il mantiene 
nej mondo ? E come saro io si sconoscente, che 
ad un gentiluomo, al quale niuno altro diletto c 
piu rimaso, io questo gli voglia torre ? Ed in cosi 
fatto pensiere impacciata, comecche ella fosse 
certissima d' averlo se '1 domandasse. senza saper 
che dover dire, non rispondeva al Hgliuolo, ma si 

(a) In cont.ido, in the country, (o) A dimes<irare, to fa- 
miliarize, (c) S' attentava, dared, {d) Come colei ehe piu 
non avea, as she had no more children, (e) > : on ristava, did 
not cease, (f) Procaccerebbe co/ne Tavesse, she teould try te 
tet him have it. (g) Alquanto sopra se stette, reflccUd a little. 



fL FALCONE. 245 

stava. (a) Ultimamente tanto la vinse l'amor del 
Hgliuolo, ch' elbi seco dispose, per contentarlo, 
checche essere ne dovesse, di non mandare, ma 
d' andar ella medesima per esso, e di recarglielo ; 
e risposegli : Figliuol mio : confortati, e pensa di 
guarire di forza ; che io ti prometto che la prima 
cosa che faro domattina, io andro per esso, e 

(b) si il ti rechero. Di che il fanciullo lieto, il di 
medesimo mostro alcunmiglioramento. La donna, 
la mattina seguente, prese un' altra donna in com- 
pagnia, (r) per modo di diporto sen' ando alia 
picciola casetta di Federigo e fecelo addimandare. 
Egli, perciocche non era tempo, ne era stato a 
que' di d' uccellare, era in un suo orto, e faceva 
certi suoi lavorietti acconciare. 11 quale udendo 
che madonna Giovanna il domandava alia porta, 
maravigliandosi forte, lieto la corse. La quale 
yedendol venire, con una donnesca piacevolezza 
(/) levataglisi incontro, avendola gia Federigo; 
reverentemente salutata, disse : Bene stia, Fede- 
rigo ; e seguito ; io son venuta a ristorarti de' danni 
i quali tu hai gia avuti per me, amandomi piu che 

(c) stato non ti sarebbe bisogno ; ed il ristoro d 
cotale, che io intendo con questa mia compagna 
insieme desinar teco dimesticamente stamane. 
Alia quale Federigo umilmenterispose : Madonna, 
niun danno (/)mi ricorda mai aver ricevuto per 
voi, ma tanto di bene, che se io mai alcuna cosa 
valsi, per lo vostro valore e per 1' amore che por- 
tato v' ho, avvenne. E per certo questa vostra 
liberate venuta m' e troppo piir cara, che non 
sarebbe, se (g) da capo mi fosse dato da spendere 



(a) Ultimamente, at last, (b) Si il ti rechero, without 
duubt I will bring it to you. (c) Per modo di diporto sea' 
ando, she votnt as if for amusement, (d) Levataglisi incontro, 
went to him. (e) Stato non ti sarebbe bisogno, it was not ne- 
cessary. (/) Mi ricorda, for mi ricordo, impersonally cea- 
strued. (§) Da capo, again. 

M 3 



2^5 fiOCCACiC. 

quanto per addietro ho gia speso, comecclie a 
povero ospite siate venuta. E cosi detto vergo- 
gnosamente dentro alia sua casa la ricevette, e di 
quella nel suo giardino la condusse ; e quivi non 
avendo a cui farle tener cornpagnia ad altrui, 
disse : Madonna, poiche altri non c' e, qiusta 
buona donna, moglie di questo lavoratore vi terra 
cornpagnia (a) tanto clie io vada a far meittre la 
t.ivola. Egli, contuttoche la poverta fosse estrema, 
non s'era ancor tanto avveduto, quanto bisogno 
gli faceva ch' egii avesse (A) fuor d 1 ordine spcse 
le sue ricchezze. Ma que^ta mattina niuna cosa 
trovandosi di the poter onorare la donna, per amor 
della quale egli gia infiniti uomini onorati avea, il 
fe' ravvedere, (r) ed oltremodo angoseioso, seco 
stesso maledicendo la sua fortuna, come uomo che 
(d) fuor di se fosse, or qua ed or la trascorrendo, 
ne danari ne {t) pegno trovandosi, essendo l'ora 
tarda, ed il desiderio grande di pure onorare d' al- 
cuna cosa la gentildonna ; e non volendo, non che 
altrui, ma il lavorator suo <tr?so richiedere, (/*) gli 
corse agli occhj il suo buon falcone, il quale nella 
sua saletta vide sopra la stanga. Perch e non 
avendo a the altro ricorrere, presolo e trovatolo 
grasso, penso, lui esses degna vivanda di cotal 
donna. E pero, senza piu pensare tiratogli il 
collo, ad una sua fanticella, il fe', pdato ed ac- 
concio, mettere in uno spiedo, ed anostir dili- 
gentemente : e me-sa la tavola con tovaglie bian- 
chissime, delle quali ale una ancora avea, con 
lieto viso ritorno alia donna nel suo giardino, ed 
il desinare, che per lui far si potea, disse essere 



(a) Tanto che, whilst. (6) Fuor d' ordine, unseasonably. 



(c) Ed oltremodo angosc 
dis se, mad. (e) Pegn 
aglioechj, he perceived 



ltremodo angoseioso, and extremely afflicted, (rf) Fum 
dis se, mad. (e) Pegno, something to paten. (/) Gli coi?e 



IL FALCONE. 247 

apparecchiato. Laonde la donna, cotta sua com- 
pagnia levatasi, andarona a tavola, e seuza sapere 
che si rnangiassero, insieme con Federigo, che 
(a) con somma fede le serviva, mangiarono il buon 
falcone. E levate da tavola, ed alquanto con 
piacevoli ragionamenti con lui (b) diinorate, 
parendo alia donna tempo di dire quello, perche 
andata era, cosi benignamente verso Federigo 
comincio a parlare: Federigo, ricordandoti tu 
della (c) preterita vita, e della mia onesta, la quale 
peravventura tu hai reputata durezza e cm- 
delta, io non dubito punto che tu non ti debbi 
maravigliare della mia presunzione, sentendo 
quello, perche principalmente qui venuta sono : 
ma se figliuoli avessi o avessi avuti, per li quali 
potessi conoscere di quanta fbrza sia l'amore, che 
lor si porta, mi parrebbe esser certa che in parte 
(d) m'avresti per iscusata : ma comecche tu non 
ne abbi, io che n' ho uno, non posso pero le leggi 
comuni delle altre madri fuggire. Le cui forze 
seguir convenendomi, mi conviene, oltre al piacer 
mio ed oltre ad ogni convenevolezza e dovere, 
chiederti un dono, il quale io so che sommamente 
t'e caro; ed e ragione; perciocche niun' altro 
diletto, niun' altro diporto, niuna consolazione 
lasciata t 1 ha la tua (e) strema t'ortuna : e quests 
dono e il falcon tuo, del quale il fanciullo mio s'^ 
forte (f) invaghito, che se io non glielo porto, io 
temo che egli non aggravi tanto nella infermita la 
quale ha che poi ne segua cosa per la quale io il 
perda. E percio io ti priego, non per 1' amor* 
che tu mi porti, al quale tu di niente sei tenuto, 
ma per la tua nobilita, la quale in usar cortesia 



(a) Con somma fede, with a great attention, (b) Dimorate^ 
conversed, (c) Preterila, p«*f< (d) M' avresti per iscusata, 
you icould excuse vie. (c) Sueina fjrluiiu, ade$rse J'utt> 
(/) Invaghito, smitten. 

Ml 



248 BOCCACCIO. 

si e maggiore, che in alcun'altro mostrata, ehe 
ti debba piacere di donarmelo, acciocche io per 
questo dono possa dire d'aver ritenuto in vita il 
mio figliuolo, e per quello avertelo sempre ob- 
bligato. Federigo, udendo cio che la donna do- 
mandava e sentendo che servir non la potea, per- 
ciocche mangiare glielo avea dato, comincio in 
presenza di lei a piagnere, (a) anzi che alcuna 
parola risponder potesse. II qual pianto la donna 
prima credette che da dolore di dovere da 9« 
dipartire il buon falcone (b) divenisse piu che 
da altro ; e quasi fu per dire che nol voleva, ma 
pur sostenutasi, aspetto dopo il pianto la risposta 
di Federigo, il qual cosi disse: Madonna, po- 
sciache Dio permisse che io in voi ponessi il mio 
amore, in assai cose m' ho riputata la fortuna con- 
traria, e mi sono di lei doluto, ma tutte sono state 
leggieri (r) a rispetto di quello che ella mi fa al 
presente ; di che io mai pace con lei aver non 
debbo, pensando che voi qui alia mia povera casa 
venuta siete, dove, mentrecche ricca fu, venir non 
degnaste, e da me un dono piccol vogliate, ed ella 
abbia si fatto che io donar nol vi possa ; e perchc 
questo esser non possa vi diro brievemente. Come 
io udii che voi, (d) la vostra merce, meco desinar 
volevate, avendo riguardo alia vostra eccellenza eel 
al vostro valore, reputai degna e convenevol cosa 
che con piu cara vivanda secondo la mia possibilita 
io vi dove?si onorare, che con quelle che generai- 
mente perle altre persone si usano. Perche ricor- 
dandomi del falcone che mi domandate e della 
sua bonta, degno cibo da voi il reputai, e questa 
mattina an ostito Tavete avuto in sul (e) tagliere, 
il quale io per voi ottimamente allogato avea : ma 

(a) Anzi che, ec. without being able, to anstter. (b) Divenisse, 
was derivtd. (c) A rispetto di quello, if «e compare them to 
that, (d) La vostra merce, ky j/*ur kindness. («) Tajjliere, 
viveden plate* 



IL FALCONE. 949 

ttdendo ora che in altra maniera il desideravafe^ 
m' e si gran duolo che servir non vene posso, che 
mai pace non mene credo dare. E questo detto, 
le penne e i piedi e M becco le fe' in testimonianza 
di cio gittar avanti. La qual cosa la donna ve- 
dendo e udendo, prima il biasimo d'avere, per 
dar mangiare ad una femmina, ucciso un tal tal* 
cone : e poi la grandezza dell'animo suo, la quale 
la poverta non avea potuto, ne potea (a) rintuz- 
zare, molto seco medesima commendo. Poi ri- 
masa flior della speranza d' avere il falcone, e 
per quello della salute del figliuolo (6) entrata in 
forse, tutta malinconica si diparti, e tornossi al 
figliuolo. II quale o per malinconia che il falcone 
aver non potea, o per la infermita che pure a cio 
il dovesse aver condotto, non trapassaron molti 
giorni, che egli con grandissimo dolor della madre 
di questa vita passo. La quale poiche piena di 
lagrime e d'amaritudine fu stata alquanto, essendo 
viniasa ricchissima, ed ancora giovine, piu volte 
fu da' fratelli costretta a rimaritarsi. La quale, 
comeche voluto non avesse, pur veggendosi in- 
festare, ricordatasi del valore di Federigo e della 
sua magnificenza ultima, cioe d'aver ucciso un 
si fat to Talcone per onorarla, disse a' fratelli : Io 
volentieri, quando vi piacesse (r) mi starei ; ma 
se a voi pur piace ch' io marito prenda, per certo 
io non ne prendero mai alcun altro, se io non ho 
Federigo degli Alberighi. Alia quale i fratelli, 
(d) facendosi befFe di lei, dissero : Sciocca ch 1 e 
cio che tu di' ? come, vuoi tu lui che non ha cosa 
nel mondo ? Ai quali ella rispose : Fratelli miei 
io so bene che cosi e, come voi dite ; ma io voglio 
avanti uomo che abbia bisogno di ricchezza, che 



(a) Rintuzzare, to humble, (b) Entrata in forse, fearing 
(c) Mi starei, J should not inarry. (d) Facendosi beffe di lei, 
laughing at her. 

M 5 



250 BOCCACCIO. 

ricchezza che abbia bisogno d'uomo. I fratelli 
udendo l'animo di lei, e conosciuto Federigo da 
molto, quantunque povero fosse, siccome ella 
voile, lei con tutte le sue ricchezze gli donarono. 
II quale cosi fatta donna, a cui egli cotanto amato 
avea, per moglie vedendosi, ed oltraccio riccbis- 
simo, in letizia con lui miglior massajo fatto, 
lermino gli anni suoi. 



DISCRIZIONF 

DELLO 

STESSO AUTORE 

Delia pesiilenza slata in Firenze, 
V anno di ??ostra salute, 1348. 



fjfiA erano gli an ni della fruttifera Incarnazionc 
del Figliuolo di Dio al numero pervenuti di mille 
trecento quarant'otto, quando nella egregia citta 
di Fiorenza, oltre ad ogni altra Italica bellissima, 
pervenne la mortifera pestilenza, la quale per o'pe- 
razione de'corpi super iori, o per le nortre inique 
opere, da giusta ira di Dio a nostra correzione 
mandata sopra i mortali, alquanti anni davanti 
nelle parti Orientali incominciata, quelle d'innu- 
merabile quantita di viventi avendo private, senza 
ristare, d'un luogo in im'altro contiuuandosi, 
verso l'Occidente miserabilmente s'era.ampliata. 
Et in quella non valendo alcuno senno, no umano 
provvedimento, per lo quale fu da molte immon- 
dizie purgata la citta da officiali sopr\ cio ordi- 
nati, e vietato lo enXrarvi demro a ciascuno in- 
fermo, e molti consigli dati a conservazione della 
sanita, no ancora umili supplicazioni non una 
volta, ma molte, ed in procession! ordinate, ed in 
altre guise a Dio fatte dalle clivote persone, quasi 
nel principio della primavera delFanno predetto 
orribilmeate comincio i suoi dolorosi effetti, e in 
miracolosa maniera a dimostrare. E non come 



252 boccaccio. 

in Oriente aveva fatto, dove a chiunque usciva, il 
sangue del naso, era manifesto segno d'inevitabile 
morte, ma nascevano nel cominciamento d'essa 
a'maschi, ed alle femine parimente, o nell'angui- 
naja, o sotto le ditella certe enfiature, delle quali 
alcune crescevano, come una comunal mela, altre 
come uno uovo, ed alcune piu, ed alcun'altre 
meno, le quali i volgari nominavan savoccio/L 
E dalle due parti del corpo predette infra brieve 
spazio comincio il gia detto gavocciolo mortifero 
indijQferentemente in ogni parte di quello a na- 
scere, ed a venire ; ed a questo appresso s'incomin- 
cio la qualita della predetta infermita a permu- 
tare in macchie nere, o livide, le quali nelle brac- 
cia, e per le coscie, ed in ciascuna altra parte del 
corpo apparivano a molti, a cui grandi, e rade ? ed 
a cui minute, e spesse. E come il gavocciolo pri- 
mieramente era stato, ed ancora era certissimo in- 
dizio di futura morte, cosi erano queste a cias- 
cuno, a cui venieno. A cura delle quali infer- 
mita ne consiglio di medico, ne virtu di medicina 
alcuna pareva che valesse, o facesse profitto : an^i, 
o che natura delmalore non patisse, o che la igno- 
ranza dei medicanti (de'quali, oltre al numercu 
degli scienziati, cosi di femine, come d'uomini, 
senza avere alcuna dottrina di medicina avuta 
giammai, era il numero divenuto grandissimo) non 
conoscesse, da che si movesse, c per conseguente 
debito argomento non vi prendesse, non solamente 
pochi ne guanvano, anzi quasi tutti infra il terzo 
giorno dalFapparizione de' sopraddetti segni, chi 
piu tosto, e chi meno, ed i pi u senza alcuna febbre, 
o altro accidente, morivano. E fu questa pesti- 
lenza di maggior forza, percio ch'essa dagl' in- 
fermi di quella per lo comunicare insieme s'avven- 
tava a'sani non altramenti, che faccia il fuoco alle 
cose secche, e unte, quanto molto gli sono avvici- 
nate. E piu avanti ancora ebbe di male, che non 



PESTILENZA IN F1RENZE. 253 

solamente il parlarc, e l'usare con l'infermi dava 
a'sani infermita, o cagione di comune morte, ma 
ancora il toccare i panni, o qualunque altra cosa 
da quegli infermi stata tocca, o adoperata, pareva 
seco quella cotale infermita nel toccator traspor- 
tare. Maravigliosa cosa e ad udire quello che io 
debbo dire : il che se dagli occhi di molti, e da' 
miei non fosse stato veduto, appena che io ardissi 
di crederlo, non che di scriverlo, quantunque da 
fede degno udito l'avessi. Dico, che di tanta ef- 
ficacia fu la qualita della pestilenzia narrata nello 
appiccavsi da uno ad altro, che non solamente 
l'uomo all'iiomo, ma questo, che e molto piu, 
assai volte visibilmente fece, cioe, che la cosa 
dell'uomo infermo stato, o morto di tale infermita, 
tocca da un altro animale fuori della spezie dell' 
uomo, non solamente della infermita il contami- 
nasse, ma quello infra brevissimo spazio uccidesse. 
Di che gli occhi miei, (si come poco davanti e 
detto) presero tra Taltre volte un di cosi fatta es- 
perienza : che, essendo gli straccj d'un povero 
uomo, da tale infermita, morto, gittati nclla via 
pubblica, ed avvenendosi ad essi due porci, e 
quegli secondo il loro costume prima molto col 
grifb, e poi co'denti presigli, e scossiglisi alle 
guance, in piccola ora appresso, dopo alcuno av- 
volgimento, come se veleno avesser preso, amen- 
duni sopra gli mal tirati straccj morti caddero in 
terra. , Dalle quali cose, e da assai altre a queste 
simiglianti, o maggiori, nacquero diverse paure 
ed immaginazioni in quegli, che rimanevano vivi, 
e tutti quasi ad un fine tiravano assai crudele : cio 
era di schifare, e di fuggire gl'infermi, e le lor 
cose ; e cosi facendo, si credeva ciascuno a se me- 
desimo salute acquistare. Ed erano alcuni, li 
quali avvisarono, che il vivere moderatamente, ed 
il guardarsi da ogni superfluita avesse molto a cosi 
fatto accidente resistere : e fatta lor brigata, da 



254 Boccaccio. 

ogni altro separati vivevano, ed Jn quelle case ri- 
cogliendosi, e rinchiudendosi, dove niuno infermo 
fosse, e da viver meglio, delicatissimi cibi ed ot- 
timi vini temperatissimente usando ed ogni lus- 
suria fuggendo, senza lasciarsi parlare ad alcuno, 
o volere di fuori di morte. o d'infermi alcuna no- 
vella sentire, con suoni, e con quelli piacere, cli« 
aver potevano, si dimoravano. Altri in contraria 
opinione tratti, affermavano : il bere assai ed il 
godere, e l'andar cantando attorno, e sollazzando, 
ed il soddisfare ogni cosa alio appetito, cbe si po- 
tesse, e di cio, che avveniva. ridersi, e beffarsi, 
essere medecina certissima a tanto male : e com. 
come il dicevano, il mettevano in opera a lor po- 
tere, il giorno, la notte ora a quella taverna, ora 
a queU'altra andando, bevendo senza modo, • 
senza misura, e molto pi li cio per Taltrui ca*e fa- 
cendo, solamente che cose vi sentissero, che loro 
venissero a grado, o in piacere. E cio potevano 
fare di leggiere, percio che ciascun (quasi non piu 
viver dovesse) aveva, si come se, le sue cose messe 
in abbandono : di che le piu. delle case erano di- 
venute comuni, e cosi l'usava lo straniere, pure 
che ad esse s'avvenisse, come l'avrebbe il propio 
signore usate ; e con tutto questo proponiruento 
bestiale sempre grinfermi fuggivano a lor potere. 
Ed in tanta afflizione, e miseria della nostra cittu 
era la reverenda autorita delle leggi, cosi divine, 
come umane, quasi caduta, e dissoluta tutta per 
li ministri, ed esecutori di quella, li quali, eic- 
come gli altri uomini, erano tutti o morti, o in- 
fermi, o si di famigli rimasi stremi, che uricio al- 
cuno non potean fare : per la qual co^a era a cia- 
scuno licito, quando a grado gli era, d'adoprare. 

Molti altri servavano tva questi due di sopra 
detti una mezzana via, non stringendosi nelle vi- 
vande, quanto i primi, ne nel bere, e nell'altre 
dissoluzioni allargandosi, quanto i secondi, ma a 



PEST1LENZA IN fIRBNZE* 253 

sofficienza secondo gli appetiti le cose usavano, e 
scnza rinchiudersi andavano attorno, portando 
nelle mani chi fiori, chi erbe odorifere, e chi di- 
verse manieredi spezierie, quelle al naso ponendosi 
spesso, estimando, essere ottinia cosa il cerebro 
con cotali odori corfortare : concio fosse cosa che 
l'aere tutto paresse dal puzzo de'morti corpi, e 
delle infermita, e delle medicine compreso, e puz- 
zolente. Alcuni eran di piu crude! sentimento 
(come per awentura piu fosse sicuro) dicendo 
niun'altra medicina essere contro alle pestilenze 
migliore, ne cosi buona come il fuggire loro da- 
vanti : e da questo argomento mossi, non curando 
alcuna cosa, se non di se, assai ed uomini, e 
donne abbandonarono la propria citta, le propie 
case, i lor luoghi, ed i lor parenti, e le lor cose, e 
cercarono l'altrui, o almeno il lor contado, quasi 
l'ira di Dio a punire la iniquita degli uomini con 
quella pestilenza, non dove fossero, procedesse, 
ma solamente a coloro opprimere, li quali dentro 
alle mura della loro citta si trovassero, commossa 
intendesse, o quasi avvisando, niuna persona in 
quella rimanere, e la sua ultima ora esser venuta. 
E come che questi cosi variamente opinanti non 
morissero tutti, non percio tutti campavano : anzt 
infermandone di ciascuna molti, ed in ogni luogo, 
avendo essi stessi, quando sani erano, esem- 
plo dato a coloro, clie sani rimanevano, quasi 
abbandonati per tutto languieno. E lasciamo 
stare che Tuno cittadino Taltro schifiisse, e quasi 
niuno vicino avesse delPaltro cura, ed i parenti 
rnsieme rade volte, o non mai si visitassero, e di 
lontano, era con si fatto spavento questa tribula- 
zione entrata ne'petti degli uomini, e delle donne, 
che Fun fratello l'altro abbandonava, ed il zio il 
nipote, e la sorella il fratello, e spesse volte la 
donna il suo marito; e che maggior cosa e, e quasi 
non credibile, li padri ; e le aiadri i figliuoli, quasi 



956 BOCCACCIO. 

loro non fossero, di visitare, e di servire chifavano. 
Per la qual cosa a coloro, de'quali era la molti tu^ 
dine inestimabile, e maschi, e femine, cbe infer- 
mavano, niuno altro sussidio rimase, che o la ca- 
rita degli amici (e di questi fur pochi) o l'avarizia 
de'serventi, li quali dagrossi salarj, e sconvenevoli 
tratti servieno, quantunque per tutto cid molti non 
fossero divenuti, e quelli cotanti erano uomini, e 
femine di grosso ingegno, ed i piii di tali servigj- 
non usati, li quali quasi di niuna altra cosa ser- 
vieno, che di porgere alcune cose dagli infer- 
mi addomandate, o di riguardare, quando mo- 
rieno ; e servendo in tal servigio, se molte volte 
col guadagno perdevano. E da questo essere, 
abbandonati gl'infermi da'vicini, da'parenti e 
dagli amici, ed avere scarsita di serventi, dis- 
corse un uso, quasi davanti mar non udito, che 
niuna, quantunque leggiadra, o bella, o gentil 
donna fosse, infermando, non curava d'avere a' 
suoi senigj uomo qual criegli si fosse, o giovane, 
o altro, ed a lui senza alcuna vergogna ogni parte 
del corpo aprire, non altrimemi che ad una femina 
avrebbe fatto, solo che la necessita della sua infer- 
mita il richiedesse : il che in quelle, che ne guari- 
vano, fuforsedi minore onesta nel tempo, che suc- 
cedette, cagione. Ed oltre a questo ne seguio la 
morte di molti, che per avventura se stati fossero 
(a) atati campati sarieno : di che tra per lo difetto 
degli opportuni servigj, gli quali gFinfermi aver 
non poteano, e per la forza della pestilenza, era 
tanta nella citta la moltitudine di quelli, che di di, 
e di notte morieno, che uno stupore era ad udir 
dire, non che a riguardarlo. Perche quasi di ne- 
cessita cose contrarie a'primi costumi de'cittadini 
nacquero tra coloro, li quali rimanean vivi. 

Era usanza (si come ancora oggi veggiamct 

(a) Atati jot ajutiti. 



PESTILENZA IN FIUENZE. 257 

usare) che le donne, parenti, e vicine nella casa 
del morto sj ragunavano, e quivi con quelle, che 
piu gli appartenevano, piangevano, e d'altra parte 
dinanzi alia casa del mono si ragunavano i suoi 
vicini, ed altvi cittadini assai, e secondo la qualita 
del morto vi veniva il Chericato, ed egli sopra gli 
omen de'suoi pari con funeral pompa di cera, e di 
canti alia Chiesa, da lui prima eletta anzi la morte, 
n'era portato. Le quali cose, poiche a montar co- 
mincio la ferocita della pestilenza, o in tutto, o in 
maggior parte quasi cessarono, ed altre nuove in 
loro luogo ne sopravvennero. Percio che non so- 
lamente senza aver molte donne da torno mori- 
vano le genti, ma assai n' erano di quelii, che di 
questa vita senza testimonio trapassavano, e po- 
chissimi erano coloro, a'quali i pieiosi pianti, 
Famare lagrime de' s\ioi congiunti fossero conce- 
dnte : anzi in luogo di quelle si usavano per li piu 
risa, e motti e festeggiar compagnevole : la quale 
usanza le donne, in gran parte posposta la don- 
nesca pieta, per salute di loro avevano ouimamente 
appresa. Ed erano radi coloro. i corpi do'quali 
fosser piu, che da un diece, o dodici de'suoi vicini 
alia Chiesa accompagnati, dei quali non gli orre- 
voli, e cari cittadini, ma una maniera di becca- 
morti sopravvenuti di minuta gente che chiamar si 
fucevano becchini, la quale questi servigj prezzo- 
lata faceva, sottentravano alia bara, e quella con 
frettolosi passi, non a quella Chiesa, che esso 
aveva anzi la morte disposto, ma alia piu vicina le 
piu volte il portavano dietro a quattro, o a sei che- 
rici con poco lume, e tal fiata senza alcuno : li quali 
con l'ajuto de'detti becchini, senza faticarsi in 
troppo lungo ofizio, o solenne, in qualunque sepol- 
tura disoccupata trovavano piu tosto, il mettevano. 
Della minuta gente, e forse in gran parte della 
mezzana, era il raffmiardamento di molto maffffior 
misena piena : percio che essi il piu o da spcranEa, 



25S BOCCACCIO. 

o da poverta ritenuti nelle loro case, nelle loro vi- 

cinanze standosi a migliaja per giorno inferma- 

vano ; e non essendo ne serviti, ne atati di alcuna 

cosa, quasi senza alcuna redenzione tutti mori- 

vano. Ed assai n'erano, che nella strada pub- 

blica o di di, o di notte finivano ; e mohi,ancora 

che nelle case finissero, prima col puzzo de lor 

corpi eorrotti, che altramenti, facevano a' vicini 

sentire, se esser morti, e di questi, e degli altri, 

che per tutto morivano, tutto pieno. Era il piu 

da' vicini una medesima maniera servata, mossi 

non meno da tema, che la corruzione de' morti 

non gli offendesse, che da carita, la quale avessero 

a' trapassati. Essi e per se medesimi, e con lo 

ajuto di alcuni portatori, quando aver ne pote- 

vano, traevano delle loro case li corpi de' gia 

passati, e quegli davanti agli loro usci ponevano, 

dove la mattina spezialmente n'avrebbe potuti 

vedere senza numero chi fosse attorno andato : e 

quindi fatto venir bare, e tali furono, che per di- 

fetto di quelle sopra alcuna tavola ne ponieno. 

Ne fli una bara sola quella, che due, o tre ne 

porto insiemamente, ne avvenne pure una volta, 

ma se ne sarieno assai potute annoverare di quelle, 

che la moglie e il marito, gli due, o tre fratelli, o 

il padre, o il figliuolo, o cosi fattamente ne con- 

tenieno. Ed infinite volte avvenne, che andando 

due Preti con una Croce per alcuno, si misero 

tre, o quattro bare da' portatori portate di dietro 

a quella; e dove un morto credevano avere i 

Preti a sepellire, n'aveano sei, o otto, e tal fiata 

piu. Ne erano percio questi da alcuna lagrima, 

o lume, o compagnia onorati, anzi era la cosa 

pervenuta a tanto, che non altramente si curava 

degli uomini, che morivano, che ora si curerebbe 

di capre. Perche assai manifastamente apparve, 

che quello che il natural corso delle cose non 

aveva potuto con piccoli, e radi danni a 1 savj 



FUSTILE.YZA IN FIItEXZE. 259 

wiostrare, doversi con pazie:;zi passare, la gran- 
dezzade' mali, eziandio i .semplici i'ar di cioscorti, 
c non curanti. Alia gran moltitudine de' corpi 
mostrata cbe da ogni Chiesa ogni di, e quasi ogni 
ora concorreva portata, non bastando la terra 
sacra alle sepolture, massimente, volendo dare a 
ciascun luogo propio secondo l'antico costume, si 
facevano per gli cimiteij delle Chiese, poiche 
ogni parte era piena, fosse grandissime, nelle 
quali a centinaja si mettevano i sopravvegnenti. 
Ed in quelle stivati, come si mettono ie merca- 
tanzie nelle navi a suolo a suolo, con poca terra 
$i ricoprieno, infino a tanto, che della fossa al 
sommo si pervenia. Ed accio che dietro ad ogni 
particolarita le nostre passate miserie, per la citta 
avvenute, piu ricercando non vada, dico, che 
cosi inimico tempo correndo per quella, non per- 
cid meno d'alcuna cosa risparmio il circustante 
contado, nel quale (lasciando star le castella, che 
simili erano nelle loro piccolezza alia citta) per le 
sparte ville e per li campi i lavoratori miseri, e 
poveri, e le loro famiglie, senza alcuna fatica di 
medico, o ajuto di servidore per le vie, e per li 
loro colti e per le case di di, e di notte indiffe- 
rentemente non come uomini, ma quasi come bes- 
tie, morieno. Per la qua! cosa essi cosi nelli 
loro costumi, come i cktadini, divenuti lascivi, di 
niuna lor cosa, a faccenda curavano ; anzi tutti, 
quasi quel giorno, nel quale si vedevano esser ve- 
nuti, la morte aspettassero, non d'ajutare i futuri 
f'rutti delle bestie, e delle terre, e delle loro pas- 
sate fatiche, ma di cousumare quegli, che si tro- 
vavano presenti, si sfbrzavano con ogni ingegno. 
Perche addivenne i buoi, gli asini, le pecore, le 
capre, i porci, i polli, coV i cani medesimi fedeli- 
simi agli uomini, fuori delle propie case cacciati, 
per li campi, dove ancora le biade abbandonate 
erano, sanza essere, non che raccolte, ma pur se- 



260 BOCCACCIO. 

gate, come meglio piaceva loro, sen'andavano. 
E molti quasi come razionali, poiche pasciuti 
erano bene il giorno, la notte alle lor case, senza 
alcuno Correggimento di pastore, si tovnavano sa- 
tolli. Che piu si pud dire, lasciando stare il con- 
tado, ed alia citta ritornando, se non che tanta, e 
tal fu la crudelta del cielo, e forse in parte quella 
degli uomini, che infra '1 Marzo, ed il prossimo 
Luglio vegnente, tra per la forza della pestifera 
infermita, e per l'esser molti infermi mal serviti, o 
abbandonati ne' lor bisogni ; per la paura che 
aveano i sani oltre a cento milia creature umane, si 
crede per certo, dentro alle mura della citta di 
Firenze essere stati di yita tolti, che forse anche 
Taccidente mortifero non si saria estimato tanti 
avervene dentro avuti. O quanti gran palagi, 
quante belle case, quanti nobili abitun, per addie- 
tro di famiglie pieni, di Signori, e di Donne, in- 
fino al menomo fante rimasero vnoti ! O quante 
memorabili schiatte, quante amplissime credita, 
quante famose ricchezze si videro senza successor 
debito rimanere ! Quanti valorosi uomini, quante 
belle donne, quanti leggiadri giovani, li quali non 
che altri, ma Galieno, Ippocrate, o Esculapio 
avrieno giudicati sanissimi, la mattina desinarono 
co' loro parenti, compagni, ed amici, che poi la 
sera vegnente appresso nell'altro mondo cenaron^ 
colli lor passati. 



P I S T O L A 

DELLO 

STESSO AUTORE, 

A 

MESSER PINO DE' ROSSI, 



Quando e' fu cacciato di Firenze V anno 1360, 
conforlandolo a pazienza nello esilio* 



Ao estimo, Messer Pino, che non sia solamente 
utile, ma necessario l'aspettare tempo debito ad 
ogni cosa. Chi e si fuor di se, che non conosca, 
in vano darsi conforti alia misera madre, mentre 
ella davanti da se il corpo vede del morto figliuo- 
lo ? E quello medico e poco savio, che, innanzi 
che '1 malore sia maturo, s'affatica di porvi la me- 
dicina, che '1 purghi : e vie meno e quegli, che 
delle biade cerca di prendere frutto, allora che la 
materia a producere i fiori e disposta. Le quali 
cose mentrechc meco medesimo ho riguardate, in- 
sino a questo di, siccome da cosa ancora non 
fruttuosa, di scrivervi mi sono astenuto ; avvisando 
nella novita del vostro infortunio, non che a' miei 
conforti, ma a quelli di qualunque altro, voi avere 
chiusi gli orecchi dello intelletto. Ora constri- 
gnendovi la forza della necessita, chinati gli omeri, 
disposto credo vi siate a sostenere e ricevere ogni 
consiglio ed ogni conforto, che sostegno vi possa 
dare alia fatica. Perche, siccome in materia dig- 



262 BOCCACCIO. 

posta a prendere 1' aiuto del medicante, parmi, 
che piu da stare non sia senza scrivervi. 11 che 
non lascero di fare, quantiinque la bassezza del 
mio stato, e la depressa mia condizione tolgano 
molto di fede e d'autoritade alle mie parole. 
Percio se alcuno frutto fara lo mio scrivere, sommo 
piacere mi fia: dove non lo facesse. tanto sono 
uso di perdere delle mie fatiche, che V avere per- 
du ta questa mi sara leggieri. 

Soglionsi adunque, siccome a' piu savj pare, 
nelle novita degli accidenti eziandio le menti degli 
uomim piu forti commuovere: e quantunque vol 
e forte e savio siate, in si grande impeto della for- 
tuna, come quello, che quasi in uno momento vi 
giunse addosso, odo, che tieramente turbato e do- 
luto vi siate. Ed in verita io non me ne maravi- 
glio, pensando primieramente, che convenuto vi 
sia lasciare la propria patria, nella quale nato e 
allevato e cresciuto vi siete, la quale amavate, e 
amate sopra ogni altra cosa : per la quale i vostd 
maggiori, e voi, accioeche salva fosse, non i 
mente 1' avere, ma ancora le pei*sone avete posie. 
Ma cosi vi voglio dire, quamunque qucsto strain. 
che e '1 primo, che l'esilio saetta, sia (e s]3ezial- 
mente improwiso) di gravissima pern e noia a 
sostenere, o a ricevere, che dire vogliamo, nondi- 
meno si conviene all' uomo discreto. dopo il piega- 
mento dato, da quello risorgere e i ilevarsi ; accioe- 
che, standosi in terra, non divenga lieta la 
nimica fortuna d'intera vittoria. Ed accioeche 
questo rilevamento si possa fare, e possa il rilevaio 
consistere, e di necessita d'avere gli occhi della 
mente rivolti alle vere ragioni, e agli esempli, e 
non alle false opinioni della multitudine indiscreta : 
e al luogo donde, e nel quale il misero e caduto. 

Vogliono ragionevolmente gli antichi filosoti, il 
mondo, generalmente a chiunque ci nasce, esser« 
una citta, perche in qualunque parte di quello si 



«»ISTOLA A PINO DE ROSSI. £63 

truova il discreto, nella sua citta si truova. Ne 
altra variazione e dal partirsi, o essere cacciato 
d'una terra, e andare a stare in un' altra, se non 
quella, che e in quelle medesime citta, che noi da 
sciocca oppinione tratti nostre diciamo, di una 
casa partirsi, e andare a stare in un' altra. E 
come i popoli hanno nelle loro particulari citta, 
a bene essere di quelle, singnlari leggi date ; cosi 
la natura a tutto il mondo 1' ha date universali. 
In qualunque parte noi andremo, troveremo 
l'anno distinto in quattro parti ; il sole la mattina 
levarsi, e occultarsi la sera; le stelle egualmente 
lucere in ogni luogo; e in quella maniera gli uo- 
mini e gli altri aniinali generarsi e nascere in le- 
vante, come nel ponente si generano e nascono. 
Ne e alcuna parte, ove il faoco sia freddo e 1' 
acqua di secca complessione, o P aere grave e la 
terra leggiera : e quelle medesime fbrze hanno in 
India l'arti e gY ingegni, che in Ispagna, e in 
quello medesimo pregio sono i laudevoli costumi 
in austro, che in aquiione. Adunque, poiche in 
ogni parte, doveche noi ci siamo, con eguali leggi 
siamo dal la natura trattati \ e in ogni parte il cielo, 
il sole, e le stelle possiamo vedere; e il beneficio 
della varieta de' tempi e degli elementi usare ; e 
adoperare le arti e gl' ingegni, siccome nelle case 
dove nascemmo, possiamo; che varieta porremo 
noi tra queste, e quelle dove ci promutiamo ? Certo 
niuna. Adunque non giustamenteesilio, ma perm u- 
tazione chiamare dobbiamo quella, che o costretti 
o volontaij d' una terra in un altra facciamo ; ne 
fuori della citta, nella quale nascemmo, riputar 
ci dobbiamo in alcuno modo, se non quando per 
morte, questa lasciata, alia eterna n' andiamo. 
Se forse si dicesse, altre usanze essere ne' luoghi, 
dove l'uomo si permuta, che nelli lasciati, queste 
non si deono tra le gravezze annoverare, concios- 
ftia,cosachc le novita sieno sempre a' mcrtali piaciu- 



264 ' BOCCACCIO. 

te; e inconveniente cosa sarebbe a concederc, 
che piii di valore avesse ne' piccioli fanciulli i 
usanza, che '1 senno negli attempati. Possono i 
piccioli fanciulli, tolti d'imo luogo, e transportati 
in un altro, quello per l'usanza far suo, e mettere 
il naturale in oblio ; il che molto maggiormente 
l'uomo dee saper fare col senno, intanto quanto il 
senno dee avere piu di vigore, ed ba, che non ha 
l'usanza, quantunque ella sia seconda natura chia- 
mata. Questo mostravono gia molti, e tutto di 
il dimostrano. 1 Fenici partiti di Siria n' anda- 
rono neir altra parte del mondo, cioe nell' isola 
di Gade ad abitare. I Marsiliesi, lasciata la loro 
riobile citta in Grecia, ne vennono tra 1' alpestre 
montagne di Gallia e tra li fieri popoli a dimo- 
rare. La famiglia Porzia, lasciato Tusculano, 
ne venne a divenire Romana. Chi potrebbe dire, 
quanti gia a diletto lasciarono le proprie sedie, e 
allogaronsi nell' altrui? E se questo pud fare il 
senno per se medesimo, quanto maggiormente il 
dee fare dalla opportunity aiutato o so^pinto ? 
Perche estimo, poiche cosi piace alia fortuna, che 
voi a voi medesimo facciate credere, non costretto, 
ma volontario l'esservi d'un luogo periiiutato in 
un altro : e che quest' altro sia il vostro, e quello 
che lasciato avete, fosse 1' altrui : questo v' age- 
volera la noia, dove 1' altro la graverebbe. 

Direbbesi forse per aleuni, non essere in queste 
cose quelle qualita ch' io dimostro, e massima- 
mente in questo, che voi nella vostra citta eravate 
potente, e in grandissimo pregio appo li cittadini, 
che non sarete cosi nell' altrui ; il che io non con- 
cedero di leggieri: perocche chi e da poco, ie 
perde lo stato, non ha di che dolersi, quello per- 
dendo, che non aveva meritato : e colui che e da 
molto, dee essere certo, che in ogni parte ha gran- 
dissimo pregio la virtu. Coriolano fu piu caro 
sbandito ai Volsci, che a' Romani cittadini. 



PISTOLA A M. PINO DE ItOSST. QbJ 

Alcibiade dagli Ateniesi cacciato, divenne prin- 
cipe de' navali eserciti di Lacedemonia ; e Anni- 
bale fu troppo piu caro ad Antioco Re, che a' 
suoi Cartaginesi slato non era. E assai nostri 
cittadini son gia di troppa piu splendida fama 
stati appo le nazioni strane, che appo noi. E se 
io, quanto credo, ben compresi del vostroingegno, 
non dubito punto, che in qualunque parte sarete, 
non siate in quello pregio, che in Firenze eravate, 
o in maggiore. 

E se pure vogliamo il vostro non permutazione 

ma esilio chiamare, vi dovete ricordare, non essere 

ne primo, ne solo ; e 1' avere nelle misme coin- 

pagni, suole essere grancle alleggiamento di 

quelle; e il vedere o il ricordarsi delle maggiori 

awersita in altrui, suole o dimenticanza o alleg- 

giamento recare alle sue. E pero, acciocche solo 

hon crediate nello esilio dalla fortuna essere ingiu- 

riato e abbiate in cui ficcare gli occhi, quando la 

noia dello esilio vi pugne, estimo non senza frutto 

ricordarvene alquanti molto maggiori stati ne' loro 

reami, che voi nella vostra citta, co' quali, se alle 

loro miserie guardate, non cambiereste le vostre. 

Cadmo Re di Tebe di quella medesima citta, 

ch* egli aveva edificata, cacciato, vecchio mori 

sbanclito appo gli Illhj. Sarca Re de J Molossi, 

cacciato da Filippo Re di Macedonia, in esilio 

fini la misera sua yecchiezza. Dionisio tiranno 

di Siracusa cacciato, in Corinto divenne maestro 

d 7 insegnare leggere ai fanciulli. Siface grandis- 

simo Ke di Numidia, dalla sua piu somma altezza 

vide il suo grande esercito sconfitto, tagliato, e 

scacciato, e da' nimici il suo regno occupato e le 

citta prese, e Sofonisba sua moglie, da lui sopra 

ogni altra cosa amata, nelle braccia vide di Mas- 

sinissa suo capitale nimico ; e oltre a ci6 se, pri- 

gione de' Romani e calico di catene, non sola- 

mente onorare della sua miseria il trionfo di Sci* 



266 BOCCACCIO. 

pione, ma rallegrare generalmente tutti i Romani ; 
e ultimamente in picciola prigione rinchiuso sotto 
lo 'mperio del crudele prigioniero menare il rima- 
nente della sua vita. Persa Re di Macedonia 
primieramente sconfitto, e poi privato del regno, 
€ dalla fuga insieme co' suoi ngliuoli ritratto, e 
dato nelle mani di Paulo Emilio, similmente le 
catene trionfali, e la strettezza della prigione colla 
rigidezza del prigioniero, infino alia morte ontosa 
provd. Vitellio Cesare senti la ribellione de' 
suoi eserciti, ed in se vide rivolto il Romano po- 
polo ; ne gli valse 1' essersi inebriato, per fuggire 
senza sentimento le 'ngiurie della commossa mol- 
titudine, che egli non conoscesse se prendere e 
spogliare, e ficcarsi sotto il mento uno uncino, e 
nudo per lo loto vituperosamente convolgersi e ti- 
rarsi alle scale Gemoniaae, dove morendo a stento 
fu lungamente obbrobrioso spettacolo di coloro, 
che de 1 suoi mali prendevano piacere. Io potrei, 
oltre a questi, mettere innanzi le catene d' oro di 
Dario, la prigione d' Olimpiade, la fuga di Ne- 
rone, lo stento di Marco Audio, e molti altri, la 
quantita de' quali sarebbe tanta e tale, che a scri- 
Terla niuna forte mano basterebbe: ma senza 
dime piu, solamente ragguardando a'contati, non 
dubito punto, cite alle loro maesta, alle loro co- 
rone e regni, le loro miserie aggiugnendo, voi ac- 
cambiaste a quelle, che per lo vostro esilio rice- 
vute avete. Perche accorgendovi, che la fortuna 
non v' abbia fatto il peggio, ch' ella, puote, a che 
molti de' maggiori uomini, che voi non foste mai, 
stanno troppo peggio che voi non state : parmi, 
che voi abbiate a ringraziare Iddio, e con pazien- 
zia quello a sostenere, che gli e piaciuto di darvi. 
Senzache, se niuno luogo a spirito punto schifo 
fu noioso a vedere o ad abitarvi, la nostra citta mi 
pare uno di quell i, se a coloro ragijuarderemo ed 
A* loro costumi, nelle mani de' quali, per la scioc- 



PISTOLA A M. PINO BE' ROSSI. 267 

ohezza o malvagita di coloro che avuto 1' hanno 
a fare, le redini del governo della nostra repub- 
blica date sono. Io non biasimero 1' essere a cio 
venuti, chi da Capalle, e quale da Cilicciavole e 
quale da Sugame, e da Viminiccio tolti dalla 
cazzuola o dallo aratro, e sublimati al nostro ma- 
gistrato maggiore ; perciocche Serrano dal semi- 
nare menato al consolato di Roma, ottimamente, 
colle mani use a rompere le dure zolle della terra, 
sostenne la verga eburnea. Lucio Quinto Cin- 
cinnato esercito il niagnifico officio della dittatu- 
ra ; e Caio Mario col padre cresciuto dietro agli 
eserciti faccendo i piuoli a' quali si legano le 
tende, soggiogata A Africa, catenato ne menu a 
Roma Giugurta. Ed acciocche io piu di questi 
non racconti (perciocche non me ne maraviglio, 

Smsando, che non simili alle fortune piovano da 
io gli animi ne* mortali) eziandio a quali noi 
vogliamo piu originali cittadini divegnendo, 
quegli o per avere d' insaziabile avarizia gli animi 
occupati, o di superbia intollerabile enfiati, o d* 
ira non convenevole accesi o d' invidia, non pure 
T onore pubblico ma il proprio proccurando, 
hanno in miseria tirata, e tirano in servitudine 
la citta, la quale ora diciamo nostra, e della 
quale, se modo non si muta, ancora ci dorra 
essere chiamati. Ed oltre a cio vi vegoriamo 
(acciocch' io taccia, per meno vergo<ma di 
noi, i ghiottoni, i tavernieri, i bordellieri, e 
gli altn di simile lordura disonesti uomini) 
assai, i quali, quale con continenzia gravissima, 
quale con non dire mai parola, e chi con V an- 
dar grattando i piedi alle dipinture, e molti con 1* 
anfahare e mostrarsi tencrissimi padri e protettori 
del comun bene ; i quali tutti ricercando, non si 
trovera sappiano annoverare, quante dita abbia- 
no r.elle mani, (comecche del rubare, quando 
fatto lor venga, e del barattare sieno maestri so- 

N % 



268 BOCCACCIO. 

vrani) ; essendo buoni uomini riputati dagl' igno- 

ranti, al timone di si granlegno in tanta tempest* 

fatjcante son posti. Le parole, 1' opere, i modi, 

e le spiacevolezze di questi cotali, quante e quali 

elle sieno e come stomachevoli, e udite e vedute 

e proyate 1' avete ; e pero lascero di narrarle, do» 

lendomi, se tante violenze, tante ingiurie, tanta 

disonesta, tanto fastidio veduto, vi dolete d* 

essere stato cacciato. Certo, se voi avete quell' 

animo, die, gia e gran pezza, avete voluto, ch' io 

creda, voi vi dovereste vergognare, e dolere di 

non esservi di quella, gia e gran tempo, spon- 

taneamente fuggito. On felice la cechita di De- 

mocrito, il quale non volendo gli studj Ateniesi 

lasciare, piuttosto elesse in quegli vivere senza 

occhi, che vedere insieme i sacri ammaestramenti 

della filosof ia, e gli stomachevoli costumi de' suoi 

cittadini ! I quali per non vedere e il primo 

AfFricano e il Nasica Scipione, l 1 uno a Lintemo 

1' altro a Pergamo in Asia, preso voiuntario esilio, 

se medesimi relegarono. E se F mio picciolo e 

depresso nome meritasse d' essere tra gli eccellenti 

uomini detti di sopra, e tra molti altri che feciono 

il simigliante, nomato, io direi, per quello mede- 

simo avere Fiorenza lasciata, e dimorare a Ger- 

taldo : aggiugnendovi, che dove la mi a poverta il 

patisse, tanto lontano me n' andrei, che come la 

loro iniquita non veggio, cosi udirla non potessi 

giammai. Ma tempo c omai da procedere al- 

quanto piu oltre. 

Diranno alcuni, che perche in otmi luo^o della 

. , . ., •, 7 r . . ° . °. . . 

terra si levi il sole, non in ogni parte l can amici 

i parenti, i vicini, co' quali rallcgrarsi nelle pros- 

peritu, e nelle awersita condolersi gli uomini so- 

gliono, trovarsi. Dico, che dcgli amici p di'Hcil 

cosa; e degli altri e fanciullesci cosa curaursi. 

Ma perciocche molte sono piu rade I' amista, che 

tnolti non credono, non e da avere discaro, avere 



MSTOLA A M. PINO BE' BOS5T. 269 

alincno in tutta la vita dell' uomo uno accidente, 
per lo quale i veri da' littizj si conoscano. Se 
quel furore, che in Orcste venne, non fosse, venu to, 
ne egli, ne altri per solo suo amico Pilade 
iivrebbe conosciuto. E se la guerra de' Lapitinoii 
fosse surtaa Peritoo, sempre averebbe estimato d^ 
avere molti amici, dove in quella solo Teseo si 
trovu senza piu. Ed Eurialo caduto nelle insidie 
de' cavalieri di Turno, innanzi alia sua morte 
If accoive, quello esserli Niso, che nelle prospe- 
rity dimostrava. Adunque, come il paragone 
I' oro, cosi 1' avversita dimostra chi e amico. 
Havvi adunque la fortuna in parte posto, che di- 
scerner potete quello, che ancora non poteste giam- 
mai vedere, cioe, chi e amico di voi, e chi era 
del vostro stato : il perehe videe essere molto piu 
caro, che discaro 1' essere da loro separato, con- 
siderando, che se alcuno trovate al presente, che 
vostro amico sia, sapete nel cui seno i vostri con- 
sigli e la vostraanima ftdare possiate; e dove nort 
ne trovaste, potete discernere in quanto pericolo 
per lo passato vivuto si.ite. in coloro voi medesimo 
•rimetiendo, che quello, che non erano, dimo- 
strava no. 

E se forse diceste : io ne trovai alcuno, e da 
quello mi duole l'essere diviso : dico, questa non 
essere giusta cagione di dolersi. Imperciocche il 
frutto e il bene della verace amistade non dimora 
nella corporale congiunzione, anzi nell' anima, 
nella quale l'arbitrio fii di prendere o di lasciare 
l 1 amista. E quanlunque il corposiadall' amico 
lontano o sostenuto o imprigionato, a costei e 
Bempre lecito di stare e d'andare dove gli piace. 
Questa dinanzi da se di qualunque parte del 
mondo pur) convenhe chi le aggrada Chi adun- 
que s' interporra, o che voi coiranima non pos- 
siate a' vostri amici andare e stare con loro, e ra- 
gionare e rallegrarvi e dolervi ; o fargli dinanzi 
da voi menare alia vostra mente, e quivi dire 
v 3 



§70 r.occAccio. 

ed udire, domandave e rispondere, consigliare e 
prendere consiglio ? Le quali cose senza dubbio 
vi fiano tanto piu graziose in questa forma, die 
se presenti col corpo fossono : tanto essi udiranno, 
quanto a voi piacera di parlare. senza interrom- 
pere le parole giammai: essi quelle ragioni, che 
voi approverete, approveranno, e quello rispon- 
deranno, che voi von ete. iSiimo cruccio, niuna 
©ziosa parola potra essere tia voi, e loro : tutti 
presti, tutti pronti ad ogni vostro piacere ver- 
ranno, nc* piu staranno, che a voi aggradi. Oh 
dolce, e dilettevole compagnia, e molto piu che 
la coi-porea da volere ! E ma^simamente pensnndo, 
che come voi con loro, co?i esse con voi continua- 
mente dimorranno. e dolendosi de' vostri casi, 
con ragioni piu utili, che forse le mie non sono, 
vi conforteranno ; ed oltre a cio quello assenti 
adopereranno, che per avventura voi presente non 
potreste adoperare. 

Senzache, se pure alquanto piu evidentemente 
questa presenza addomandate, la natura con 
onesta arte ci ha dato modo di visitarci, cioc* con 
lettere, le quali in poco inchiostro dimostrano la 
profondita de' nostri animi, elaqualita delle cose 
emergenti ed opportune ne fanno chiare. Perche, 
se co 1 vostri piedi, la dove i vostri amici sono, 
andare non potete, fate, che le dita vi portino, e 
in luogo delta lingua menate la penna, ed essi a 
voi il simigliante faranno. E tanto piu grate a' 
vostri occhi saranno le loro lettere, che non sareb- 
bono le parole agli orecehi, quanto le parole una 
sola volta udireste, e le lettere molte potrete ri- 
leggere ; e cosi non diviso dagli amici, ma sempre 
sarete accompagnato. 

Sara, non dubito punto, chi dira : forse e pos- 
sibile a sofFerire le gravezze sopraddette ; ma 1' 
avere i beni paterni e gli acquistati perduti, de* 
quali e mantenere il cavalleresco onore, ed alle- 
vare la surgente famiglia si convenia, ed il vedersi 



PIST0LA A M. PINO De' ROSSI. 271 

gia vicino alia vecchiezza, corpulento e grave, 
intorniato di moltitudine di Hghuoli e di moglie, 
sono cose da non potere con pazienzia porta re. Oh 
quanto stolta cosa e 1' opinione di molti mortali, la 
quale, postergata la ragione, solo al destderio del 
concupiscibile appetito va dietro ! Utili cose sono 
le bene adoperate richezze, ma molto pivi la onesta 
poverta e portabile : perciocche ad essa ogni pic- 
cola cosa e molto ; alia mal disposta ricchezza 
niuna, quantunque grande cosa sia, c assai. La 
poverta e libera ed espedita, ed eziandio senza 
paura nelle solitudini le e lecito d' abitare ; la 
ricchezza piena di ben mille sollecitudini, e da 
altrettante catene occupata, nelle fortissime rocche 
teme le insidie : e dove quella con poche cose 
sodisfii alia natura, questa colla moltitudine la 
corrompe. La poverta e esercitatrice delle virtu 
sensitive e destatrice de' nostri ingegni ; laddove 
la ricchezza e quelle e questi addormenta, e in 
tenebre riduce la chiarezza dello 'ntelletto. Chi 
dubita, che la natura, ottima provveditrice di 
tutte le cose, non avesse con assai piccola sua 
fatica provveduto a fare con gli uomini nascere 
le ricchezze, se a loro conosciute le avesse utili, 
com' ella tutti nudi ci produce nel mondo, co- 
noscendo la poverta bastevole ? L'ambizione degli 
animi non temperati trovo le ricchezze, e recolie 
a luce, avendole, siccome superflue, nelle pro* 
fondissime interiora della terra la natura nas- 
cose. Oh inestimabile male ! Quest e sono quelle, 
per le quali i raised mortali, piu che loro non 
bisogna, s" afFaticano, per queste s'azzuflano, per 
queste combattono, per qneste la loro fama in 
eteruo vituperano : per queste de' nostri Priori 
nuovamente sono cominciati a fare Vescovi; no 
dubito, che, se bene nel passato si fosse guar- 
dato, non avesse molti piu mitrati la nostra corte. 
Queste, oltre a tutto questo, sono quelle, per 
le quali perclic o pcrdute o in parte diminuite 

N 4 



272 boccacci©. 

«iano, e intollerabile la nostra sciagura tenuta.; 
quasi senz' esse ne servare V onore mondano, ne 
allevare le famigliesi possano. Ingannato, e chi 
cosi crede. Amplio la poverta la maesta di Sci- 
pione in Linterno, dove il limitare della sua casa 
povera, come d'un sagro tempio, da' ladroni vi- 
sitantilo fii reverito e adorato. E simile la pic- 
ciola quantita de' servi menati da Catone in Ispa- 
gna, conostiuto il suo valore, il fece maggiore che 
j'imperio. Io aggiugnero a queste cosa, colla* 
quale io con agro morso trafiggero 1' abominevole 
avarizia de' Fiorentini, la quale in mold secoli, 
tra si grande moltitudine di popolo, ha tanto 
adoperato, che magnificamente d'onesta poverta, 
piu che d'un solo cittadino, non si possa parlare. 
La volontaria poverta, d' Aldobrandino d'Ot- 
tobuono gV impetro e onore pubblico, e impe- 
riale sepoltura alia morte. Adunque non i 
grandi palagi, non rampie possessioni, non le 
porpore, non l'oro, non i vai, fanno Tuomo ono- 
rare; ma 1' animo di virtu splendido, fa ezi- 
^ndio ai poveri gY Imperadori riverenti. E chi 
sara colui si trascurato, che d'essere povero si 
vergogni, ragguardando il Romano Imperio avere 
la poverta avuta per fond amen to ? Recandosi a 
memoria Quinzio Cincinnato avere lavorata la 
terra : Marco Curio dagli ambasciadori di Pirro 
essere stato trovato sopra una rustica panchetta 
sedere al fuoco, e mangiare in iscodella di legno; 
e dette parole convenienti alia grandezza dell' 
animo suo, avere indietro rimandati i tesori di 
Pirro ; e Fabrizio Licinio i doni de' Sanniti. E 
con questo guardando quanti e quali cittadini 
questi fo^serO in Roma tenuti, e in quante e quali 
cose essi esaltassero il detto imperio, il quale tanto 
tempo continuamente s'e dilatato, quanto siccome 
carissimo patrimonio fa da' cittadini avuta ed o^- 
servata la poverta. E cosi come le ricchezze coll* 
loro morbidezze per le private case cominciarono 



PISTOL V A ft. PINO DE* ROSSI. 273 

ad entrare, a diiriinuire incomincio ; e come 1' 
avarizia venne crescendo, cosi quello di male 
in peggio vegnendo, nella ruina venne, che al 
presente veggiamo, che e in norae alcuna cosa, 
e in esistenza niuna. Che dunque al sosten- 
tamento dello onore adoperano le ricchezze, che 
la poverta non faccia niolto piu innanzi ? Quelle, 
niente: questa, molto. Le ricchezze dipingono 
1' uomo, e colli loro colori cuoprono e nas- 
condono, non solamente i difetti del corpo, ma 
ancora quegli dell' anima, che e molto peggio. 
La poverta- nuda e discoperta, caceiata la ipo- 
crisia, se medesima manifesta, e fa, che dagl' 
interidenti sia la virtu onorata, e non gli or- 
namenti. E percio se quello sete, che, gia e 
buon tempo, riputatov' ho, molto maggi ore onore 
vi fia per 1' avyenire una grossa cottardita e po- 
vera, che i cari drappi, e' vai non hanno fatto per 
lo passato. 

Conceduto questo, si dim. V onore non nutri- 
care la famiglia, non maritare la iigliuole, non 
sostentare delle cose opportune la mogiie. Rigida 
risposta agli odierni, ma vera e utile, cade a co- 
tale opposizione. Ne 1 primi secoli, quando an- 
cora la innocenzia abitava nel mondo, le ghiande 
cacciavano la fame e 1 fiumi la sete degli uominij 
de' quali noi discesi siamo. Le quali cose, co- 
mecche oggi del tutto si sehirino, non cessa ch' 
elle non possano chiarissima dimostrazione far?, 
che di piccolissime e poche cose sia la natura con- 
tenta. Li Romaiii eserciti sotto le armi,e per sole e 
per piova, di di e di notte combattendo, o cammi- 
nando, i loro campi afFossando, niuno altro guerni- 
mento per soddisfacimento della natura portavano 3 
che un pocn di farina per uno con alquanto lardo, 
non dubitando di trovaredell' acqua in ogni luogo. 
Quanto adunque piu leggiennente si deono po- 
tere pascere coloro, che nella citta disarmati ed 
in quiete dimorano ? Tolga Iddio, che voi in si 
k 5 



274: BOCCACCIO. 

fatta estremita vcnuto siate, che quello ctie coloro 
facevano, colla vostrafamiglia si convenga di fare. 
Ma se gia quello, ch' io dico, si fece, ed e pos- 
sible di fare, molto maggionnente e secondo la 
•faculta rimase, non secondo le mense di Sarda- 
napalo, ma ad esemplo di Senocrate la vostra fa- 
miglia ordinare. E Colui, il quale le fiere nelle 
selve e gli uccelli nell' aria nutrica, prestandovi 
dellasua grazia, eziandio nelle solitudini d'Egitto, 
non che tra gli amici e parenti, vi parera inodo 
innanzi di nutricarla. Egli non venne mai meno 
ad alcuno, che in lui sperasse, e chi non crede 
alia speranza di lui piu che del padre o di niuno 
altro, per certo ne lui no se ne gli uomini del 
mondo conosce. E voi dovete essere contento, 
d'avere piuttosto strettare scarsa fortuna in alle- 
vare i vostri figliuoli, che molto altra. Percioc- 
che, come le delizie ammolliscono coi corpi gli 
animi de 1 giovani, cosi i grossi eibi, i duri letti, e 
i vestimenti alcani gli animi naturalmente gentili 
fanno ad ogni fatica pazienti, raftrenano rarro- 
ganza, e di piacere e di sapere con tutti vivere 
accendono loro il disio. E se bene si guardera 
tra la moltitudine de nostri passati, troppi piu si 
troveranno coloro, che dagli aspri e rozzi nutri- 
menti sono in gloriosa fama venuti, che quegli 
che nelle morbidezze sono stati allevati. Iiifra' 
quali per ceito, se gran foraa di naturale dlsposi- 
zione non gli ha sospinti, mai altro che cattivi, 
pigri, superbi, e stizzosi non si troveranno essere 
stati. E chi ci6 non crede, ragguardi aMi Assiij 
cd I^giziaci Re tra le delicatezze e gli odori Ara- 
bici eifeminati, e loro a petto si ponga David, il 
quale nella pastura degli armenti la sua puerizia 
esei cito, e Mitridate, il quale nella sua aiovinezza, 
non altrove che ne' boschi e tra le here abito. 
Quegli viziosamente vivendo ed in se stessi rivol- 
gendo le guerre, come allevati erano, cosi erlemi- 
natamente morirono : di questi altri, Funo vin- 
cendo le genti vicine si levo in maravigliosa 



rossi. 275 

grandezza, ed amplio il suo regno, l'altro di ven- 
tidue nazioni divenuto signore, oltre a quarant' 
anni con grandissima guerra affatico i Romani. 
Di questi esempli c pieno il mondo, e pero pi a 
pornc sarebbe soperchio. Vivete adunque, e, 
concedendolo Iddio, con meno grassa fortuna in 
maggior fortezza trarrete la vostra famiglia. 

Ora non so io, se voi siete del numero di coloro, 
ehe si dolgono piu, nella vecchiezza alcuna tra- 
versa avvenirgli, che se nella giovinezza avvenisse. 
Ma perche gia intra '1 limitare di quella vi veggio 
entrato, possibile e, che quella, siccome male ag- 
giugnente alio esilio, o l'esilio a quella, riputiate 
piu grave. 11 che, se cosi fosse, povero consiglio 
sarebbe. Chi non sa, che la lunghezza e la cor- 
tezza del tempo allunga, e raccorcia la noia ? Ni- 
una tribulazione puo nella vecchiezza essere lunga, 
conciossiacosache la vecchiezza medesima lunga 
non sia. Ella ha per estremo e ultimo termine, ed 
a quello e vicina, la morte, la quale ogni mortale 
gravezza decide e porta via. Oltre a cio, come il 
sangue a raffreddare si comincia, cosi le concupis- 
cenzie tutte a mitigare si cominciano ; e temperato 
Tardore dell'alte cose, senza dubbio dispiacciono 
meno le minori, le quali suole lo esilio ad alti*ui> 
recare- Ed universale regola e, agli consueti non 
fare passione gli aecidenti. E niuno vecchio e, 
(salvo se Quinto Metelio non eccettuassi) il quale 
per varie avversita non abbia pianto molte volte, 
molte dolutosi, molte la moite desiderata. T^elle 
quali cose essendo indurata e callo avendo fattq, 
con molto meno fatica le cose traverse vegnenti ri- 
ceve e porta che i giovani non farieno, ai quali 
ogni piccola cosa siccome nuova dispiace. ed e 
gravosa. Adunque. poiche venire doveva questa 
turbazione, pietosamente ha con voi la ibrtuna ope- 
rato, essendosi nella vostra vecchiezza indugiata. 
E perciocchc la vecchiezza per gli consigii e rever 
rendu, ne'quali ella vale piu che alcunaltra etade, 
la corpulenza, ad essa congiunta, aggiugne ad essst 



576 BOCCACCIO* 

quella gravita, che forse l'etade ancora non arebbe 
recata. Voi non avete a correre, sedendovi e ri- 
posandovi vede la mente le cose lontane, e con 
acuta intelligenzia di quelle, secondo l'ordine della 
ragione, dispone ; e l'avere moltitudine di figliuoli 
in ogni stato e beta, e graziosa cosa ; i quali Cor- 
nelia, madre de 1 Gracchi, per sua somma ricchezza 
mostro alia sua oste Capovana. Chi dubita, che 
risurgendo ancora in loro nella debita eta lo spi- 
lito de'loro passati, essi, vivendo voi, non vi sieno 
ancora di grandissima consolazione cagione, e mo- 
rendo di futura speranza ? La natura ancora nelle 
mani de'figliuoli pose il coltello vendicatore dell' 
onte fatte a' padri, e la gloria degli avoli loro ; 
perche in luogo di recreazione, e non di peso, in 
tanto affanno gli dovete avere. 

Ma che diremo dell' aver moglie nOn solamente 
voslro rammarichio, ma quasi universale di cias- 
cheduno ? Affennero, comecche io provato nort 
l'abbia, che dove buona e valorora donna non sia, 
essere molto piu grave nelle felicita, che nelle mi- 
serie a tollerare : perciocche, siccome la malvagia 
pianta nel terreno grasso subitamente in maravi- 
gliosa grandezza si leva, dove umile nella piu ma- 
gra dimora ; cosi 1' anima mal dis^josta le superbe 
corna, che fuor cacc ; a nelle prosperita, dentro ri- 
tira nella miseria. Ma se ad esser buona e pudica 
e vaiorosa si ritruova, niuna consolazione credo, 
che essere possa maggiore alio 'nfelice. Ma che 
1' uno e 1'altro con alcuno esemplo apparisca, mi 
piace. L'abbondanza de'beni temporali trasse 
Elena figliuola di Tindaro in tanta lascivia, che 
con Paris fuggendosi, messe Menelao suo marito 
e i fratelli e i parenti, e tutta Grecia e Asia, in 
importabile fatica e quasi eterna destruzione. 
Questa medesima abbondanzia in tanta superbia 
ltto Cleopatia moglie di Setor Re d'Egitto, che, 
cacciato il maggior rigliuola del regno, inimiche- 
volmente con armatamano perseguitollo^ e 1' altro, 



PIST0LA A M. PINO De' ROSSI. 27T 

che per la crudelta di lei s'era fuggito, rivocatolo, 
parandogli insidie, il provoco ad uccidersi. E 
Cleopatra, che fu V ultima Reina di Egitto, da 
questa medesim* lusingata, in tanta cupidita di 
pin amplo regno lasciatasi menare, doj)o inilie 
adulter] divenuta moglie di Marco Antonio, e del 
Romano lmperio invaghita, non reqnio mai, infi- 
nattantocne lui ebbe sospinto a muover guerra ad 
Ottaviano, della quale non solamente non acquis- 
taronoquello, che desideravano, maperdutoquello 
che possedevano, a volontaria morte assediati e 
presi divennero. lo lascero stare la rabbia di 
lesabel, il furore di Tullia Servilia, la lussuria di 
Massalina, e gV importabili costumi di mille altre 
nel grande stato ; e cosi la intemperata arroganza 
di Cassandra figliuola di Priaino, di Olimpia 
madre del grande Alessandro, di Aggrippina 
moglie di Claudio lmpcradore, e di molte altre, 
per venire a quel la parte, che piu vi pud consola- 
zione recare. E come gia dissi, ninna consola- 
zione credo, che sia maggiore che la buona moglie 
alio 'nfelice. Ipsicratea con chiarissima fede ne 
testimonia. Costei sommamente Mitridate Re di 
Poiito amando, e lui veggendo in continue guerre, 
po^ta giu la femminil morbidezza, ed a cavalli e 
all'arme usatasi, tondutasi i capelli, e sprezzata la 
sua bellezza, in abito d'uomo sempre il seguito da 
niuno affanno vinta, e massimamente quando egli 
da Pompeo superato, fu constretto di fuggire tra 
barbare e varie nazioni ; nella quale avversita 
troppa piu di consolazione porse al marito, che non 
porsero di speranza le molte genti, che a lui an- 
cora erano suggette. E Sulpizia, quantunque 
molto guardata fosse da Giulia sua madre, di nas- 
coso avendo seguito Lentulo Truscellione suo ma- 
rito, in Cicilia proscrilto da' Triunviri, si dee cre- 
dere con questo amore e fede averli porto non me- 
no piacere, che noia la proscrizione ricevuta. To 
potrei aggiugnere a cjuesti esempli la forte e pi©- 



278 boccaccio. 

tosa opera delle mogli Menie, i earboni dl'Porzia^ 
la sventurata morte di Giulia di Pompeo, con al- 
tri molti simiglianti. Ma perciocch' io credo, ove 
il bisogno lo nchiedesse, la vostra raona Giovanna 
essere un' altra Tpsicratea, o quale altra delle dette 
volete, senza piu dime, mi pave di poter passare al 
presente, volendo venire a quella parte, la quale 
al mio giudicio, per quello che io abbia udito, piu 
che niuna altra nel presente esilio vi cuoce. 

Erami adunque per alcuno amico stato detto, 
che ogni gravezza che la presente avversita avesse 
potuta porgere o porgesse, vi sarebbe leggieri a< 
comportare, dove i nostri cittadini (i quali in non 
avere voluta alcuna vostra scusa, quantunque vera 
e legittima stata sia, ricevere, ingrati reputate) 
non vi avvessono, considerandolo, con titolo cosi 
abominevole cacciato, come fatto hanno. Certo 
io non neghero, e 1' una e V altra delle dette cose 
essere sopra ad ogni altra gravissima a comportare. 
La prima, perciocche quantunque ciascuno buono 
cittadino, non solamente le sue co^e, ma ancora lo 
suo sangue e la vita per lo comune bene, e per la 
esaltazione della sua citta disponga, ha ancora ris- 
petto, che, dove in alcuna cosa gli venisse fallito 
(perciocche eziandio i piu virtuosi spesse volte 
peccano) egli, per lo suo bene adoperare passato 
debba trovare alcuna misericordia e reinissione in— 
nanzi agli altri, la quale non trovando, gli e molto 
piu grave la pena, che se meritato il beneficio norr 
avesse. E se alcuni cittadini nella noitra citta 
sono, che per sua opera o de' suoi passati grazia 
meritassero, voi estimo che si ate di quegli ; perche 
non trovandola, come veggio che trovata non 
1* avete, meno mi maraviglio, se vi dolete. Ma 
dove si vegga, solo ai notabili uomini essere invi- 
dia portata, e per quella avere la ingratitudine, 
quanto di male ha potuto, adoperato, estimo, che 
qualunque colui si sia, a cui questo inconveniente 
avvenga. conoscendo quello che avanti credere non 
arebbe potuto, giccome dismgannato e certificate) 



PISTOLA A M. PINO DE» ROSSI. 279 

del vero, se al numero de' valenti uomini aggiu- 
gnendo r siccome ogn' altra noia, questa ancora, 
dalle fatiche de 1 pas?ati aiuiato, dee sostenere. E 
percid, quante volte questa spina vi trafiggesse, vi 
priego vi riduciate alia mente, che Teseo, le cui 
opere furono maravigliose e degne di perpetua 
laude, da quegli medesimi Ateniesi, i quali egli, 
in qua e in la per Grecia dispersi, aveva nella loro 
citta rivocati, e non ukilissime leggi in cittadi- 
nesca vita ordinati, fu d' Atene cacciato, e quanto 
in loro fu ( se il generoso animo di lui 1' avesse pa- 
tito) di morire in misera vecchiezza constretto; ne 
si trovo chi per conoscenza de' ricevuti meriti, 
T ossa di lui, che contro di loro piu non potevano 
alcuna cosa, di Tiro piccioletta lsola, dove is- 
bandito aveva i suoi giorni finiti, facesse ritor- 
nare in Atene. Questi medesimi, Solone, il quale 
con santissime constituzioni gli avea ammaestrati, 
e le cui leggi ancora gran parte del mondo ragi- 
nevolmente governano, costrinsono gia vecchio 
d' andare in Cipri sbandito, e la morirsi. Questi 
medesimi, Milciade, il quale loro dalle catene de* 
Persi, infinita moltitudine di quegli maravigliosa- 
mente vincendo a Maratone, aveva tolti, nelle loro 
catene in oscuro prigione feciono morire, ne prima 
il suo corpo renderono a seppellire, che Cimone in 
quelle medesime catene, che trarre si dovevano al 
morto corpo del padre, si facesse legare. I Lace- 
flemoni, a niun altro uomo essendo tanto tenuti, 
piu volte Licurgo giustissimo uomo colle pietre 
assalirono, e ultimainente di quella citta, la quale 
egli aveva con santissime leggi regolata, il caccia- 
rono. I Romani soffersono, che il liberatore d* 
Italia, cioe il primo ArTricano, poverainente mo- 
risse in Liinterno : e alio Asiatico, che de' tesori 
di Antioco avea riempiuto 1' erario loro, patiron, 
che fossono messe le catene, e tanto in prigione 
fosse tenuto, che tutto il suo patrimonio venduto 
e pubblicato fosse. Ed il secondo Affricano, 
avendo Cartagine e Numanzia superbissime cit- 



280 BOCCACCIO*. 

tadi ed il Romano giogo sprezzanti abbattute, 
trovo in Roma ucciditore e non vendicatoie. 
Perche m' afFatico io in raccontare tanti ? Tutte 
le scritture de' passati sono piene di questi mali. 
La ingratitudine e antichissimo peccato de' po- 
poli, ed e si radicata in quegli, che non siceome 
1' altre cose inveechia, ma ogni di piu verde ger- 
moglia, e dopo i fiori conduce in grandissima copia 
i frutti suoi. E perd, come altra volta ho detto, 
quello che a molti si vede essere avvenuto ed av- 
venire, si dee con molta minor noia patire. 

Appresso questo affermo, la seconda cosa avere 
piu di veleno, e massimamente negli anni, ne' quali 
sentimento genera piu di sdegno: la qual cosa 
credo, che da questo avvenga, ciot>, perche tutti 
naturalmente con fama desideriamo prolungare il 
nome nostro, e massimamente coloro, i quali di- 
rittamente sentono della brevita della vita presente. 
E chi d'acquistar fama o guardare V acqni^tata & 
negligente, piuttosto bmto animale e servidore del 
suo ventre si puo chiamare che razionale : e cosi 
questa vita trapassano, come se dal parto della 
madre fossono portati al sepolcto. E perciocche 
ia fama e servatrice delle antiche virtu e predica- 
trice de' vizj, senza restare, sommamente si guar- 
dano i savj di non contain inarla, o di fama tras- 
mutarla in infamia, e con ragione sommamente si 
turbano, se e da altri in alcnna maniera contami- 
nata. E quinci gia molti a gran pericolo si sono 
messi per volerla purgare, se forse ale una nebula 
in qnella fosse da invidia o da falsa opinione stata 
gittata. Perche, se di cio vi turbate e dolete, 
che d'alto animo sete, non me ne maraviglio, ne 
riprendere ve ne saprei ; ma tuttavia, e a questa 
come all' altre passioni, ha la ragione delle cose 
modo e termine posto. Fatto n'avete (secondoche 
io intendo) di cio che opposto e alia vostra lealu'i, 
e di che il mobile vulgo vi fa nocente, ogni scusa 
che a voi e possibile. Scritto avete. non una 
volta ma molte, e a private persone e a' nostri ma- 



P1ST0LA A If. PINO DE ROSSI. 281 

gistrati, e con quella gravita, che per voi s' c po- 
tuta la mafforiore, ingegnato vi siete di mostrare 

DO -Jl ■ i 

la vostra innocenzia; ed oltre a cio avete 
la vostra testa offerta, dove del fallo appostovi, 
dinanzi a giusto giudice, non ad impetuoso, siate 
convenuto. Assai e molto. Ne dubito, se aveste* 
avuto a fare con uoniini ragionevoli,_ come si ten- 
gono i Fiorentini, non fossero state le vostre scuse 
bastevoli ad ogni debita purgazione; perche in 
questo credo si possa sentire, i guidici e.ssere osti- 
nati, e Y accusato innocente. 

Direte forse : questo non basta a me ; le nazioni 
circonvicine in un medesirno errore co' cittadini 
sono, e la generale opinionc, quantunque falsa 
sia, in luogo di verita c avuta, e cosi avviene, che 
io senza colpa, oltre al danno, ho la vergogna. 
II che non so, se io me lo consenta; ma cotanto 
in questo di dire mi piace. Niuno meglio di voi 
sa il vero di quello, che si dice, e se innocente vi 
conoscete, assai basta alia vostra quiete, ne piu 
fa a voi quello, che voi meno. che giustamente ne 
crediate. In niuna parte, per V altrui credere, si 
turba la quiete del savio. Assai avete in questo, 
se con pura coscienza, a chiunque ve V oppone, 
potete negare cio essere il vero, e dovete molto 
piu essere contento, che in cosi fatta pane piut- 
tosto falsamente divoi si stimi, che se fosse raglone- 
volmente creduto. Perciocche per niuna alt r a 
cagione Socrate, dell' umana sapienza certissimO 
tempio, bevendo il veleno, le lagrime di Santippa 
sua moglie riprese, >e non perche in quelle si do- 
leva, lui a torto bere il mortale beveraggio ; quasi 
volesse, se a ragione bevuto V avesse, lei dovere 
dolersene, e per contrario, bevendolo a torto, non 
doversi dolere. Perche, passato questo primo im- 
peto, da rivocare e la prima smarrita virtu, e nel 
suo luogo con piu utile consiglio rimenare la par- 
tita quiete, e coll' opere per lo ir.nanzi far si, che 
ciascuno, che meno che giustamente ha creduto, o 



S82 



BOCCACCIO, 



crede, se medesimo facendo mentitore, se ne 
penta. 

E dove le ragioni predette non vi paressero bas- 
tevoli, recatevi almeno a questo, che quello che 
molti migliori di voi gia soffersono, non sia ver- 
gogna a voi di sofferire. Scipione Affricano, del 
quale quanto piu si parla, piu resta in sua fcaude 
da parlare, e del quale non credo, che piu giusto 
nascesse infra i Gentili, ne piu d 1 onore e meno di 
pecunia cupido, acquistata la gloria della recupe- 
rata Spagna, e Italia liberata e soggiogata Affrica, 
trovo in Roma chi 1' accuso di baratteria ; ne fu- 
ron cosi alti meriti di tanta potenzia, che in quella 
medesima non fosse chi ricevesse l'accusa, e chi lo 
chiamasse in giudicio, ed ancora chi di quella con- 
dannare il volesse. Giulio Cesare, le cui opere 
non solamente l'estremita della terra ma colla 
fama toccano il cielo, in quella medesima infamia 
incorse, nella quale voi d' essere incorso ora vi 
gravate. E perciocche gia disse, se per alcuna 
cosa si dovesse rompere la pubblica fede, per la 
regno era da rompere, ancora sono di quegli, che 
'1 suo splendore s'ingegnano d' offuscare. Ma, 
come che gY invidiosi contra Y altrui gloria si di- 
cano, diremo noi o crederemo Scipione bai attiero ? 
o Giulio disleale? veggendo quanto e all" uno e 
all' altro Iddio, vero conoscitore degli atti umani, 
di speziale grazia concedesse ? Certo no. E nella 
nostra eta sappiamo noi, quant i e quali, nella nostra 
citta e altrove, non solamente con pensiero, ma 
con aperta distrazione, e in 1 ivolgimento, degli 
stati communi abbiano adoperato; e nondimeno, 
o che '1 contrario uso di cosi fatte opere, o V uni- 
versale desiderio di ciascheduno, di vedere muta- 
menti, o la forza di pochi anni roditori d'ogni 
cosa che fatto se V abbia, i cittadini abbiamo poi 
veduti, e con aperta fronte tra gli altri non sola- 
mente procedere, ma tenere il principato. 

E se questo, eh* gli uomini hanno sofferto e 



rmroLA a H. ri>o de* nossi. 283 

sofferano, sofferire non volete, quello che Cristo, 
il quale fii Iddio e uomo, soiferse, non vi doverra 
in qiiesta parte parere duro a sofferire. E mani- 
festissima cosa e, clie lui maestro veracissimo al- 
euni chiamarono seduttore, ed altri, essendo egli 
Figliuolo di Dio, ministro del Diavolo, e mold 
furono, che lui dissono essere mago, la sua deita 
negando in tutto. E se di Coetui, che era ed e 
luce che illumina ciascuno uomo, che nel mondo 
vive, tanti conviziatori si trovarono ; non si dee 
alcuno uomo, quantunque giustamente e santa- 
mente viva, maravigliare, ne impazicntemente por- 
tare, se truova chi la sua fama, e le sue opere con 
ignominioso soprannome s' ingegna di violare o di 
macchiare. Seguitino, come giu dissi, V opere 
vostre contrarie al cognome, e sforzinsi i maldi- 
centi, quanto vogliono ; egli non solamente non 
procedera, ma quello che e proceduto, come se 
stato non fosse, in niente si risolvera di leg- 
gieri. 

Ed acciocche ad alcuna conclusione, quando 
che sia, vegnano le mie parole, gli argomenti, ed 
i conforti, dico, che persuadere vi doyete, voi es- 
sere in casa vostra, poichc universale citta di tutd 
e tutto il mondo. E quante volte 1' opportune 
cose alia natura aver vi trovate, non povero, ma, 
6ccondo natura, ricco vi stimate : e la vecchiezza, 
siccorne sperimeitata negli affanni e piena d' utili 
consigli, abbiate piu che la strabocchevole giova- 
nezza cara, e massimamente in questo caso, senza 
rammaricarvi della coi*pulenzia, aggiugnitrice a 
quella di gravita reverenda : e cosi i figliuoli, ap- 
parecchiativi per bastone, dove forze inancassero 
alia vecchiezza, e, come comune compagno di 
tutte le fatiche, la moglie non superflua o noiosa 
ma utile giudicate : contento, che lo 'nfortunio v' 
abbia panmente fatti conoscere i falsi amici dai 
veri, e quanta sia la ingratitudine de 1 vostri citta- 
diriij nella quale, non conoscendola, e forse troppo 



?84 BOCCACCIO. 

sperando, potreste per V awenire essere caduto in 
piu abbominevole pericolo, che questo ; e senza 
curarvi di cio che, curandovi, altro che vergogna 
non vi pud accrescere, cioe, del titolo deila vostra 
cacciata, avviso, che leggiermente lo spegnerete. 

lo potea per avventura assai onestamente fare 
qui fine alle parole ? ma 1' affezione mi sospigne 
a dovere ancora con alcuno altro puntello 1'animo 
vostro agramente dicrollato armare al suo sos- 
tegno, e questo sara la buona speranza, le cui 
forze sono tante e tali, che non solamente nelle 
fatiche sostengono i mortali, ma ad esse volonta- 
riamente sottentrare ve gli fanno, siccome noi ma- 
nifestamente veggiamo. Chi dopo molte fatiche 
farebbe a poveri lavoratori gittare il grano nelle 
terre, se questa non fosse r Chi farebbe a' 
mercatanti lasciare i can amici, i figliuoh, e 
le proprie case; e sopra le navi e per alte 
montagno e per folte selve non sicure dai la- 
drGni andare, se questa non fosse ? Chi fa- 
rebbe i Re votare li loro tesori, producere ne' 
campi sotto 1' armi i loro popoli, e mettere in 
forse la loro maesta, se questa non fosse? 
Costei la uberifera ricolta, gli ampi guadagni, 
e le gloriose vittorie promette, e ancora debi- 
tamente presa, concede. 

Sperare adunque ne' grandissimi affanni si 
vuole, ma non negli uomini ; ch' egli e maladetto 
quell' uomo, che ha nell' uomo speranza. In 
Dio e da sperare ; la sua misericordia e infinita, 
e alle sue grazie non e numero, e la sua poten- 
Y,in e incomparabile,ne si puo la sua liberalita. 
cbmprendere per intelletto. In lui adunque 1' 
animo e la speranza vostra fermate. Sue opere 
furono e non senza ragione, comecche noi T appo- 
gnamo alia fortuna, che Cammillo, essendu in 
esilio appo gli Ardeati, non solamente ribandito 
fosse, ma da quell i medesimi, che cacciato 1' 
aveano, fatto Dittatore, in Roma trionfando toi • 






PISTOLA A M. PINO De' ROSSI. 285 

Hasse. E che Alcibiade, lungo trastullo della 
fortuna stato, non fosse con tante esecrazioni da 
.Aetne cacciato, che egli in quella poi con troppe 
. piu benedizioni e chiamato e ricevuto non fosse; 
anzi non bastando al giudicio di coloro, che 
cacciato V aveano, il fargli pienamente nella sua 
tornata gli umani onori, insieme con quelli gli 
feciono ancora i divini. Esso larghissimo do- 
natore similmente permise, cheMassinissa cacciato 
e a quel punto condotto, che, rinchiuso nelle 
segrete spilonche dc' monti, delle radici d' erbe 
procacciateli da due servi, che soli rimasi gli 
erano di molti eserciti, non essendo ardito d' 
apparire in parte alcuna, sostentasse la vita sua; 
ne molto poi con picciola mano d' armati venuto 
a Scipione, e preso e vinto il suo nimico, non sola- 
mente lo stato pristino ed il suoreamericuperasse, 
ma gran parte di quello del nimico suo aggiun- 
tovi, tra gli altri grandissimi Re del mondo 
eplendidissimo ed in lieta felicita lungamente 
ed amicissimo de' Roman i, de' quali nella sua 
giovinezza era stato nimico, vivesse. 

lo laseiero stare la divina benignita. negli an- 
tichi, contento di mostrare quella, ch' Egli uso 
in uno nostro piccolo cittadino ne' nostri tempi, 
il quale, se ib delle mie lettere degno estimassi, 
10 il nommerei ; ma e si ncente la cosa, che 
leggkrmente senza nome il conoscerete. Ricor- 
dare adunque vi potete, essere stato chi in non 
piu lungo spazio d' undici mesi, essendo con 
acerbissimo bando della nostra citta discacciato, e 
di meno possente fatto Grande (il che in digrazia, 
se siamo ritrosi, cl riputiamo) ed oltre a cjo con 
quelle maledizioni, che possono in alcuno le nos- 
tre leggi gittare, essere aggravate ; ed allorche 
pgli piu lontano si credea essere a dovere pro* 
vare I' umanita de* suoi cittadini, di mercatante, 
non uomo d' arme solamente, ma duca di venuto 
d' armati, con troppa maggior vista che opera- 



286 BOCCACCIO. 

merito di ricevere la cittadinanza, e di nobile 
plebeo ritornare, ed eziandio al nostro raaggior 
magistrato salire. Che adunque diremo, se non 
che alcuno,quantunqueoppressosia,mai della gra- 
zia diDio non si dee disperare ; ma bene operando 
sempre a buona speranza appoggiarsi ? ISiuno e 
si discreto e perspicace, che conoscer possa gli se- 
creti consigli della fortuna, de' quali, quanto colui, 
che e nel colmo della sua ruota, puote e dee te- 
mere, tanto coloro, che nello infimo sono, deono 
e possono meritamente sperare. Infinita e la di- 
vina bonta ; e la nostra citta piu che altra e piena 
di mutamenti, intantoche per esperienza tutto 'I 
di veggiamo verificarsi il verso del nostro Poeta : 

ch 1 a mezzo Novembre 

Non giugne quel, che tu d 1 Ottobre JilL 

E pero reggete con virile forza l'animo dalla 
fortuna contraria sospinto ed abbattuto, e cacciate 
via il dolore e le lagrime, le quali piuttosto tol- 
gono agli afflitti consiglio,crTelle non danno aiuto; 
e quella fortuna, che Iddio v' apparecchia, spe- 
rando meglio, pazientemente sofferite. Ne cre- 
diate, che Egli stringa piu le mani della sua 
grazia a voi, che abbia fatto a quegli che di sopra 
ho nominati, o a molti altri. Ne voglio che voi 
diciate il nostro cittadinesco proverbio : che a 
confortatore non duole capo. Ben so io, che dal 
confortare aH'operare e gran differenzia ,e dove 1' 
uno e molto agevole, V altro e malagevole som- 
mamente ; ma chi da quello ch' ^gli ha, non e 
tenuto a piu. Se io vi potessi in opera aiutare 
come in conforti, forse da rifiutare sarieno, se io 
nol facessi. Ed io non mi posso nascondere a voi. 
Voi sapete cio, ch' io posso ; in quello adunque vi 
sovvengo, che conceduto m' e. E dovete ancora 
•apere, che se de' conforti non si deesero, molti 



riSTOLA A If. PINO DE ROSSI. 287 

per cattivita d' animo nella miseria verriano meno. 
E perocche moke parole ho speso intorno a 
quello, ch' io credo, che vi bisogni secondo il 
vostro presente stato, anzi ch' io faccia fine, a 
mostrarvi qual sia il mio, alquante ne 'ntendo di 
scrivere. Io, secondo il mio proponimento il 
quale vi raggionai, sono tomato a Certaldo, e qui 
ho cominciato, e con troppa meno difficulta che 
io non estimava di potere, a confortare la mia 
vita ; e comincianmi gia i grossi panni a piacere 
e le contadine vivande, e non vedere le ambizioni 
e le spiacevolezze e i fastidj de' nostri cittadini 
m'e di tanta consolazione nell 1 animo, che se io 
potessi fare senza udirne alcuna cosa, credo, che 
il mio riposo crescerebbe assai. In iscambio de' 
solleciti avvolginienti e continui de' cittadini, 
veggio campi, colli, arbori di verdi fronde e di 
varj tiori rivestiti, cose semplicemente dalla natura 
prodotte; dove ne' cittadini sono tutti atti fittizj. 
Odo cantare gli usignuoli e gli altri uccelli non 
con minore diletto, che fosse gia la noia d' udire 
•tutto il di gl' inganni e la dislealta de' cittadini 
nostri. Co' miei libricciuoli, quante volte voglia 
me ne viene, senza alcuno impaccio posso libera- 
mente ragionare. Ed acciocch' io in poche pa- 
role conchiuda la qualita della mente mia, vi 
dico, ch' io mi crederei qui, mortale com' io sono, 
gustare e sentire della eterna felicita, se Dio 
m' avesse datofratello, o non me lo avesse dato. 

Credettimi, quando presi la penna, scrivere una 
convenevole lettera, ed egli mi e venuto scritto 
pressoche un libro : ma tolga via Iddio, ch' io di 
tanta lunghezza mi scusi, sperando, che se altro 
adoperare non potra la mia scrittura, almeno 
questo fara, che quanto tempo in leggerla met- 
terete, tanto ai vostri sospiri ne torro. A Luca 
e Andrea, i quali intendo, che costa. sono, quella 
compassione porto, che ad infortunio d'amico si 



9j 

288 boccaccio, fe&0 9*£r 

dee portare ; e se io avessi, che offerire in mitiga- 
zione de' loro mali, farelo volentieri. Nondi- 
meno, quando vi paia, qnelli con forti che a voi 
dono, quelli medesimi e massimamente in quelLe 
parti che a loro appartengono, intendo, che dati 
sieno. E senza piu dire, priego Iddio, che con- 
toli voi e loro. 



FIXE BELLA SCELTA DI PROp:. 



to 



Da' torc!ij di B. Clarke, Well Street, Loudun. 



LIBRARY OF CONGRESS 




003 110 6321 



